《白癡》中女主人公的悲劇品格

張 磊

陀思妥耶夫基是俄國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,他的創(chuàng)作為現(xiàn)代文學(xué)開辟了廣闊的道路。《白癡》是他的代表作之一,寫于1868年。作品描繪了俄國(guó)農(nóng)奴制度除后的社會(huì)生活,深刻地揭露了資本主義的罪惡,塑造了許多極為鮮明而又具有豐富心理活動(dòng)的人物。

納斯塔西婭在糾葛的中心,陀翁以他特有的快節(jié)奏處理情節(jié)的手法,異常而精煉地推動(dòng)著情節(jié)的發(fā)展。下面分別談?wù)勀人顾鱽喤c托茨基等人之間的恩恩怨怨。

貴族地主托茨基是納斯塔西婭的“監(jiān)護(hù)人”,當(dāng)納斯塔西婭十六歲的時(shí)候,他利用保護(hù)者的身份騙奸了納斯塔西婭,從此揭開了她悲劇性命運(yùn)的序幕。后來托茨基為了能攀一樁人財(cái)兩旺的親事,伙同葉藩辛設(shè)下了圈套,以七萬五千盧布的代價(jià)要把納斯塔西婭嫁給葉藩辛的秘書加尼亞。納斯塔婭看穿了他們的陰謀。她當(dāng)眾宣布“這樁事情算永遠(yuǎn)了結(jié)啦”,她高傲地把那些想拍賣和收買他的人的金錢和珍珠還給了他們,使他們的險(xiǎn)惡用心被識(shí)破。這表明了她的人格和尊嚴(yán)是永遠(yuǎn)不能被出賣的,同時(shí)也顯示了她蔑視統(tǒng)治社會(huì)的金錢法則。

俄國(guó)農(nóng)奴制的廢除和資本主義的迅猛發(fā)展帶來了金錢權(quán)利的嚴(yán)重膨脹,使人在道德、人性等方面發(fā)生腐化、墮落。加尼亞是一個(gè)金錢貪欲狂。他為了獲取巨款,不顧一切地要求納斯塔西婭和他結(jié)婚。受盡屈辱的納斯塔西婭曾經(jīng)抱著美好的希望,把她和加尼亞的婚姻看成新的生活的開始,相信自己的心“即使不在愛情里,也要在家庭里得到復(fù)生”。但她的希望很快就落空了。加尼亞的貪婪、急燥、妒忌和他齷齪的內(nèi)心令納斯塔西婭非常失望。為了懲罰加尼亞的貪心,檢驗(yàn)他的靈魂墮落到什么境地,納斯塔西婭把羅果靜收買她的十萬盧布扔進(jìn)火爐,并轉(zhuǎn)身對(duì)加尼亞斥責(zé)道:“我最后看看你的靈魂……這是十萬盧布。我現(xiàn)在把它扔到火爐里去……你當(dāng)著大家的面,伸手到火爐里去取……要光著手。如果取出來。十萬盧布全是你的。”納斯塔西婭驕傲地說了這番話。這是小說中最驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面。純正無私而又無畏的納斯塔西婭公然焚燒巨額鈔票來懲罰加尼亞和周圍的一群拜金主義者,讓加尼亞昏倒在自己腳下。以實(shí)現(xiàn)自己對(duì)所受侮辱的報(bào)復(fù)。我們看到,雖然納斯塔西婭是孤立無援地站在一群“虎豹豺狠”中間,但她絕不出賣自己的美,不出賣自己的靈魂,始終保持了自己的尊嚴(yán)和人格,保持了對(duì)真、善、美的執(zhí)著迫求,表明了金錢的勢(shì)力的失敗和她反抗精神的勝利。

羅果靜是富商之子,他繼承了一大筆遺產(chǎn),終日花天酒地,驕奢浮逸。他是一個(gè)極端自私的情欲狂。從池偶然在街上看見納斯塔西婭第一眼,他的心中就燃起了想占有她的可怕之火。這種欲火燒盡了他心中的一切,他的自私使他看不到納斯塔西婭山于內(nèi)心痛苦而受的煎熬。在他心目中金錢萬能,一切都會(huì)屈從他的權(quán)勢(shì),他把高尚的愛情變?yōu)橐环N金錢交易。他想用十萬盧布買下納斯塔西婭?？墒撬趺匆矝]想到美可以毀滅,可以為玉碎。卻是重金莫贖的納斯塔西婭就在他身邊,但并不為他完全占有時(shí),他就下了毒手,殺害了白己心愛的人,這正揭露了資本主義人吃人的社會(huì)罪惡。納斯塔西婭以死發(fā)出對(duì)這個(gè)社會(huì)罪惡的抗議!

梅什金公爵是這部小說的男主人公。他純潔、善良、坦率、正直。他對(duì)一切不幸的人充滿著同情,對(duì)社會(huì)上種種不平等的現(xiàn)象極不為滿,向往著人們之間的友好和團(tuán)結(jié)。他并不了解人間痛苦和不幸的真正原因,不能解決任何矛盾。他在近親葉蕃辛家里看到納斯塔西婭的照片,在這張照片上他看到了納斯塔西婭的痛苦和不幸,決心排除一切去幫助她,保護(hù)她。當(dāng)他認(rèn)識(shí)納斯塔西婭之后對(duì)她產(chǎn)生了感情。這是一種憐憫的愛。為了把她從“罪惡的社會(huì)”中解救出來,他請(qǐng)求納斯塔西婭做他的妻子。納斯塔西婭在茫茫的人海中,第一次遇到了一個(gè)了解她、尊重她、珍惜她的美,懂得她的美的價(jià)值的人。她認(rèn)為公爵是一個(gè)“真正忠實(shí)的人”把梅什金視為自己的燈塔。在她破碎的心里,初次產(chǎn)生了對(duì)梅什金公爵的深厚而熱烈的愛情。她希望能在梅什金那里得到真正幸福的歸宿,正如她在生日晚會(huì)上含著淚水說的那樣:“難道我不想嫁給一個(gè)你那樣善良誠(chéng)實(shí)美好的人……有時(shí)我竟想到發(fā)狂的地點(diǎn)。”但她追求純潔的精神美。她不能讓自己的壞名聲玷污了梅什金的清白,她的自卑使她欲愛不能,托茨基在她心靈上留下了永遠(yuǎn)不能愈合的創(chuàng)傷,梅什金不能真正解除她的痛苦,使她開始新的生活,最終也阻擋不了羅果靜對(duì)她的殺害。納斯塔西婭與梅什金之間所構(gòu)成復(fù)雜,微妙的矛盾糾葛所形成的軸心在《白癡》人物體系中發(fā)揮推動(dòng)作用,使各類人物關(guān)系的情節(jié)線索得以充分發(fā)展和變化。也正是由于梅什金這樣一個(gè)善良、誠(chéng)實(shí)、美好、帶點(diǎn)傻氣的人出現(xiàn)才使納斯塔西婭在絕望中看到了希望,在希望中痛苦地掙扎。她得不到梅什金真正的愛情,而順從忍耐軟弱的梅什金又聽任她搖擺于自己和羅果靜之間,最終造成了納期塔西婭的被殺害。《白癡》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了陀思妥耶夫斯基的創(chuàng)作特色。他是最高意義上的現(xiàn)實(shí)主義者。在創(chuàng)作中已形成了獨(dú)樹一幟的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。他描繪的是人的內(nèi)心的全部深度。在小說中注重心理描寫,他把筆端伸人到市民階層內(nèi)心,展現(xiàn)其精神世界。如小說中對(duì)納斯塔西婭自卑心理的描寫:納斯塔西婭貌似高傲,實(shí)質(zhì)上”都以自己的整個(gè)良心相信她是有罪的”。盡管她如癡如狂地愛著梅什金公爵,但卻拒絕了他的求婚。小說中通過作者獨(dú)特的心靈窺視鏡進(jìn)行的心理描寫可以挖掘出主人公心靈深處蘊(yùn)含的人性的尊嚴(yán);另一點(diǎn)作者注重情節(jié)的巧妙安排。如納斯塔西婭把羅果靜買她的十萬盧布扔進(jìn)燃燒的火爐,這種情節(jié)的突然逆轉(zhuǎn)無異于對(duì)在場(chǎng)的每一個(gè)人施一場(chǎng)靈魂的紋刑。它不僅拷問出每個(gè)人靈魂深處的罪惡,同時(shí)也使小說情節(jié)有強(qiáng)烈的戲劇性和藝術(shù)感染力。陀思妥耶夫斯基的創(chuàng)作對(duì)西方小說和產(chǎn)生了深刻的影響,給現(xiàn)代派以深刻的啟示。在創(chuàng)作巾他不拘泥于對(duì)生活的模仿。而是首先關(guān)心人的精神奧秘。以真實(shí)性方面看,他所創(chuàng)造的男女主人公都是經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域里的一部分。他不是從日常生活的瑣事中。而是從生活的悲劇中尋找真實(shí)。他憑借藝術(shù)賦予它精神或觀念上的整體性,創(chuàng)造了一個(gè)更高層次上的現(xiàn)實(shí)主義。他的小說的基本精神與現(xiàn)代派小說是相通的。西方和日本的評(píng)論家把他和托爾斯泰并列。有的作家甚至認(rèn)為陀思妥耶夫斯基是“被托爾斯泰遮住了的更高峰?！痹谖鞣浆F(xiàn)代派心目中陀思妥耶夫斯基的聲望和影響超過了托爾斯泰。

這部小說的主要價(jià)值在于通過各色人物的描寫。表現(xiàn)出俄國(guó)廢除農(nóng)奴制以后,資本主義迅速發(fā)展的時(shí)代的本質(zhì)特征:由于金錢勢(shì)力不斷發(fā)展,人們發(fā)財(cái)致富的欲望日益增強(qiáng),道德觀念發(fā)生動(dòng)搖,犯罪現(xiàn)象增多。羅果靜殺害梅什金和最后殺害納斯塔西婭造成悲劇結(jié)局,是小說情節(jié)發(fā)展的兩個(gè)最富戲劇性紐結(jié)。這個(gè)富商自以為金錢可以買到一切,因此不能容忍梅什金對(duì)納斯塔西婭的愛。把娜斯塔西婭視為自己的所有物,認(rèn)為可以隨意處置。娜斯塔西婭是美的化身。但她的美在資本主義社會(huì)制度下被惡勢(shì)力、冷酷、野蠻、瘋狂地毀滅了。與此同時(shí),這個(gè)被侮辱和被損害的人又是高傲的,極端的自尊。她拒絕了梅什金的幫助,主動(dòng)賣身給羅果靜,但并非由于貪戀金錢,而是進(jìn)行自衛(wèi),向金錢勢(shì)力大膽抗戰(zhàn)。她以死向黑暗社會(huì)發(fā)出抗議。她雖然死了,但她所代表的新生力量并未泯滅,并且繼續(xù)同黑暗社會(huì)斗爭(zhēng)。她的叛逆精神給人以深刻的啟示,告訴我們,一個(gè)人無論生活在怎樣的困境中,都應(yīng)樹立自信心,與命運(yùn)抗?fàn)?在生活中找到自己的位置和價(jià)值,真正掌握自己的命運(yùn)。

(作者簡(jiǎn)介:張磊,吉林師范大學(xué)大學(xué)外語部教師)