淺析國產(chǎn)動(dòng)畫電影的傳統(tǒng)美學(xué)風(fēng)格

葉婧婕

[摘 要]我國動(dòng)畫電影立足于傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，具有獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格，我國的動(dòng)畫電影要發(fā)展，也必須發(fā)揮其獨(dú)特的魅力，在中國傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，求創(chuàng)新、求發(fā)展。文章分析了動(dòng)畫的電影的內(nèi)涵和國產(chǎn)動(dòng)畫電影傳統(tǒng)美學(xué)風(fēng)格的具體表現(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]國產(chǎn)動(dòng)畫電影 傳統(tǒng)美學(xué)風(fēng)格

引言

國產(chǎn)動(dòng)畫電影發(fā)展現(xiàn)狀并不樂觀，動(dòng)畫電影的數(shù)量少，無法吸引大量觀眾，市場被外國動(dòng)畫搶占。我國動(dòng)畫電影立足于傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，具有獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格。我們要的不是盲目的跟隨潮流，我們需要有自己的風(fēng)格，需要走出屬于自己的電影文化之路。文章就我國國產(chǎn)動(dòng)畫電影所包含的傳統(tǒng)美學(xué)風(fēng)格做了簡單的介紹。

一、國產(chǎn)動(dòng)畫電影的內(nèi)涵

畫是一種綜合藝術(shù)，包含了文學(xué)、美術(shù)、戲劇、音樂、電影等多種藝術(shù)門類，這些藝術(shù)門類并非獨(dú)立存在，而是相互結(jié)構(gòu)融合，從而形成動(dòng)畫電影這一獨(dú)特的藝術(shù)樣式。國產(chǎn)動(dòng)畫電影指的是由中國人自己制作，表現(xiàn)中國人的人文思想、風(fēng)俗習(xí)慣，反映中國人生活風(fēng)貌、事態(tài)人情的動(dòng)畫作品。選材于中國文學(xué)作品，由外國制片公司制作的動(dòng)畫電影，如《花木蘭》雖然講述的也是中國的歷史故事，但動(dòng)畫作品本身所表達(dá)的思想理念完全屬于西方價(jià)值體系，因此不屬于國產(chǎn)動(dòng)畫電影的范疇；由外國動(dòng)畫公司創(chuàng)造，交給中國動(dòng)畫電影公司制作的電影，如《貓和老鼠》，也不屬于國產(chǎn)動(dòng)畫電影。

二、國產(chǎn)動(dòng)畫電影傳統(tǒng)美學(xué)風(fēng)格的具體表現(xiàn)

（一）國產(chǎn)動(dòng)畫電影中的形式美

國產(chǎn)動(dòng)畫電影在藝術(shù)形式上具有獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格，形成了我國動(dòng)畫藝術(shù)的形式美。國產(chǎn)動(dòng)畫電影另辟蹊徑，使動(dòng)畫片同中國民族傳統(tǒng)藝術(shù)形式相結(jié)合，如中國古老的皮影藝術(shù)、剪紙藝術(shù)、水墨山水藝術(shù)等，從而形成了具有中國特色的動(dòng)畫電影風(fēng)格。國產(chǎn)動(dòng)畫電影在民間藝術(shù)的追求孜孜不倦，《哪吒鬧海》中，非常注意服飾色彩與人物身份的搭配，比如李靖是武官，所以為他設(shè)計(jì)的是大紅袍罩身，紅色在中國古代是官位的象征，哪吒是個(gè)少年小英雄，按照民間故事的內(nèi)容為其設(shè)計(jì)紅絞和金圈，兩道劍眉，龍王則選用了傳統(tǒng)的青綠色，顯示其殘暴。影片的背景和音樂也具有鮮明的民族氣息。背景中的山石結(jié)構(gòu)繪以規(guī)律性的皺法，景物以唐宋式樣、花紋為主，武打時(shí)用京劇的打擊樂器，抒情時(shí)用弦樂器，影片中還運(yùn)用了兩千年前的中國古樂器編鐘。國產(chǎn)動(dòng)畫電影致力于將將情與景相交融，用動(dòng)畫語言和畫面作傳神、抒情的嘗試。在水墨山水基礎(chǔ)上所形成的國產(chǎn)動(dòng)畫電影就是最好的說明，水墨山水所特有的民族風(fēng)味和幽遠(yuǎn)的意境，常常能帶給人一種特殊的享受，引發(fā)人們內(nèi)心的感情，其中經(jīng)典作品就是《牧笛》，在江南水色、翠竹依依、霧靄蒙蒙、悠揚(yáng)笛聲所構(gòu)成的詩意畫面中刻畫出了牧童和水牛的真摯情感?！缎◎蝌秸覌寢尅分兴剿枥L的小蝌蚪讓人憐惜和疼愛，讓人們看到這么小、這么脆弱的小動(dòng)物是怎么克服困難最終找到媽媽?！度齻€(gè)和尚》在敘述結(jié)構(gòu)上選用傳統(tǒng)的起、承、轉(zhuǎn)、合的連接方式以及開端、沖突、高潮、結(jié)尾的敘事傳統(tǒng);在畫面上采用中國傳統(tǒng)民間繪畫中常用的空白背景和平面構(gòu)圖的表現(xiàn)手法，色彩也注意單純而明快的效果;在音樂上則運(yùn)用了根據(jù)典型中國佛教音樂素材創(chuàng)作的樂曲，并請民族樂隊(duì)演奏。

（二）國產(chǎn)動(dòng)畫電影中的意味美

國產(chǎn)動(dòng)畫電影不僅具有獨(dú)特的形式美，還具有深厚的意味美。作為一種獨(dú)立的藝術(shù)樣式，受到社會(huì)生活的普遍影響，社會(huì)生活不僅是動(dòng)畫藝術(shù)的創(chuàng)作源泉，而且能不斷地激發(fā)動(dòng)畫藝術(shù)家們的創(chuàng)作靈感與激情，最終創(chuàng)作出帶有時(shí)代特征的藝術(shù)作品，形成“積淀了社會(huì)內(nèi)容”的意味美。

動(dòng)畫電影《大鬧天宮》完成于60年代，是國產(chǎn)動(dòng)畫里程碑式的作品，凱恩·拉斯金評(píng)價(jià)它說：《大鬧天宮》“可以和《圣經(jīng)》中的神話故事以及希臘的民間傳說媲美。它們同樣是充滿了無窮的獨(dú)創(chuàng)性、迷人的事件、英雄式的行為和卓越的妙趣”。在此影片中孫悟空走出了悲劇式的命運(yùn)，成為了一個(gè)名副其實(shí)的革命式英雄，英勇機(jī)智、頑強(qiáng)不屈、具有反抗精神，這與50、60年代的時(shí)代特征密切相關(guān)，當(dāng)時(shí)正值大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，在藝術(shù)創(chuàng)作中極力宣傳發(fā)揚(yáng)新的愛國主義精神與英雄主義精神，孫悟空大鬧天宮，打倒巨靈神、哪吒、天兵天將都顯示了孫悟空的英雄主義精神；影片通過玉皇大帝、龍王、巨靈神等對(duì)立面人物形象刻畫突出了斗爭的艱巨性以及孫悟空的頑強(qiáng)斗志，這些內(nèi)容使孫晤空這個(gè)叛逆英雄形象深入人心，同時(shí)也映射了一種時(shí)代意義，一切反動(dòng)階級(jí)都是無法與革命英雄相抗?fàn)幍?，再?qiáng)的統(tǒng)治階級(jí)都將被革命力量所推倒。作品富于社會(huì)內(nèi)容的意味美與觀眾內(nèi)在的情感、偏好形成了某種神秘的“同構(gòu)”，于是使審美主體產(chǎn)生審美愉悅。

（三）國產(chǎn)動(dòng)畫電影中的道德美

道德美與藝術(shù)美是動(dòng)畫電影不可分割的組成部分，國產(chǎn)動(dòng)畫藝術(shù)除了具有意味美以外還具有深厚的道德美，國產(chǎn)動(dòng)畫藝術(shù)中的道德美，是真善美同動(dòng)畫形象的有機(jī)結(jié)合，反映一定時(shí)期人們的精神追求和精神面貌。我國是禮儀之國，道德美在國產(chǎn)動(dòng)畫電影中備受尊崇，80年代初制作的動(dòng)畫電影《三個(gè)和尚》是根據(jù)古代諺語“一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒水吃”改編而來的，這句古諺的意思是說一個(gè)人做一件事情的時(shí)候通常工作認(rèn)真，沒有什么抱怨，而當(dāng)兩個(gè)人共同一起時(shí)就會(huì)互相推諉，一旦有了三個(gè)人或者更多人的加入，事情就更是無人問津，完成遙遙無期，諺語反映了人性中的自私心理。影片通過最后一只小老鼠咬斷燈燭，釀成了一場火災(zāi)，面對(duì)火災(zāi)，三個(gè)和尚開始懂得人多力量大的道理，懂得只有相互合作才能更好的解決問題，于是他們合作撲滅了大火。影片所起到的教育意義就是告訴大家在相互合作中，一定要齊心協(xié)力，工作不能相互推諉，只有這樣才能取得很好的成績，否則就只能被壞人鉆了空子，釀成大禍?！缎《臧稣覌寢尅肥且徊堪凑正R白石的繪畫風(fēng)格拍成的水墨國產(chǎn)動(dòng)畫電影，故事從池塘里小蛾螞急切地去尋找媽媽講起，敘述了它先后誤認(rèn)金魚、螃蟹、小烏龜、鰓魚為自己媽媽的過程，最后終于在堅(jiān)持不懈的努力下找到了自己的媽媽。影片介紹向大家介紹了青蛙的自然生長過程，通過小蝌蚪僅憑一個(gè)特征來找媽媽，結(jié)果都認(rèn)錯(cuò)了的事例告訴人們不能盲人摸象，僅憑一個(gè)片面就認(rèn)定事情的對(duì)錯(cuò)，同時(shí)，從小蝌蚪費(fèi)盡千辛萬苦，最后終于找到媽媽，告訴人們做事要有恒心和鍥而不舍的精神，讓人明白功夫不負(fù)有心人、有志者事竟成的道理。這些都從某一方面反映了國產(chǎn)動(dòng)畫的道德美。

結(jié)論

了解自己是超越自己的前提，國產(chǎn)動(dòng)畫電影在關(guān)注發(fā)展的同時(shí)，還必須立足于本土，與中國傳統(tǒng)的美學(xué)藝術(shù)如古老的皮影藝術(shù)、剪紙藝術(shù)、水墨山水藝術(shù)等相結(jié)合，才能走出屬于自己的道路，形成自己所特有的風(fēng)格，才能真正的超越自己，實(shí)現(xiàn)國產(chǎn)動(dòng)畫電影的飛速發(fā)展。

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