針灸術(shù)發(fā)明史

劉　建

約2500年前的一天，虢國(guó)的太子猝然倒下，一命嗚呼。一個(gè)叫扁鵲的游方郎中路過(guò)虢國(guó)，聽(tīng)到太子的死訊后，詳細(xì)詢問(wèn)了太子的發(fā)病經(jīng)過(guò)和死去時(shí)間，然后請(qǐng)人報(bào)告國(guó)君，說(shuō)自己可以救活太子。扁鵲到了宮中，細(xì)心地為太子切脈，在仔細(xì)觀察后說(shuō)：太子脈搏紊亂，所以靜如死亡，只是暫時(shí)“尸厥”(又稱休克或假死)。扁鵲在太子頭頂、胸部和四肢的一些部位進(jìn)行針刺，不一會(huì)兒，太子就蘇醒過(guò)來(lái)。扁鵲又給太子服藥，并在兩肋下熱敷。又過(guò)了一些時(shí)候，太子竟然坐起來(lái)了。虢國(guó)太子死而復(fù)生，扁鵲的醫(yī)術(shù)也立馬傳遍天下。

神秘的針灸醫(yī)術(shù)起源于何時(shí)呢?

毫無(wú)疑問(wèn)，2500年前的扁鵲之前就早有針炙術(shù)了，扁鵲只是當(dāng)時(shí)杰出的針灸術(shù)的代表之一。秦漢時(shí)期，針灸學(xué)得到了充分的發(fā)展。1993年春，在四川省綿陽(yáng)市永興鎮(zhèn)雙包山發(fā)掘的2號(hào)西漢木停大墓后室中，出土了一件黑色重漆的小型木質(zhì)人形，其上有紅色漆線的針灸經(jīng)脈循行徑路，但無(wú)文字及經(jīng)穴位置標(biāo)記。這些遍布于全身的經(jīng)脈循行徑路，在漆黑的木色烘托下格外清晰分明。這是迄今為止，不僅在中國(guó)，也是在世界上所發(fā)現(xiàn)最早的標(biāo)有經(jīng)脈流注的木質(zhì)人體模型。此墓位于漢文帝與景帝時(shí)期，針灸木人出土地址位于涪江之畔(涪江即漢代的涪水)。

據(jù)《后漢書(shū)》記載，在這里曾產(chǎn)生過(guò)三代師傳的著書(shū)針灸家涪翁及其弟子程高，再傳弟子郭玉。郭玉在東漢初任職太醫(yī)承，史書(shū)曾記載有他受漢和帝之命為貴人治病“一針即緩”的故事。至于涪翁，他不僅針術(shù)高明，醫(yī)德超群，而且還撰有專門(mén)的《陣經(jīng)》與《診脈法》等書(shū)。由此看來(lái)，這件類似教學(xué)模具的針灸漆木人出土在涪江之畔就不足為怪了。

馬王堆3號(hào)墓出土的帛書(shū)《經(jīng)脈》中論述了人體經(jīng)脈的循行、主病和灸法的古灸經(jīng)，是有關(guān)中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)的經(jīng)脈學(xué)的古文獻(xiàn)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)的寶典，是春秋戰(zhàn)國(guó)及西漢時(shí)期，不少醫(yī)學(xué)家的寶貴經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是各時(shí)代積累起來(lái)的醫(yī)學(xué)匯集。其中，對(duì)針刺療法的解釋極為詳盡，共介紹了9種不同的針，因用途不同，這些針可分大針、長(zhǎng)針、毫針、圓針、鋒針等類型，長(zhǎng)約3-24厘米。書(shū)中還為人體表面的365個(gè)穴道命名，全按適于醫(yī)治哪些病痛和疾病的方式編列。至于制針?biāo)玫母鞣N不同原料，書(shū)中指出：金針雖然價(jià)格昂貴，因其有能刺激身體的功能，所以醫(yī)治某些疾病格外有效；銀針則有顯著的鎮(zhèn)靜作用。

河北漢代中山王劉勝墓出土有4根金針、5根銀針，有的殘破尚不能識(shí)別針型，能識(shí)別的僅有金質(zhì)毫針、鋒針和銀質(zhì)圓針。

雖然《黃帝內(nèi)經(jīng)》所載的醫(yī)療方法，似南黃帝創(chuàng)意施行，但除了黃帝，中國(guó)歷代還有許多帝王對(duì)生理學(xué)，特別是對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)有濃厚的興趣。

據(jù)稱，公元一世紀(jì)，王莽在醫(yī)生的協(xié)助下，曾切開(kāi)一名敵人的尸體，用竹簽細(xì)查人體神經(jīng)系統(tǒng)，1000年后，宋徽宗雇了一個(gè)畫(huà)家，畫(huà)出經(jīng)肢解的一名罪犯的人體器官。在宋徽宗之前，宋仁宗叫工匠打造了一個(gè)顯示人體整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)的銅人。這個(gè)銅人還被用來(lái)指導(dǎo)醫(yī)官院針灸科學(xué)生學(xué)習(xí)和考試。據(jù)記載，凡針灸科學(xué)生考試，必先在銅人體外涂蠟，體內(nèi)灌水。被考查者按要求向指定的穴位進(jìn)針，下針準(zhǔn)確，則蠟破水出，不準(zhǔn)確則格格不入。以此來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生的成績(jī)。

北宋中葉，一次宋仁宗因病昏迷，御醫(yī)束手無(wú)策，最后不得不找到一位民間醫(yī)生來(lái)進(jìn)行針灸。這位民間醫(yī)生選擇腦后一個(gè)不為人知的穴位進(jìn)針，剛一出針，宋仁宗就蘇醒過(guò)來(lái)，睜開(kāi)雙眼，連聲稱贊：好惺惺(惺惺是高明的意思)!所以，后來(lái)就把這個(gè)新穴位叫惺惺穴。在古書(shū)中，類似這種創(chuàng)新的例子很多，也不時(shí)見(jiàn)到記載針灸可以起死回生，治療全身麻痹、婦人難產(chǎn)、小兒臍風(fēng)、腹痛、心口痛、頭痛、風(fēng)濕、五官科等疾病。

針灸醫(yī)術(shù)的發(fā)明，是我國(guó)古代人民對(duì)世界醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)，其神秘的醫(yī)學(xué)原理還有待進(jìn)一步開(kāi)發(fā)和研究。