怎樣把歷史課上的更精彩

[關(guān)鍵詞]情感，歷史細(xì)節(jié)，專業(yè)修養(yǎng)

[申圖分類號(hào)]G63[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]B[文章編號(hào)]0457-6241(2009)23—0026—04

隨著新課程改革的推進(jìn)，初中歷史課堂教學(xué)的形式日趨多樣，模式更加多元，教學(xué)研究逐步走向深入，教學(xué)效果也有了明顯的提高。在我市的教研活動(dòng)中，教室經(jīng)常討論的問題是，如何才能更好地活躍課堂氣氛、提高課堂實(shí)效，使歷史課堂更加精彩。這無疑是個(gè)永恒的課題。

什么叫“精彩”?如同評(píng)價(jià)一堂好課，實(shí)際上沒有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。各地學(xué)生的水平差異很大，教師不僅要因材施教，也要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇教學(xué)方法。教師的專業(yè)素養(yǎng)也會(huì)影響課堂教學(xué)的效果。很多時(shí)候，課堂教學(xué)的價(jià)值需要經(jīng)過時(shí)間的洗禮，乃至學(xué)生將來融入社會(huì)后才能體現(xiàn)出來。從這個(gè)意義上說，怎樣把歷史課上的更精彩，需要多角度地探討。

一、發(fā)揮學(xué)科特征，滲透情感教育

學(xué)習(xí)中國古代史，要讓學(xué)生感知中華民族悠久的歷史和璀璨輝煌的文明成果。實(shí)現(xiàn)這樣的教育目的不能完全靠說教。在聽課中，很多教師都能夠用感慨的語言贊嘆古代人民的勤勞和智慧，使課堂氣氛出現(xiàn)“精彩”，這樣能夠產(chǎn)生一定的效果，但是，有時(shí)這樣的感慨沒有結(jié)合史實(shí)，沒有充分運(yùn)用歷史細(xì)節(jié)，因而顯得貧乏而缺少說服力。我市初中使用北師大教材，在7年級(jí)上冊(cè)第2課“星羅棋布的氏族聚落”中，教材提供了半坡遺址出土的“鉆孔石斧”和大汶口墓地出土的“玉鏟、鏤孔象牙梳”三幅圖片。教學(xué)中很少有老師利用這三幅圖片，挖掘其中的信息。這三幅圖片中的實(shí)物硬度不一樣，每件實(shí)物中都有孔，但大小不一樣，非常圓，非常規(guī)整。那個(gè)時(shí)期還沒有金屬工具，我們的祖先用什么辦法鉆孔?又如何鉆的那么圓呢?引導(dǎo)學(xué)生注意觀察這個(gè)細(xì)節(jié)，教師再感嘆先人的智慧，即使語言、聲調(diào)平實(shí)，也能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。因課堂教學(xué)時(shí)間有限，這樣的問題不必讓學(xué)生討論，而且我們也只能用想象找出答案。挖掘這一圖片信息的目的是滲透情感教育，這樣的情感教育體現(xiàn)了歷史學(xué)科的特色。

類似這樣的實(shí)例很多。例如甲骨文，我們不僅應(yīng)該讓學(xué)生知道它是漢字的源頭，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)，漢字是世界上唯一一種自成體系的“自源文字”。文字學(xué)上將自行發(fā)源、完善的文字叫自源文字。世界上大多數(shù)文字都是“借源文字”，如日文是借源漢字形成的，英文字母是借源拉丁字母和希臘字母形成的。漢字還是世界上使用最廣泛的非語音文字，即不是根據(jù)發(fā)音形成的文字。中華民族是多民族融合的結(jié)果。在中華民族形成的過程中，漢字起到紐帶作用。我國大江南北的口音差別很大，但文字一致。結(jié)合甲骨文引申漢字的特點(diǎn)，情感教育也滲透其中了。

創(chuàng)設(shè)課堂情景也是情感教育的好方法，許多年輕教師都能運(yùn)用電腦制作課件輔助教學(xué)。事實(shí)上，創(chuàng)設(shè)情景應(yīng)該因地、因時(shí)、因人而異，要考慮地域差異和學(xué)生的生活環(huán)境。我市一位教師，在《中華文化的勃興(二)》一課的教學(xué)中，以2009年在濟(jì)南召開的全運(yùn)會(huì)場面導(dǎo)入新課：

請(qǐng)看，這是第11屆全運(yùn)會(huì)的開幕式。這是一場以“和諧盛世齊魯情”為主題的大型文藝演出，突出了山東“一山一水一圣人”的文化特色。作為山東人，你l知道“一山”“一水”“一圣人”分別有怎樣的文化內(nèi)涵嗎?

問題提出后，學(xué)生反響熱烈，因?yàn)樗麄兩碓邶R魯大地、孔孟之鄉(xiāng)，對(duì)地域文化耳濡目染，但對(duì)“文化內(nèi)涵”又似是而非，因此對(duì)這個(gè)話題有興趣，也有話可說?？上У氖墙處熜〗Y(jié)不到位。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)泰山不僅自然地理風(fēng)貌獨(dú)特，還有深厚的岱岳文化底蘊(yùn)，是著名的世界文化遺產(chǎn)；黃河是我們的母親河，孕育了農(nóng)耕文明，也養(yǎng)育了勤勞智慧的齊魯兒女；圣賢孔子不僅開創(chuàng)儒學(xué)先河，也弘揚(yáng)了古代禮儀傳統(tǒng)。這種導(dǎo)入貼近學(xué)生的生活，自然而然地激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的思想情感。

二、讓事實(shí)說話，讓學(xué)生體驗(yàn)歷史

情感效果不是歷史課“精彩”的唯一標(biāo)準(zhǔn)。歷史課的“精彩”更多的應(yīng)當(dāng)是回味無窮、發(fā)人深省。1840年到1945年近百年的中國近代史，充滿了屈辱和抗?fàn)帯Ｓ帽吹恼Z調(diào)控訴西方列強(qiáng)對(duì)中國的侵略和奴役，用崇敬之情描述中國人民不屈不撓的抗?fàn)?，用惋惜的口吻總結(jié)那些探索和失敗都是必要的，但是，切忌空發(fā)議論。初中學(xué)生善于形象思維，因此，教學(xué)中應(yīng)盡量讓事實(shí)說話，讓學(xué)生體驗(yàn)歷史，這樣的效果或許比教師的激情語言更有震撼力。

比如鴉片戰(zhàn)爭，除了關(guān)天培的抵抗確實(shí)有歷史記載外，茅海建教授根據(jù)中外史料的研究證明，其他我們熟知的愛國將領(lǐng)大都死于炮火之中。當(dāng)時(shí)英軍進(jìn)攻的戰(zhàn)術(shù)首先是炮擊，英軍的火炮射程遠(yuǎn)，炮彈中有火藥。猛烈的炮擊不僅摧毀了清軍用三合土構(gòu)筑的工事，而且也殺傷了大量愛國官兵。一場戰(zhàn)役下來，往往是清軍死傷無數(shù)，英軍僅傷幾人。史實(shí)如此，教學(xué)怎么處理?教師的情感語言必須是有感而發(fā)。因此，鴉片戰(zhàn)爭的教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分展現(xiàn)戰(zhàn)爭細(xì)節(jié)，讓學(xué)生進(jìn)入歷史場景，深思落后就要挨打的道理。這樣的課堂教學(xué)或許氣氛很沉悶，但令學(xué)生印象深刻，回味無窮。而且進(jìn)入高中后他們?cè)賹W(xué)這段歷史，理性的思考便有了基礎(chǔ)。

歷史教師應(yīng)該善于結(jié)合學(xué)科的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。歷史學(xué)科的基本特點(diǎn)就是讓事實(shí)說話。初中歷史課更應(yīng)該多講史實(shí)，因?yàn)槌踔袑W(xué)生的抽象思維還不夠成熟，而形象思維比較發(fā)達(dá)。他們又是剛剛學(xué)習(xí)歷史，了解基本史實(shí)應(yīng)當(dāng)是初中學(xué)習(xí)的主要任務(wù)。作為教科書不能不用一些基本的理論概念，但教學(xué)中不見得非將這些概念作為重點(diǎn)。比如“半封建半殖民地社會(huì)”，初中學(xué)生知道這個(gè)概念就可以了，要求他們?cè)诶碚撋侠斫獠环纤麄冞@個(gè)年齡段的思維特征和學(xué)習(xí)心理。舊民主主義革命與新民主主義革命的區(qū)別也是如此。初中教學(xué)應(yīng)當(dāng)在選擇和鋪展史實(shí)上下功夫。因?yàn)椋踔袣v史課往往是用一課時(shí)學(xué)習(xí)一件大事，學(xué)生又沒有基礎(chǔ)，40分鐘內(nèi)使學(xué)生對(duì)所學(xué)習(xí)內(nèi)容形成初步的感性認(rèn)識(shí)，就很“精彩”了。換言之，教師應(yīng)當(dāng)站在學(xué)生的角度追求課堂效果的“精彩”。

例如《新文化運(yùn)動(dòng)》一課。新文化運(yùn)動(dòng)從1915年《青年雜志》的創(chuàng)辦拉開序幕，一直延伸到五四運(yùn)動(dòng)后。初中八年級(jí)的學(xué)生大都只有14歲，用一課時(shí)的時(shí)間使他們深入理解這場思想解放運(yùn)動(dòng)的歷史意義，要求過高。課堂教學(xué)如果能夠使他們初步感知這場運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步性，就是成功。那么，濃縮到一節(jié)課的新文化運(yùn)動(dòng)，教師首先要考慮的基本問題是，學(xué)生是否懂得什么是封建道德。實(shí)際上，學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)把斗爭矛頭指向封建孔教也不十分理解。很多教師處理這節(jié)課時(shí)都是先講民主、科學(xué)，沒有解釋封建道德。封建道德對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的危害和對(duì)人們心靈的束縛是新文化運(yùn)動(dòng)的歷史背景，尊孔復(fù)古的逆流是誘發(fā)新文化運(yùn)動(dòng)的直接原因。君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V的封建“三綱”，在中國封建社會(huì)的發(fā)展中逐步強(qiáng)化，成為控制人思想的枷鎖，人的個(gè)性受到壓抑和摧殘，由此造成社會(huì)氛圍的僵死沉悶。對(duì)初中學(xué)生不必糾纏封建主義的概

念，但必須使他們明白什么是封建道德。這樣他們才理解民主、科學(xué)口號(hào)的進(jìn)步意義。有教師結(jié)合魯迅的作品，選用以《狂人日記》為題材的“寫意漫畫”。用這幅漫畫有直觀的效果，但要解釋清楚“吃人”的是封建禮教，封建禮教的本質(zhì)是封建道德。這樣學(xué)生就明白了新文化運(yùn)動(dòng)批判封建孔教的意義。

歷史課的“精彩”更多地體現(xiàn)在把學(xué)生帶入歷史情景之中。有些老師抱怨說，90后的孩子精神荒蕪、心靈淡漠。出現(xiàn)精神荒蕪的學(xué)生，必然存在精神缺失的教師。歷史課能否喚起他們的心靈感應(yīng)，關(guān)鍵在教師。北師大版教材抗日戰(zhàn)爭編寫了5課，其中“把我們的血肉筑成新的長城”一課選擇了臺(tái)兒莊戰(zhàn)役和百團(tuán)大戰(zhàn)。前一節(jié)課“全民族抗戰(zhàn)的興起”的內(nèi)容是盧溝橋事變和南京大屠殺，后一節(jié)課“抗日戰(zhàn)爭的勝利”的內(nèi)容是中共七大和日本投降，中間8年抗戰(zhàn)只寫了兩個(gè)戰(zhàn)役和以冼星海、徐悲鴻、侯德榜為代表的民眾抗日。課程標(biāo)準(zhǔn)和教材都以突出全民族抗戰(zhàn)，但課時(shí)少，教學(xué)怎么處理?可以詳細(xì)講解一個(gè)戰(zhàn)役、概述其他。比如淞滬會(huì)戰(zhàn)、臺(tái)兒莊戰(zhàn)役后，國民政府的精銳部隊(duì)元?dú)獯髠?，調(diào)集參加臺(tái)兒莊戰(zhàn)役的軍隊(duì)大部分屬于地方軍，如東北軍、西北軍、川軍、廣西軍等，還有原本國民政府蓄意遣散的“雜牌軍”，但是，抵御外敵使中國軍隊(duì)結(jié)成一個(gè)整體。雜牌軍龐炳勛部只有5個(gè)團(tuán)的實(shí)力，在臨沂卻抵擋住日軍精銳坂垣征四郎部一個(gè)師數(shù)日的進(jìn)攻。川軍王銘章都裝備落后，卻主動(dòng)請(qǐng)纓出川參戰(zhàn)，但中央軍瞧不起他們，第一、二戰(zhàn)區(qū)竟不愿意接受他們。該部將士在臺(tái)兒莊戰(zhàn)役中守衛(wèi)藤縣，在日軍飛機(jī)、戰(zhàn)車、坦克、大炮的攻擊下，與10倍之?dāng)逞獞?zhàn)4天，45歲的王銘章師長戰(zhàn)死，全軍僅有極少數(shù)突圍。周恩來、l葉劍英、張愛萍等中共將領(lǐng)都直接為戰(zhàn)役出謀劃策。臺(tái)兒莊戰(zhàn)役也是全民族抗戰(zhàn)的一個(gè)典型，展現(xiàn)細(xì)節(jié)就能夠給學(xué)生以深刻印象，然后再概述8年抗戰(zhàn)中的其他戰(zhàn)役和活動(dòng)。這樣不是也很精彩嗎?

三、專業(yè)素質(zhì)是提高課堂實(shí)效的根本

每一位教師都希望學(xué)生喜歡上自己的課，都希望獲得學(xué)生的尊重。一般來說，教師的尊嚴(yán)、威信是通過教學(xué)產(chǎn)生的。任何矯情的表演、花哨的設(shè)計(jì)、虛假的互動(dòng)都不能引起學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的尊敬，也起不到任何教學(xué)效果。歷史課如果僅注重形式，教學(xué)自然就空洞。歷史課的教學(xué)如果空洞無味，一定是教師專業(yè)素質(zhì)低下造成的。因?yàn)?，歷史本來就是豐富多彩，充滿了故事性、趣味性和哲理性。歷史就是人的故事，任何一節(jié)歷史課都可以出“精彩”，問題在于你是有一桶水，還是只有一碗水。

目前青年教師已經(jīng)成為初中歷史教學(xué)的主體，而且女教師的比例在逐年上升。這些年國家不斷擴(kuò)大高校招生數(shù)字，高校不斷地升格。原來的?？茖W(xué)校如今變成了學(xué)院，原來的學(xué)院如今升格為大學(xué)。能夠有更多的青年接受高等教育這是件好事。但是，大學(xué)的教育質(zhì)量令人堪憂。近年很多有高等學(xué)歷的中學(xué)青年歷史教師，知識(shí)貧乏，讀的書太少。當(dāng)然，大學(xué)只是進(jìn)行基本的專業(yè)訓(xùn)練，教師更多的是要堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。中學(xué)歷史雖然不深，但范圍很廣，中外歷史、政治經(jīng)濟(jì)文化，面面俱到。熟悉幾本中學(xué)教材不等于能夠勝任教學(xué)。備課只依靠教材和教師教學(xué)用書，不可能實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的實(shí)效。有些教師教了幾年便自以為輕車熟路，不再用功，上課“照本宣科”的現(xiàn)象并非少見。實(shí)際上，中學(xué)歷史范圍的知識(shí)非常廣博，初中教學(xué)也大有可為。上個(gè)世紀(jì)80年代，全國知名的歷史特級(jí)教師時(shí)宗本先生，早年畢業(yè)于燕京大學(xué)，一輩子幾乎都在教初中歷史。他的課堂教學(xué)錄像給人印象非常深刻。歷史教師的專業(yè)功底首先是歷史的專業(yè)知識(shí)。教材限于篇幅，簡明扼要，不可能充分描述細(xì)節(jié)。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣主要依靠教師課堂教學(xué)的拓展。歷史教師提高專業(yè)素質(zhì)最有效的途徑是閱讀，培訓(xùn)可以起到一定促進(jìn)作用，但指望短期培訓(xùn)就能夠有較大的提高，不太可能。因?yàn)榧词箤＜抑v得再精彩，將專家的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槟阕约旱膬?chǔ)備還要有一個(gè)消化過程。而養(yǎng)成閱讀習(xí)慣對(duì)歷史教師特別重要。一些專業(yè)雜志要經(jīng)?？?，有些文章要精讀，要結(jié)合教學(xué)思考怎么用。有些教師根本不看專業(yè)雜志，甚至不知道中學(xué)歷史有哪幾種雜志。有些教師只是翻閱、瀏覽雜志，并不認(rèn)真學(xué)習(xí)。專業(yè)性的文章要精讀才能理解，有些文章要存留。教師應(yīng)通過閱讀雜志保持對(duì)專業(yè)發(fā)展的關(guān)注，通過雜志了解理論問題和別人的經(jīng)驗(yàn)。無論哪個(gè)學(xué)科，一個(gè)真正優(yōu)秀的教師沒有不看專業(yè)雜志的。

，歷史教師還應(yīng)關(guān)注史學(xué)研究。目前歷史學(xué)的研究很精、很深，遠(yuǎn)離中學(xué)教學(xué)的學(xué)術(shù)研究我們可以不關(guān)注，但那些與中學(xué)教學(xué)相關(guān)的歷史研究，中學(xué)教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)了解。骨干教師、學(xué)科帶頭人應(yīng)當(dāng)帶動(dòng)其他教師學(xué)習(xí)。關(guān)注和了解學(xué)術(shù)研究是開闊視野、在更高的層次上把握教學(xué)內(nèi)容的階梯，也是知識(shí)更新的途徑。不關(guān)注學(xué)術(shù)研究，頭腦里已有的東西就不會(huì)改變，例如清末新政，它實(shí)施的改革措施已經(jīng)超出了百日維新頒布的法令，鐵路收歸國有的政策也不能說是賣國，而保路運(yùn)動(dòng)也不是中學(xué)教科書過去描述的樣子。這些內(nèi)容雖然目前中學(xué)歷史里沒有，但是了解有助于教師思維的發(fā)展。不知道、也不想知道，那你的專業(yè)素質(zhì)也就是老教材的水平，難免在一些關(guān)鍵時(shí)刻露怯。

教師的專業(yè)功底其次才是教學(xué)技能。教學(xué)是一種智慧。教師的職業(yè)特長就是善于引導(dǎo)學(xué)習(xí)。過去我們常用蘇聯(lián)人的說法，“教師是人類靈魂的工程師”。實(shí)際上，教師做不到。教師只有是個(gè)完人才能去塑造別人的靈魂。教師基本的職業(yè)要求是能夠勝任教學(xué)。勝任教學(xué)就要掌握教學(xué)技能?；镜慕虒W(xué)技能包括口頭表達(dá)、板書書寫、應(yīng)用計(jì)算機(jī)技術(shù)，等等。除此之外，我認(rèn)為，善于引導(dǎo)學(xué)習(xí)也屬于教學(xué)技能。歷史教學(xué)不是教會(huì)學(xué)生掌握什么技術(shù)或謀生的手段。說老實(shí)話，不懂歷史也照樣可以生存。但學(xué)習(xí)歷史可以鍛煉思維。要達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生思維的目的，教師就要?jiǎng)幽X筋，不是什么問題都可以提問的，也不是要把你知道的都講給學(xué)生聽，要考慮學(xué)生的認(rèn)知水平，要給學(xué)生留下思考的余地，要使學(xué)生體驗(yàn)解決問題的過程，例如，教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)新疆、西藏和臺(tái)灣是我國領(lǐng)土神圣不可分割的一部分。為什么?最終不是讓學(xué)生記住這句話，而是讓他們理解歷史上中央政府如何對(duì)這些地方實(shí)施了有效的行政管理。這個(gè)理解過程是教學(xué)的重點(diǎn)。

當(dāng)然，一個(gè)優(yōu)秀的歷史教師應(yīng)該成為有社會(huì)責(zé)任感的教師。在課堂上，我們不光是給孩子們傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)一種積極向上的生活態(tài)度，以積極的人生態(tài)度對(duì)待生活。因此，教師也要善于調(diào)解自己的情緒、情感，堅(jiān)定教學(xué)信心，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。理想的課堂。精彩的教學(xué)，是師生之間情感的溝通和智慧的交流。在歷史課堂上，教師精神煥發(fā)，學(xué)生便生機(jī)勃勃；教師娓娓道來，學(xué)生就全神貫注；教師循誘善導(dǎo)，學(xué)生便勤思明辨；教師博學(xué)篤行，學(xué)生就好學(xué)求進(jìn)。在成功課例中，課堂是輕松連貫，和諧而有韻味的。

一名優(yōu)秀的歷史教師，應(yīng)該不斷地追求、設(shè)計(jì)成功的課堂，引導(dǎo)學(xué)生走向成功?！俺＝坛Ｐ隆闭f來容易，做到很難。歷史教師如果停止了這種追求，課堂自然就暗淡許多，甚至教師自己也感到厭煩。追求精彩是必要的。我想，有了這種教學(xué)的理想，精品歷史課就會(huì)呼之欲出。

[作者簡介]鄧?yán)^民，男，1960年生，山東省濟(jì)寧市教學(xué)研究室歷史教研員，中學(xué)高級(jí)教師。

[責(zé)任編輯：任世江]