革命家項南

李文溥

論理，這不是一篇我可以寫的文章，因為與項南從未有過個人過從。項南主政福建期間，我不過是廈門大學一個助教。與項南最近的“接觸”，是那年他到廈門大學給全校師生做演講，我是建南大會堂里數(shù)千聽眾之一而已。但是那次演講給我留下深刻印象。這位新任的中共福建省委書記，沒有一點官氣。六十多歲的老人了，居然推開為他準備的椅子，站立演講。當時以世故自居的我心想，最多過半小時他就要坐下來了?？墒?，他謝絕了會議主持者不止一次請他坐下的好意，一直站著演講完畢。他不用講稿，不做報告，聲情并茂而且動作生動地作了一場演講。他幽默地拿自己的光頭開玩笑，講起如梭的歲月，風華正茂的青年人應當如何將自己的理想與社會發(fā)展、祖國繁榮以及正在進行的改革開放事業(yè)結合起來；他介紹了福建改革開放的最新進展，并不諱言遇到的阻力和爭論；他鼓勵經(jīng)濟系師生到改革開放第一線調(diào)查研究，用實踐檢驗真理，推動理論創(chuàng)新；他雖然來福建工作不久，卻對福建社會經(jīng)濟情況十分熟悉，如數(shù)家珍，生動地向我們描繪了“大念山海經(jīng)，建設八大基地，推進十大基礎工程”方略如何將使富饒而貧窮的福建大步走進現(xiàn)代化。能容納4000人的建南大會堂座無虛席，一反報告會場下“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”的往日景象，代之的是專注的眼神。所有的目光都集中在聚光燈下那個閃亮的光頭，那張陽光燦爛的笑臉上。深刻而開闊的思想，幽默而睿智的話語，簡單卻富有煽動力的手勢，贏得了數(shù)千聽眾時而會心的笑聲，時而情不自禁的掌聲。后來，就在這個大會堂里，我也曾聽過不止一個高官的報告。遺憾，大多是報告而非演講。報告人中規(guī)中矩地坐著念稿子，聲調(diào)平而官話多，固然與時下精神絲絲入扣，但卻毫無個人思想、風格、神韻和魅力，像是一篇不署名的社論。

項南主閩政不過五年，帶來改革之風，可謂空前，然終因事卸任。我當時并無太多感覺。此后數(shù)年，不時聽到一些議論：相比廣東，福建保守了，缺少敢為天下先的膽略。如此將錯失多少良機?倘若項公在閩，當不至此。1949年以來，先后主閩政者多也，然而，時至今日，福建人念叨最多的，似乎還是項南。這大概不全是對政壇失意者人之常情的同情。項南逝世后，時有紀念文章見諸報刊，十年不見稍減，這就不是一件容易的事了。

去年是十一屆三中全會暨改革開放30年，應約請寫一篇紀念文章，查了一下福建這30年一些史料，其中當然繞不開項南。看了之后，不禁感嘆：項南，革命家也。

項南一生，自然不乏閃光之處，可是，就我看來，一生輝煌，主要在其主閩政期間，也許也正因此伏下了他過早退出政壇的原因。然而衰年變法，猶如彗星劃過天際，人生如此，也大可無憾了。

我以為，項南主政福建，就改革開放而言，可大書者五：

可大書者一：兩個月改變福建在農(nóng)村經(jīng)濟體制改革上數(shù)年落后的局面。福建是中央最早賦予特殊政策、靈活措施的省份之一。農(nóng)村之窮，不少地方不讓安徽。早在1978年，福建就有不少地方農(nóng)民自發(fā)包產(chǎn)到戶，時間甚至早于安徽小崗，但是，一再遭到壓制，強行“糾偏”，“不許走資本主義”。到1980年底，全省建立大田生產(chǎn)責任制的12．8萬個農(nóng)村核算單位中，包產(chǎn)到組的占3．4％，包產(chǎn)到勞或到戶的占7．6％，雙田制的占6％，包干到戶的僅占0．2％。1981年1月，項南入閩主政。首先解決干部思想問題，趕在當年春耕之前，推行聯(lián)產(chǎn)承包責任制。3月底，全省94．5％生產(chǎn)隊建立了各種形式的生產(chǎn)責任制，其中包產(chǎn)到戶、包干到戶的占了大部分。1983年，實行“包產(chǎn)到戶”和“包干到戶”的生產(chǎn)隊占全省生產(chǎn)隊總數(shù)的99％。三年冰封，兩月春回，打響了福建經(jīng)濟體制改革第一炮，結束了長達三年的落后局面。

可大書者二：1984年初，決策發(fā)表55位廠長經(jīng)理呼吁書：“請給我們‘松綁”，并親自撰寫《福建日報》編者按，隨后組織“松綁”討論，推動各部門落實“松綁”措施，后又大聲疾呼“讓‘包字進城”。一周后，《人民日報》全文轉(zhuǎn)載“松綁信”，并配發(fā)編者按，指出，“這封呼吁書提出了體制改革的一個重要問題”，舊體制“到了非改不可的時候了”。隨后，《人民日報》、新華社連續(xù)追蹤報道，國家體改委、經(jīng)委邀請55位廠長經(jīng)理的代表赴京座談體制改革。一時間，“松綁”、“放權”成為城市經(jīng)濟體制改革中心話題。5月10日，國務院頒發(fā)《關于進一步擴大國營工業(yè)企業(yè)自主權的暫行規(guī)定》，是年秋，十二屆三中全會通過《中共中央關于經(jīng)濟體制改革的決定》。1984年是中國改革開放史上城市經(jīng)濟體制改革起始年，以此論之，“松綁信”不啻1978年安徽小崗村18戶農(nóng)民的大包干協(xié)議書。就國有企業(yè)及城市經(jīng)濟而言，福建可謂小省中的小省，然而，在項南策劃指導下，來自福建企業(yè)界的呼吁猶如驚蟄春雷，推動了全國國有企業(yè)乃至城市經(jīng)濟體制改革。

可大書者三：1984年2月，鄧小平視察廈門，項南全力爭取中央支持廈門改革開放，請求把特區(qū)擴大到全島，并實施“某些自由港的政策”。環(huán)鼓游輪上與鄧小平一席話，不僅推動了中央將原來僅有2．5平方公里偏居一隅的湖里特區(qū)擴大到廈門全島，而且將深圳、珠海、汕頭的特區(qū)都擴大到了全市范圍，促成了鄧小平對經(jīng)濟特區(qū)四個“窗口”的定位，使特區(qū)從原先不過是利用國內(nèi)廉價勞動力掙取短缺外匯的權宜之計，成為中國對外開放窗口、經(jīng)濟體制改革試驗田。就是在這次游輪談話中，項南向鄧小平建議再開放一批沿海城市。不久，中央逐步開放了一批批沿海城市，最終形成沿海地區(qū)全方位多層次對外開放格局。從此，開放與改革攜手，將中國經(jīng)濟一步一步推入世界范圍市場經(jīng)濟汪洋大海。1984年，這個三年前還落后于全國的福建不僅在經(jīng)濟體制改革而且在對外開放上，也驕傲地成為全國當之無愧的排頭兵和推進器。

可大書者四：大膽打破以糧為綱僵化思路，積極探討市場經(jīng)濟富閩方略，大念“山海經(jīng)”，建設八大基地，積極推動十大基礎工程建設。“山海經(jīng)”者，福建山多海多地少，不宜單打一地以糧為綱，必須因地制宜地利用山地發(fā)展林業(yè)和經(jīng)濟作物，利用海洋和灘涂發(fā)展捕撈業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)；八大基地，指福建應揚長避短，建設林業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)、經(jīng)濟作物、外經(jīng)、輕型工業(yè)、科教和統(tǒng)一祖國等八大基地；十大基礎工程建設：建設福州和廈門兩個海港、兩個機場、兩套電信，改造鷹廈鐵路，建設福廈鐵路、漳泉鐵路，整治閩江、九龍江，建設沙溪口電站、水口電站等。這些針對福建特點建設方略的提出和實施，轉(zhuǎn)變了福建在計劃經(jīng)濟體制下形成并沿襲多年的經(jīng)濟發(fā)展模式，奠定了福建經(jīng)濟騰飛的基礎以及時至今日的基本發(fā)展格局。

可大書者五：針對福建實際，積極倡導和大力扶持鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，奠定福建民營經(jīng)濟基礎。為了促進鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展，率先在福建設立了省、市、縣三級鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)局。富有遠見地提出“福建經(jīng)濟要靠鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)打頭陣”，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是福建2500萬人民的致富之路，希望所在。風雨襲來之際，斯人“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，仗義執(zhí)言：對鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)要“護花捉蟲”，不惜因此掛冠去職。然而，正是他所保護的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)成就了如今占福建經(jīng)濟總量2/3的民營經(jīng)濟，成就了福建市場發(fā)育水平在全國的領先地位，成就了今日福建經(jīng)濟在全國的地位。

福建人可以驕傲的是，在項南主政的短短數(shù)年中，福建大膽先行先試，在改革開放上創(chuàng)造了諸多全國第一：第一個利用科威特貸款建設的廈門國際機場，第一個利用美國銀行貸款建立的地方遠洋船隊，第一個萬門程控電話系統(tǒng)，第一家地方航空公司，第一家中外合資銀行，特區(qū)外的第一家外商獨資企業(yè)，第一家中外合資電視機企業(yè)，第一家中外合資煙草企業(yè)……福建人至今緬懷項公，不是沒有理由的。

這些今天看來似乎理所當然的舉措，當年卻是讓思想沖破牢籠，把舊世界打個落花流水的石破天驚。為此要承擔多大的領導責任，冒多大的政治風險，排除上下左右多少有意無意的阻力和干擾，付出多少難以想象的艱辛，只有那些頂風冒雨披荊斬棘從舊體制中“殺開一條血路”的創(chuàng)業(yè)者才知道。

項南算得上魯迅稱贊的敢于第一個吃螃蟹的人。是什么賦予他敢為天下先的氣魄和膽略呢?我想，根本原因在于他是一個革命家。

談起革命家，人們往往想到的是風雨如晦的年代里，那些不惜灑熱血拋頭顱，敢叫日月?lián)Q新天的仁人志士。天下承平，革命家不再。其實不然。革命家是一種氣質(zhì)，它不因時代而有無。革命家是理想主義者，他永遠對現(xiàn)實不滿，希望不斷創(chuàng)新；革命家以天下為己任，永遠不是精于個人得失利害計算的功利主義者；革命家是思想家，他特立獨行，獨立思考，總是要說自己的話，走自己的路。然而，“者易折，皎皎者易污”，古往今來，大抵如此。

承平年代，科層體制，革命家少而官僚多。官僚者，俗人而庸常智慧者也。俗人精于個人得失利害計算，功利主義地對待世間一切人與事，永遠能實現(xiàn)個人利益最大化；俗人不思創(chuàng)見也無膽量創(chuàng)舉，一切唯書唯上，躲在傘下，自然風雨無虞，一步一個臺階；庸常智慧者永遠滿足現(xiàn)實——存在總是合理的；庸常智慧者總是以位為能，領導自然高明，下級當以服從為天職；庸常智慧者永遠不為天下先，輸人不輸陣，和光同塵是古今不易的自保良方；庸常智慧者永遠只會照稿念字，因其沒有也不敢有自己的話語。官僚以緊跟服從為能，以等因奉此為能，以無能為能。

然而，一個只有官僚而無革命家的體制將是一個趨于熱寂的體制，一個只有官僚而無革命家的社會將是一個沉悶的社會，一個只有官僚而無革命家的時代將是一個無趣無味的時代!

（摘自《經(jīng)濟學家茶座》）