淺談交際法在外語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用

賈軼群 胡 哲

摘要：本文對(duì)西方交際方式與中國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)方式進(jìn)行了比較，旨在探討如何把這兩種方式有效地結(jié)合起來(lái)。并找到一種在外語(yǔ)教學(xué)課堂中行之有效的方法來(lái)教授第二語(yǔ)言。

關(guān)鍵詞：交際法傳統(tǒng)方法教學(xué)法

中圖分類號(hào)：H319

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672—1578(2009)12—0035—01

隨著中國(guó)加入WTO和北京2008年奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，外語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)也隨之轉(zhuǎn)變?yōu)樵趯?shí)際的環(huán)境中訓(xùn)練學(xué)生們的英語(yǔ)交際能力。教育部新近出臺(tái)的一份關(guān)于現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論的綱要指出，外語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該放在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言交際的能力上。這是一個(gè)重要的進(jìn)步，因?yàn)閷W(xué)生們可以擁有更多的機(jī)會(huì)來(lái)發(fā)掘自身潛力。一旦舊的語(yǔ)言教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)被取代。困擾學(xué)生多年的“啞巴英語(yǔ)”也會(huì)隨之消失。

1回顧中國(guó)的傳統(tǒng)教學(xué)方法

眾所周知，中國(guó)悠久的文明史可以追溯到孔子時(shí)期。儒家思想奠定了中國(guó)教育的基礎(chǔ)?？鬃拥捏鹧匀耘f引導(dǎo)著中國(guó)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。毫無(wú)疑問(wèn)長(zhǎng)期的儒家教學(xué)方式影響了中國(guó)人的教與學(xué)。并且形成了現(xiàn)在中國(guó)的教育模式。在這種教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，數(shù)代中國(guó)人獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式和習(xí)慣，這些都深深地影響他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的方式。

筆者曾經(jīng)對(duì)中國(guó)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者(100個(gè)在校大學(xué)生)做過(guò)一個(gè)調(diào)查問(wèn)卷，測(cè)試他們對(duì)英語(yǔ)的五種能力重要性的認(rèn)識(shí)，結(jié)果展示在下表中。

結(jié)果是大部分學(xué)生認(rèn)為在英語(yǔ)學(xué)習(xí)階段閱讀是最重要的，而對(duì)于訓(xùn)練學(xué)生交際能力最重要的口語(yǔ)和聽力能力，學(xué)生們卻認(rèn)為他們不那么重要。

2對(duì)西方交際法的觀察

語(yǔ)言學(xué)理論基礎(chǔ)是20世紀(jì)60年代興起70年代形成高潮的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)。尤其是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家海姆斯的交際能力理論和功能主義語(yǔ)言學(xué)家韓禮德的功能語(yǔ)言理論和話語(yǔ)分析理論，以及威多森的語(yǔ)言交際觀。交際法的語(yǔ)言觀認(rèn)為，語(yǔ)言及表達(dá)意義的系統(tǒng)，其基本功能是社會(huì)交際，語(yǔ)言學(xué)不應(yīng)僅僅研究語(yǔ)言的形式，更要關(guān)注語(yǔ)言要完成的社會(huì)功能以及語(yǔ)言在人們社會(huì)交往中受到的制約因素，因此，第二語(yǔ)言教學(xué)的目的不僅是讓學(xué)習(xí)者掌握語(yǔ)言規(guī)則、能正確地運(yùn)用語(yǔ)言，更要掌握語(yǔ)言的使用規(guī)則。得體地運(yùn)用語(yǔ)言。

交際法在西方的發(fā)展已經(jīng)幾十年了。它完全不同于中國(guó)的教育方法。盡管在全球范圍內(nèi)還沒有一個(gè)統(tǒng)一的交際法的模式，但一些語(yǔ)言學(xué)家，如Richards和Rodgers，都認(rèn)為交際法起源于語(yǔ)言就是交流這一理論。而它的目標(biāo)也是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的交際能力。交際法的一個(gè)主要目的就是課堂教學(xué)更加以學(xué)生為中心，而不是教師。老師不僅僅是老師，學(xué)生也不僅僅是學(xué)生，他們都是學(xué)習(xí)的管理者。

3中國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)迫切需要交際法的應(yīng)用

交際法博采眾長(zhǎng)，從當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)和心理學(xué)研究的最新成果中獲取營(yíng)養(yǎng)，受到諸如社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、人類語(yǔ)言學(xué)、功能主義語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、話語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)、跨文化交際學(xué)、言語(yǔ)行為理論、語(yǔ)言變體研究直到中介語(yǔ)理論的影響。交際法是迄今為止影響最大、最富有生命力的外語(yǔ)教學(xué)法流派，對(duì)我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)和對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)產(chǎn)生了很大的影響。

語(yǔ)言教學(xué)旨在發(fā)展學(xué)生的綜合理解能力，包括聽、說(shuō)、讀、寫和譯。課堂上英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程就應(yīng)該是教師和學(xué)生互相交流的過(guò)程。語(yǔ)言教學(xué)和交際能力是互相影響，互相相依的。由于這個(gè)原因，傳統(tǒng)的教學(xué)方法不能滿足現(xiàn)代教育的需要。在傳統(tǒng)的語(yǔ)法一翻譯教學(xué)法影響下，當(dāng)中國(guó)學(xué)生遇到英語(yǔ)為母語(yǔ)的人時(shí)，他們只能簡(jiǎn)單的回應(yīng)“Yes”或“No”，或簡(jiǎn)單的詞組。一些學(xué)生甚至不能適應(yīng)教師用英語(yǔ)教學(xué)。如果教師不用漢語(yǔ)，他們甚至?xí)械骄趩?。似乎傳統(tǒng)的語(yǔ)法一翻譯教學(xué)法低估了教師。學(xué)生和課本的能力。

4交際法在中國(guó)外語(yǔ)課教學(xué)上的應(yīng)用

首先，來(lái)看本土語(yǔ)言環(huán)境的運(yùn)用。教師如果想完善一個(gè)班級(jí)體，就要了解每一個(gè)學(xué)生的興趣、需要和文化。語(yǔ)言學(xué)家們強(qiáng)調(diào)。課程的每一個(gè)方面都應(yīng)所有學(xué)生本土文化的所有要素。交際法就是要把重點(diǎn)更多地放在相互理解上，而不是簡(jiǎn)單，枯燥的句型練習(xí)上。經(jīng)常在語(yǔ)境中使用時(shí)用英語(yǔ)可以使學(xué)生意識(shí)到語(yǔ)言的多樣性，意識(shí)到盡管英語(yǔ)不是母語(yǔ)，他們也可以有效地運(yùn)用它?？梢杂?xùn)練學(xué)生用英語(yǔ)來(lái)討論他們的想法，價(jià)值觀及生活方式。

其次，讓我們討論圍繞課本展開的活動(dòng)。英語(yǔ)作為一門課程，主要向年輕的一代傳輸了生活方式的各個(gè)方面，不同種類的知識(shí)及一些價(jià)值觀。因此，在講授課程時(shí)，知識(shí)和能力起了沖突。因?yàn)橹R(shí)是嚴(yán)格按照教學(xué)大綱講授的，而能力則要求更多地靈活性。所以，在課堂教學(xué)中加入交際法也是很重要的。是學(xué)生不僅僅局限在課本的學(xué)習(xí)上。

5結(jié)論

產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代的交際法，由于人們對(duì)英語(yǔ)需求的增加而被引入到中國(guó)。交際法的理論來(lái)源語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言行為理論、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和心理學(xué)都有關(guān)聯(lián)。交際法并不是在形式上不可改變的，或生搬硬套，而是要適應(yīng)并結(jié)合當(dāng)前的教育形式來(lái)應(yīng)用。中國(guó)的英語(yǔ)教師沒有很好的把西方的交際法和傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)法結(jié)合起來(lái)。文章介紹的內(nèi)容就是要喚起教師注意到學(xué)生對(duì)文化的需要，注意到傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，幫助教師改善學(xué)習(xí)者的交際能力。

參考文獻(xiàn)：

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