儒道兼濟(jì)：構(gòu)建中國(guó)人格兩岸

于　丹

中國(guó)的現(xiàn)代企業(yè)，也許是一個(gè)企業(yè)家個(gè)人的價(jià)值取向。一個(gè)企業(yè)家的文化情懷，一個(gè)企業(yè)家的眼光魄力，就決定了一個(gè)企業(yè)的生死存亡，價(jià)值取向。從這個(gè)意義上，什么是企業(yè)文化？企業(yè)文化要走得遠(yuǎn)，要看領(lǐng)軍人物在建立什么樣的價(jià)值。各個(gè)企業(yè)都是有產(chǎn)品的，無(wú)論我們出售什么產(chǎn)品，最終我們出售的是一種價(jià)值判斷。

對(duì)一個(gè)企業(yè)家來(lái)講，一個(gè)人的覺悟可以成為一個(gè)企業(yè)的覺悟，一個(gè)人的天地之心可以決定這個(gè)企業(yè)在時(shí)代當(dāng)中被抉擇，如何發(fā)展。其實(shí)這就是這種心靈的力量！通過(guò)一切的歷練，使自己心智清明，有一種銳利的理性和溫暖的信仰，能夠洞悉人心，把自己內(nèi)心的東西看得越來(lái)越清晰，在洞悉當(dāng)中完成一個(gè)不可替代的自我開發(fā)與建立。儒家的“仁愛”中藏有大智慧。

恭則不侮

第一個(gè)字“恭”，恭則不侮，就是一個(gè)人的生命，你對(duì)世界，對(duì)他人抱有必恭必敬的態(tài)度，才會(huì)保有尊嚴(yán)，不受攻擊和羞辱。

中國(guó)的企業(yè)文化，2008年9月份以后，食品安全變成全中國(guó)關(guān)注的最大焦點(diǎn)，多少企業(yè)被曝光，多少企業(yè)處于整個(gè)社會(huì)的監(jiān)督之下。一個(gè)企業(yè)的品牌、名譽(yù)、口碑如何建立起來(lái)？對(duì)世界的恭敬是什么？品牌、品牌，是先有品，后有牌，恭敬是一種態(tài)度。這個(gè)世界上不是那些劍拔弩張，拼命擴(kuò)大的企業(yè)能夠走到最長(zhǎng)久，而是內(nèi)心充滿誠(chéng)意，永遠(yuǎn)能夠在質(zhì)量上賭誠(chéng)守信能夠走得最好，對(duì)別人充滿敬意，那樣的自信才是偉大的。其實(shí)內(nèi)心那么不松馳，我們一定會(huì)有這種寬廣和從容。

在當(dāng)代中國(guó)，改革給了我們外在的機(jī)遇，開放給我們一種內(nèi)在的價(jià)值。我們到底要把自己繃成一個(gè)完美的樣品，還是讓生命存在真正柔軟的后勁，如果內(nèi)心松馳下來(lái)，我們就會(huì)不貪眼前之功。這種企業(yè)的價(jià)值建立起來(lái)，就不用擔(dān)心今天我被曝光了，明天被監(jiān)督了，又有哪一個(gè)廠被封了。這一切不僅僅是追求利潤(rùn)，而是在于一種企業(yè)的自信，文化的自信?？次乙氖钱?dāng)下之功還是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，內(nèi)心松馳下來(lái)，路才會(huì)遙遠(yuǎn)，保持一個(gè)企業(yè)的尊嚴(yán)，保持一個(gè)人的尊嚴(yán)都是在從容不迫中完成。

寬則得眾

第二個(gè)字是“寬”，寬則得眾，寬容寬容就是先寬而后乃容，一個(gè)人在沒有事的情況下把人格養(yǎng)寬了，等來(lái)事的時(shí)候才能夠容，所以寬容不是提倡能夠做到的，在于平時(shí)把自己涵養(yǎng)到多大？ 我相信大家做企業(yè)，在行業(yè)中，都會(huì)看到什么叫大，什么叫??？能翱翔在蓬蒿之間，沾沾自喜的人，永遠(yuǎn)不會(huì)懂得“長(zhǎng)空”意味著什么？一個(gè)能夠翱翔蓬蒿之間獲得自我滿足的人，就有足夠的自信嘲笑大鵬，但是這個(gè)世界上永遠(yuǎn)是麻雀嘲笑大鵬，沒有大鵬嘲笑麻雀。所以大企業(yè)的寬是什么？寬則得眾，是面對(duì)整個(gè)世界的態(tài)度，是儒道各式各樣的語(yǔ)言和理念中，讓文化穿越自己的有限生命，讓自己激蕩成為寬闊的大河，如果你是河，你就要激揚(yáng)澎湃，如果你是鳥就要翱翔長(zhǎng)空；永遠(yuǎn)不要做小，小了就有局限，局限局限就是為自己的格局所限，誰(shuí)寬，誰(shuí)得到整個(gè)世界給你的機(jī)遇，誰(shuí)寬就會(huì)被選擇，能夠走得更遠(yuǎn)；這說(shuō)大了，我們說(shuō)一個(gè)企業(yè)文化是如此；小了說(shuō)，我們每一個(gè)人對(duì)生活的態(tài)度。

金融風(fēng)暴是什么？金融危機(jī)打破了很多人原來(lái)對(duì)神話的職守和那種盲目的崇拜，全球都在花美元，但是華爾街這個(gè)地方崩盤了，全世界給它補(bǔ)窟窿。也就是說(shuō)機(jī)遇也許就在這樣的動(dòng)蕩中，中國(guó)過(guò)去有一句話叫“亂世出英雄”，往往在世界動(dòng)蕩的時(shí)候，會(huì)出現(xiàn)一批精英和企業(yè)，但是你胸懷不寬，僅僅看到絕望。生活中也是很有意思？人怎么樣保持這種快樂？人內(nèi)心的價(jià)值放大了，就可以看到整個(gè)世界。

其實(shí)一個(gè)人的眼界胸襟會(huì)決定他的企業(yè)會(huì)做到多大和多寬。你想得到世界的資源嗎？你能得到企業(yè)的持續(xù)發(fā)展嗎？這就是靠寬。

信則人任

第三個(gè)字“信”，他說(shuō)信則人任焉。用我們今天的話說(shuō)，誰(shuí)守信，這個(gè)世界就給你更多的機(jī)遇，一個(gè)人的守信，你的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)不斷的利用你，給你機(jī)會(huì)升職。一個(gè)企業(yè)守信，整個(gè)社會(huì)的消費(fèi)者會(huì)把信譽(yù)度給你，你會(huì)不斷的被晉升上臺(tái)階，從一個(gè)人，到一個(gè)企業(yè)，大到一個(gè)國(guó)家。

今天，21世紀(jì)的今天，我們說(shuō)“足兵”，你看看核武器多少的發(fā)達(dá)；你說(shuō)“足食”，這么一個(gè)品牌的時(shí)代?？晌覀兏艺f(shuō)“民信”嗎？什么是信？可以說(shuō)中國(guó)的各個(gè)企業(yè)文化中，現(xiàn)在在鍛造這個(gè)“信”字這其實(shí)是要有很大的勇氣的，行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)有泡沫，我們的規(guī)章制度在整個(gè)完善的過(guò)程中有漏洞，包括立法、司法有缺失，很多人都鉆這些空子，眼前不守信，他可以贏得暴利，中國(guó)的房地產(chǎn)，急劇泡沫成長(zhǎng)的時(shí)候就有過(guò)這樣的個(gè)案，但是我們可以從根本上顛覆核心價(jià)值嗎？ 什么才能夠走得長(zhǎng)遠(yuǎn)？

我們說(shuō)改革開放30年，它建立的是信念，因?yàn)槲覀兡軌蚩匆?，不管天?zāi)人禍，出什么事，這個(gè)國(guó)家越來(lái)越崇尚理性，信任制度，無(wú)論是司法或者是制度上，我們一定會(huì)越來(lái)越嚴(yán)謹(jǐn)，就是那種鉆空子，搞投機(jī)，謀取瞬間暴利的人空間越來(lái)越越小。什么是真正的百年老店？一個(gè)大企業(yè)的傳承是口碑與品牌，孔子說(shuō)，如果一個(gè)人連信都沒有，你都不知道它是憑什么活著的。有了信是不是你一定能夠走得遠(yuǎn)，還需要第四個(gè)字。

敏則有功

第四個(gè)字“敏”，孔子說(shuō)敏則有功，誰(shuí)敏銳，誰(shuí)能夠建功立業(yè)。我們大家都在做功，問題是很多人在做無(wú)用功，就是用敏銳的智慧建立大功勛，什么是敏銳？敏銳有的時(shí)候是一種思維方式，敏銳有的時(shí)候會(huì)給我們一種方法論上的提升。大家都覺得，中國(guó)儒家講了很多很多的仁愛之道，但是它不講方法，中國(guó)儒家講什么方法？誰(shuí)說(shuō)的？我們翻翻《論語(yǔ)》，孔子講的四種思想方法要不得，哪四種呢？

一是勿臆，所有的事情拿客觀證據(jù)，千萬(wàn)不能拍腦袋，憑直覺是要付出代價(jià)的，中國(guó)人的思維方式，習(xí)慣于定型分析，特別不習(xí)慣定量分析，中國(guó)人看什么事都是結(jié)構(gòu)式的，西方嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)報(bào)告我們覺得冷漠，覺得那些東西不算數(shù)，中國(guó)講的是模糊學(xué)，用中國(guó)的東西做企業(yè)能夠做得了嗎？什么事都不能主觀臆斷不能不清晰！

二是勿必，不要說(shuō)必須怎么樣，我一定必須達(dá)到什么目標(biāo)？而我們從小受的教育就是人生要有明確、清晰的目標(biāo)，必須向著你的目標(biāo)發(fā)展、行走。什么是目標(biāo)？我只有觸到一個(gè)點(diǎn)上那叫目標(biāo)，但是目標(biāo)太容易錯(cuò)過(guò)了，偏左或者是偏右10度，這個(gè)方向有很多可以調(diào)整的次目標(biāo)，你保證沒有走到背后卻就可以了。做企業(yè)我們就認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)死目標(biāo)嗎？最重要的就是這種靈活調(diào)整，在整個(gè)的戰(zhàn)略布局上，有舍有得，中國(guó)人講“舍得”的關(guān)系，是“不舍不得”“先舍后得”“小舍小得”“大舍大得”。

我們總是說(shuō)堅(jiān)持是成功必備的基石和素質(zhì)，有的時(shí)候你換一個(gè)角度，放棄也許意味著更多的開始，如果堅(jiān)持的成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于放棄的話，為什么不能有一個(gè)新的開始呢？我們看海明威寫《老人與?！吠匣貋?lái)的骨架是無(wú)謂的堅(jiān)持。三是勿固，是指你到達(dá)目標(biāo)之間走這段路的方式方法，中國(guó)人關(guān)于方法論

最高的境界是四個(gè)字，叫法無(wú)定法，方法這個(gè)東西是有確定的，沒有定法，最后才能夠成就大功業(yè)，我們需要融匯貫通，那種貫通之道能夠得到一個(gè)大的融通這就是中國(guó)人的精神和態(tài)度。

四是勿我，就是破除自我中心，當(dāng)你認(rèn)為自我是中心的時(shí)候，整個(gè)世界的坐標(biāo)就全部錯(cuò)了，這就是孔子說(shuō)的四種方法，這還不是大智慧嗎？所以大智慧有的時(shí)候需要的是一種敏銳，是你抓住現(xiàn)實(shí)中屬于未來(lái)的機(jī)遇，韓國(guó)人有一個(gè)比喻說(shuō)得好，這個(gè)世界上有一怪物，這個(gè)東西前面長(zhǎng)滿了頭發(fā)，后面是一個(gè)禿子，他走過(guò)來(lái)看不清面目，等過(guò)來(lái)以后一抓，后腦袋什么都沒有，這個(gè)怪物就是機(jī)遇。

所以敏銳是什么？是對(duì)當(dāng)下整合的方式，甚至是一種逆向思維，更重要的是它仍然建立在樂觀態(tài)度上。很多人會(huì)抱怨說(shuō)為什么給我這么一個(gè)不公正的結(jié)果？其實(shí)不要輕言結(jié)果，說(shuō)結(jié)果這個(gè)判斷就是給自己判死刑了，什么是結(jié)果，就是你認(rèn)為事情已經(jīng)結(jié)束，不可更改的后果。只要你的生活有明天，這件事就不是結(jié)果，多好多壞的事不過(guò)看到的是一個(gè)階段性的狀態(tài)，哪叫結(jié)束？

今年歲末，全國(guó)上下都談危機(jī)，但是這個(gè)冬天我們可以有另外一種思維方式嗎？我們可以用自己的敏銳智慧完成一種新價(jià)值的構(gòu)建和傳遞嗎？中國(guó)古人是給人思想方法的，只要你不拘泥，只要你能夠看到大利益得失，而不要較死理，不要追小的東西，你就能夠融會(huì)貫通。

惠則以使人

最后一個(gè)字“惠”，孔子說(shuō)惠則以使人，說(shuō)的就是給我們的大企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)聽，誰(shuí)有恩惠之心，誰(shuí)就能夠調(diào)動(dòng)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的積極性。什么是惠，有小恩小惠，有大恩大惠，小恩惠是物質(zhì)利益上不貪婪，跟大家分享，但是大恩惠就是一個(gè)帶團(tuán)隊(duì)的人，永遠(yuǎn)看到下屬每一個(gè)人的價(jià)值空間，而不僅僅是一種利益鼓勵(lì)，你能夠看到寸有所長(zhǎng)，尺有所短。中國(guó)人養(yǎng)士，為什么連雞鳴狗盜都養(yǎng)，大難當(dāng)頭的時(shí)候，只有雞鳴狗盜的才能夠救國(guó)，滿腹經(jīng)綸的人這個(gè)時(shí)候就束手無(wú)策性命不保，什么是天生我材必有用？世界上沒有廢物可言，所謂的廢物只是放錯(cuò)了地方的財(cái)富。什么是好的領(lǐng)導(dǎo)，好的領(lǐng)導(dǎo)就是把廢物放對(duì)地方，成為了財(cái)富，壞的領(lǐng)導(dǎo)就是把財(cái)富放錯(cuò)了，成為了廢物。一個(gè)大的企業(yè)家是得人心的人，是能夠看出每一個(gè)人的不可替代性，而構(gòu)筑企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的人，所以你說(shuō)這五個(gè)字，這就是孔子解釋的仁愛，這個(gè)仁愛離我們今天企業(yè)文化建立真的遠(yuǎn)嗎？功寬是講做事的方法，信敏是講做事的態(tài)度。什么是文化的力量？就是我們要完成當(dāng)下解讀21世紀(jì)會(huì)有什么企業(yè)？

當(dāng)然孔子還說(shuō)了光有仁愛是不行的，還得有大智，學(xué)生問孔子說(shuō)，什么是仁？孔子就說(shuō)愛人，發(fā)自內(nèi)心的對(duì)別人好；學(xué)生又問，什么是智？就是知人，知道一個(gè)人，了解一個(gè)人，是世界上最大的智慧。這個(gè)世界的大智慧，不是你懂得天體物理，懂得生物化學(xué)，那些東西你今天上午用Google和百度一搜都能夠查到，但是我們永遠(yuǎn)沒有一個(gè)心靈搜索引擎，讓我們洞悉人心。

真正的大智慧，就是你可能順著一個(gè)人，心靈上的紋路，走近它柔軟的深處，觸摸那些隱秘的歡喜和憂傷，真正的看到它所有的歷史和未來(lái)的夢(mèng)想。你要相信，每一個(gè)人的此刻，他此刻的容顏，一定是他所有歷史的總和，一路上的出身、教養(yǎng)，生命中的悲歡離合，造就了此刻的模樣。企業(yè)都是要用人的，用人的前提是知人，知人到底有多難呢？我們其實(shí)問一問，我們每一個(gè)人真的就了解自己?jiǎn)?？我們每一個(gè)人真的就了解身邊最親最愛，最在乎的人嗎？還不說(shuō)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)都是以后的事，就這兩點(diǎn)，我們真的不敢打保票說(shuō)，特別是精英，大企業(yè)家，我們能說(shuō)了解自己?jiǎn)幔?/p>

我們今天只有居危思危，只有居危思近，已經(jīng)沒有無(wú)安可思了，世界在變化，規(guī)則在變化，一個(gè)居危思危的人才有未來(lái)。老子有四句話說(shuō)：“知人者智，自知者名，勝人者利，自勝者強(qiáng)?！币粋€(gè)真正能夠有未來(lái)的人，是一個(gè)自勝者，他能夠戰(zhàn)勝自我，這屬于真有自知之明，這叫了解自己。

張愛玲有一句話說(shuō)得好，“因?yàn)槎?，所以慈悲”懂得被愛更遼闊，慈悲是一種韌性、包容、長(zhǎng)久，沒有懂得，愛這個(gè)東西可以很狹隘，可以很瞬間。其實(shí)你說(shuō)什么叫“知人”不知人？你不要說(shuō)帶團(tuán)隊(duì)，帶企業(yè)，可能連自己與自己最親近人之間的關(guān)系都調(diào)整不好。什么是“大智慧”，智慧就是知人，這就是儒家給我們的起點(diǎn)，這個(gè)世界上的一切起點(diǎn)都是以人的利益為根本的原則，知人的這條路上能夠走多遠(yuǎn)呢？

孔子有一句話說(shuō)得好，“仁者必有勇，勇者不必有仁”。所以大家想想，仁智勇少了一個(gè)都不行，這就是君子的三大德。儒家的精神離我們遠(yuǎn)嗎？這不正是我們今天面對(duì)的世界嗎？大家說(shuō)儒家的思想說(shuō)得這么好了，為什么還要說(shuō)道家？壓力大的時(shí)候，人的一切價(jià)值并不僅僅是在社會(huì)的功勛中，我們能夠看到生命的長(zhǎng)空嗎？能夠看到永恒的自我嗎？能夠看到那樣一種飛揚(yáng)靈動(dòng)嗎？什么是道家的態(tài)度？莊子說(shuō)，天地有大美而不言，天地之間，真正的美麗是無(wú)法言傳的。

做企業(yè)有壓力，人際有糾紛，經(jīng)濟(jì)利益上有很多很多的指標(biāo)，在我們完成這一切的時(shí)候，這是我們忽略生命的理由嗎？我們給自己留有什么涵養(yǎng)的空間呢？每一度春開，秋落，我們心里面能夠聽到噼啪的動(dòng)靜嗎？我們今天能夠看到遼闊的命運(yùn)和亙古的月亮嗎？

今天有幾個(gè)人在看月亮？李白也有孤獨(dú)的時(shí)候，“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人……”一個(gè)人在明月中，他的心胸就得到了舒展，所以我說(shuō)一度花開，每年的春花爛漫，李白可以高興的說(shuō)，花開了，喝酒吧；杜甫的憂傷地站在樓上，“萬(wàn)方多難此登臨”所以他可以說(shuō)，“人生有情淚沾衣……”李后主可以說(shuō)“春華秋事何事了，往事知多少？”唐代的大畫師說(shuō)，外師造畫，更重要的是中得心源，有一顆心在，有活水的源頭，你就不斷地感悟。泰山上南天門上寫著“海到無(wú)邊天做岸，山登絕頂我為峰”，在自然的懷抱里面，人敢征服什么？一個(gè)大的企業(yè)沒有這樣的海天情懷，怎么能成就大的事業(yè)？

所以道家的態(tài)度我們多一點(diǎn)，我們就可以做一個(gè)精彩的理想主義者，永不放棄，信任奇跡！所以它還說(shuō)“四史有明法而不意”。什么叫萬(wàn)物有承理而不說(shuō)？萬(wàn)事萬(wàn)物都有繼承的道理，而不必說(shuō)。為什么我一開始講儒道兼濟(jì)，在我們有限的生涯中，以儒家的態(tài)度做圣賢，養(yǎng)一顆心能夠以仁以勇排斥憂或者是困，我說(shuō)一個(gè)人最好的平衡，就是以出世之心，做入世之事。如果一個(gè)人以出世之心不做事的話，你未免太辜負(fù)時(shí)代了。如果以出世之心，做入世之事，反而容易成，其實(shí)這就是中國(guó)的儒道給我們天地之間帶有一顆心在。

“當(dāng)一個(gè)人是正確的時(shí)候，他的世界應(yīng)該也是正確的！”

這句話也是在2008年這個(gè)激蕩年華的歲末我要送給企業(yè)家朋友和企業(yè)的祝福未來(lái)的日子里，這個(gè)世界還會(huì)像動(dòng)蕩的歲月一樣，拂塵不定，按照世界的規(guī)章去找，你也許不知道哪一個(gè)山靠著哪一個(gè)水，但是大家知道，后面一定藏著一個(gè)人的頭像，那就是你自己，一個(gè)企業(yè)的文化，你可以翻過(guò)來(lái)，靠著這種智慧和博愛在我們的心靈中穿梭而過(guò)，整合這個(gè)心，找到這個(gè)方向，一個(gè)人正確的時(shí)候，他的世界一定也是正確的。

實(shí)習(xí)編輯：黃仁澤

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