堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，提升民族地區(qū)高校思想政治教育的有效性

陳曉愍　陽(yáng)　芳

摘 要：堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，應(yīng)針對(duì)民族地區(qū)高校思想政治教育的特殊性和少數(shù)民族師生的民族特點(diǎn)，努力提升民族地區(qū)高校思想政治教育的有效性。

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；民族地區(qū)高校；思想政治教育；有效性

民族大學(xué)生作為未來(lái)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，其思想素質(zhì)直接關(guān)系到民族地區(qū)的發(fā)展與穩(wěn)定，關(guān)系到構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。隨著國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化和高等教育自身的改革發(fā)展，民族高校思想政治教育面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)主要源自于需要不斷提升民族高校思想政治教育的有效性，要求我們必須在遵循思想政治教育普遍規(guī)律的基礎(chǔ)上，切實(shí)針對(duì)民族地區(qū)高校民族師生的特殊性，因勢(shì)利導(dǎo)、科學(xué)施教、持之以恒地做好民族地區(qū)高校的思想政治工作。

馬克思主義哲學(xué)中關(guān)于“人的本質(zhì)、人的全面發(fā)展論”是實(shí)施思想政治教育的重要理論來(lái)源，是增強(qiáng)思想政治教育有效性的首要理論前提和基礎(chǔ)。高校思想政治教育其根本目的在于培養(yǎng)、促進(jìn)師生的全面發(fā)展，這也是思想政治教育的根本價(jià)值所在。因而民族地區(qū)高校思想政治教育要樹(shù)立和落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，并使這一科學(xué)理念貫穿在其思想政治教育的方方面面和各個(gè)環(huán)節(jié)中。

一、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀在民族高校思想政治教育中的內(nèi)涵

（1）堅(jiān)持思想政治教育中的關(guān)心人、體貼人，最大限度地關(guān)注人的全面發(fā)展。民族地區(qū)高校地處邊遠(yuǎn)、經(jīng)濟(jì)落后、交通不便、信息不暢、公共服務(wù)設(shè)施明顯不足，與城市高校形成了很大的反差，給師生工作學(xué)習(xí)生活帶來(lái)了許多困難。馬斯洛“需要層次論”告訴我們，這里的思想政治教育比其他高校更應(yīng)注重教育對(duì)象合理利益的訴求和正當(dāng)權(quán)利的維護(hù)。如此考慮才能使思想政治教育真正成為教育對(duì)象的需要，促使教育對(duì)象把黨和人民的要求內(nèi)化為自覺(jué)的行動(dòng)。

（2）堅(jiān)持思想政治教育中的和諧、可持續(xù)理念。民族地區(qū)的落后意識(shí)、觀念對(duì)學(xué)校師生的影響，或多或少地沖擊了校園的和諧。培養(yǎng)和諧精神、構(gòu)建和諧文化是民族地區(qū)高校思想政治教育永恒的主題，應(yīng)該以和諧包容為引導(dǎo)，以文化孕育為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)高校全面和諧的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)教育，實(shí)現(xiàn)精神文明與物質(zhì)文明的共建共享。

（3）堅(jiān)持思想政治教育中的統(tǒng)一思想、服務(wù)個(gè)性。思想政治教育的終極目的之一就是要孕育出人們統(tǒng)一的思想和行為，以實(shí)現(xiàn)思想的和諧、思想與行動(dòng)的和諧。民族地區(qū)區(qū)位偏僻，要保持與社會(huì)主流的親和力，必須有統(tǒng)一的思想。特別是少數(shù)民族師生思維崇拜的局限性和隱晦性，與他們倔強(qiáng)、忠誠(chéng)并重，這使得在思想政治教育中統(tǒng)一思想和服務(wù)個(gè)性顯得尤為重要。瑞士心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)起因于主客體間的相互作用，個(gè)體從主體內(nèi)在需要及其認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，在主動(dòng)與環(huán)境交互作用過(guò)程中，運(yùn)用圖式同化或順應(yīng)新的刺激，引導(dǎo)個(gè)體從較低水平的平衡狀態(tài)向較高水平的平衡狀態(tài)發(fā)展，以適應(yīng)新的環(huán)境，從而使個(gè)體認(rèn)知逐步發(fā)展、趨于完善。如此看來(lái)，認(rèn)真思索，積極行動(dòng)，創(chuàng)新出傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明、原生與開(kāi)放交流的適當(dāng)形式并取得效果，是事關(guān)民族地區(qū)高校思想政治教育的重大課題。

（4）堅(jiān)持思想政治教育中的質(zhì)量與效益。質(zhì)量與效益既是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求，也是為民謀利的一個(gè)具體體現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)。思想政治教育既育民也為民謀利，最大的謀利就是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。民族地區(qū)高校思想政治教育的質(zhì)量與效益主要體現(xiàn)在其工作的有效性上。要提升民族地區(qū)高校思想政治教育的有效性，就應(yīng)該把握民族地區(qū)高校思想政治教育的客觀規(guī)律，了解尚存在的問(wèn)題，堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)民族地區(qū)高校的思想政治教育工作。

二、民族地區(qū)高校思想政治教育存在的問(wèn)題

（1）部分民族大學(xué)生進(jìn)入民族地區(qū)高校是因?yàn)楦呖及l(fā)揮不理想，不想讓父母過(guò)于操勞，自己又不愿補(bǔ)習(xí)的無(wú)奈之舉；也有部分學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)自我，珍惜難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)并以此來(lái)改變自己的人生命運(yùn)，他們關(guān)注國(guó)內(nèi)外重大經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)問(wèn)題，具有強(qiáng)烈的家庭責(zé)任感和民族自尊心，社會(huì)參與意識(shí)強(qiáng)。同時(shí)，因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)狀況不佳、文化基礎(chǔ)功底不厚實(shí)、穿著不入流、學(xué)習(xí)較吃力、語(yǔ)言溝通有困難、風(fēng)俗習(xí)慣不一樣等反差，在進(jìn)校的新鮮感消失后，普遍存在著較重的自卑心理?，F(xiàn)在，民族地區(qū)高校相當(dāng)一部分學(xué)生表現(xiàn)出獨(dú)立思考的能力差，行動(dòng)盲目性大，從眾性?xún)A向明顯，意志力薄弱，思想較單純但思維定勢(shì)較嚴(yán)重等心理傾向。

（2）政工人員配備不到位。按國(guó)家教育部2000年《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校學(xué)生思想政治工作隊(duì)伍建設(shè)的若干意見(jiàn)》的規(guī)定，必須以1：120至1：150的比例配備專(zhuān)職學(xué)生思想政治工作人員，但民族地區(qū)高校普遍配備不足，輔導(dǎo)員工作辛苦，待遇較差，隊(duì)伍不穩(wěn)定，定位不明確。而且，輔導(dǎo)員實(shí)行學(xué)校與院系的雙重領(lǐng)導(dǎo)，各院系從自身工作角度出發(fā)使輔導(dǎo)員承擔(dān)眾多的教學(xué)管理和行政事務(wù)，多重管理、多重考核使輔導(dǎo)員整天忙于事務(wù)，而弱化了真正的本職工作———對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。同時(shí)大部分輔導(dǎo)員沒(méi)有經(jīng)過(guò)思想政治教育的系統(tǒng)培訓(xùn)，他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)難以適應(yīng)教育機(jī)制改革和學(xué)生思想政治教育工作要求，還不完全具備從事教育、管理、咨詢(xún)、輔導(dǎo)等相關(guān)工作的業(yè)務(wù)知識(shí)和工作方法，這嚴(yán)重影響了學(xué)生思想政治教育的質(zhì)量。

（3）網(wǎng)絡(luò)使民族地區(qū)高校思想政治教育工作面臨許多新的問(wèn)題。各種不同思想文化、價(jià)值觀念在民族地區(qū)高校匯聚交織，外界許多不正確乃至荒唐的民族觀念思想(如人種優(yōu)勢(shì)論、貧困恐怖理論等)都可能沖擊到少數(shù)民族大學(xué)生，使他們的觀念出現(xiàn)偏差和扭曲。首先，相當(dāng)多的民族地區(qū)因?yàn)樽陨戆l(fā)展的特殊性(如地處偏遠(yuǎn)、經(jīng)濟(jì)文化不發(fā)達(dá)、交通不暢、普法不深人不充分等)，導(dǎo)致從當(dāng)?shù)貋?lái)的學(xué)生法制觀念比較淡薄。同時(shí)，他們對(duì)繁華都市的物質(zhì)文化有一種迫切的向往，對(duì)外來(lái)文化有著強(qiáng)烈的神秘感和新鮮感，產(chǎn)生一種如饑似渴的求知欲和追求新生事物的沖動(dòng)，極易形成由好奇心理走向獵奇的極端，沉溺于網(wǎng)上虛擬刺激和寄托，甚至充當(dāng)網(wǎng)絡(luò)“黑客”觸犯刑律；其次，網(wǎng)絡(luò)傳播西方價(jià)值觀念，民族大學(xué)生會(huì)不自覺(jué)地受到西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)的影響，容易導(dǎo)致其價(jià)值觀念偏移。內(nèi)外因素共同干擾下，必然導(dǎo)致他們思想觀念的多樣化、復(fù)雜化；最后，網(wǎng)絡(luò)色情誘惑，極易引發(fā)民族大學(xué)生生物性性愛(ài)潛意識(shí)，跌進(jìn)自戀的深谷，影響其人格的優(yōu)化。

三、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，提升民族地區(qū)高校思想政治教育的有效性的途徑和方法

（1）堅(jiān)持馬克思主義的理論導(dǎo)向。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指針，動(dòng)搖了馬克思主義的指導(dǎo)地位，就動(dòng)搖了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論根基和全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，就會(huì)導(dǎo)致思想混亂乃至社會(huì)動(dòng)蕩。在高校這塊思想文化陣地，歷來(lái)是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域比較敏感的地方。無(wú)論是講臺(tái)、論壇、第二課堂，還是科學(xué)研究的各種場(chǎng)合、渠道和載體，先進(jìn)思想文化不去占領(lǐng)陣地，各種錯(cuò)誤的思想就會(huì)去占領(lǐng)，我們絕不可以掉以輕心。我們要努力把馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果貫徹于民族地區(qū)高校思想政治教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，用科學(xué)理論武裝民族地區(qū)高校師生，用先進(jìn)文化培育他們，使民族地區(qū)高校成為實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)強(qiáng)陣地；要緊密結(jié)合實(shí)際，把抽象的理論針對(duì)學(xué)生思想上的困惑和疑問(wèn)，深刻分析現(xiàn)實(shí)生活中的情況和問(wèn)題才能使學(xué)生深切感受到社會(huì)主義核心價(jià)值體系既與現(xiàn)實(shí)生活密切關(guān)聯(lián)，又與現(xiàn)實(shí)生活中的事實(shí)相符合，從而增強(qiáng)思想政治教育的效果。

（2）加強(qiáng)政工工作者師德教育。師德是教師在從事教育、教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)，教師與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。教師的道德品質(zhì)水平會(huì)影響到學(xué)校的教育質(zhì)量，影響到人才培養(yǎng)的規(guī)格。民族地區(qū)大學(xué)生知識(shí)視野的相對(duì)狹窄，限制了他們的發(fā)展，因?yàn)閷W(xué)生有不同程度的自卑心理，教師對(duì)他們的態(tài)度、教師本身的道德和知識(shí)水平會(huì)使他們產(chǎn)生積極或消極的影響。然而，民族地區(qū)高校大學(xué)生對(duì)師德現(xiàn)狀滿(mǎn)意度并不高，這反映出了師德準(zhǔn)則的“應(yīng)然”與師德實(shí)踐的現(xiàn)狀有較大反差?？梢?jiàn)師德建設(shè)在當(dāng)前已是刻不容緩。

（3）加強(qiáng)校園網(wǎng)建設(shè)，盡快占領(lǐng)網(wǎng)上思想政治教育陣地。要把思想政治教育同網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相結(jié)合，利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的創(chuàng)新和發(fā)展；盡快培養(yǎng)一支既懂思想政治教育藝術(shù)，又懂網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的思想政治工作專(zhuān)業(yè)人員；建立有關(guān)網(wǎng)絡(luò)管理的規(guī)章制度和工作責(zé)任制，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，用積極、健康的思想和文化信息占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。

（4）創(chuàng)新工作方式，加強(qiáng)教育的針對(duì)性。積極介入網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)，突出喜聞樂(lè)見(jiàn)、關(guān)心關(guān)懷，借鑒“網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)”理念，幫助民族大學(xué)生樹(shù)立正確、良好的上網(wǎng)意識(shí)， 邀請(qǐng)知名專(zhuān)家學(xué)者做專(zhuān)題講座釋疑解惑，消除網(wǎng)絡(luò)“虛擬化”帶來(lái)的負(fù)面影響。民族大學(xué)生在優(yōu)越的本民族意識(shí)與開(kāi)放的現(xiàn)代文化意識(shí)的碰撞中，容易走向“自我封閉”或“民族虛無(wú)”的兩個(gè)極端，導(dǎo)致自負(fù)或自悲與安于現(xiàn)狀并存。所以，要改善這種情況必須在宣傳民族政策的基礎(chǔ)上，同時(shí)進(jìn)行“三個(gè)面向”和中華民族主流優(yōu)秀傳統(tǒng)的教育，進(jìn)行系統(tǒng)化的自主創(chuàng)業(yè)教育。父輩故事傳承給民族大學(xué)生“草莽英雄”“綠林好漢”及本民族的騎士文化天然地賦予了“除暴安良”“打富濟(jì)貧”“不滿(mǎn)現(xiàn)狀”“占山為王”的混合品質(zhì)。倘若缺乏及時(shí)適度的引導(dǎo)，不可小視衍生的問(wèn)題，要大力開(kāi)展積極向上的、富于民族特色的校園文化活動(dòng)，努力營(yíng)造良好的校園文化氛圍，陶冶性情，鑄就情操，積極組織幫困濟(jì)貧，認(rèn)真落實(shí)國(guó)家扶貧政策，促進(jìn)各民族學(xué)生的互幫互愛(ài)，展示少數(shù)民族文化的燦爛多彩。

（5）繼承并傳播本民族文化的精華，不斷提升民族大學(xué)生的文化鑒賞力，積極運(yùn)用健康的民族藝術(shù)形式來(lái)滲透中華民族主流傳統(tǒng)文化教育。引導(dǎo)學(xué)生參加集體活動(dòng)進(jìn)行正常的日常人際交往，廣泛組織形式多樣的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新教育活動(dòng)及相應(yīng)能力的訓(xùn)練。針對(duì)學(xué)生的心理障礙問(wèn)題，加大投入，盡快建立健全心理咨詢(xún)服務(wù)機(jī)構(gòu)。

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