新課改中學(xué)語文教學(xué)的德育滲透

呂春久

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)該把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中?！睘榇?，我們應(yīng)該在重視中學(xué)語文教學(xué)改革的同時，加強(qiáng)德育創(chuàng)新的研究與探索，使德育工作與中學(xué)語文教學(xué)改革同步協(xié)調(diào)發(fā)展。那么，如何把德育滲透于語文教學(xué)之中，以達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教育效果呢？

一、確立以體驗(yàn)生命為目的的教學(xué)目標(biāo)，增強(qiáng)德育的針對性

語文課堂是師生心靈的棲息地，它的意義“絕不僅僅在于教給孩子某種知識和技能，更重要的是，它通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想——代表人類創(chuàng)造的精神財(cái)富的文字，潛移默化地影響一個人的情感、情趣和情操，影響一個人對世界的感受、思考及表達(dá)方式，并最終積淀為精神世界中最深層、最基本的東西——價(jià)值觀和人生觀?！笨梢姡Z文教育就是人文教育，是和人自身的生活方式、道德觀念聯(lián)系在一起的，它可以內(nèi)化一個人的思想情感。這一內(nèi)化的過程就是個人體驗(yàn)的過程。因此，一堂有活力的語文課，它應(yīng)該是“學(xué)生人生中一段生命經(jīng)歷”，充滿個人體驗(yàn)。“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”。新課改下語文教學(xué)的目的就是讓學(xué)生以個性的生命體驗(yàn)去詮釋課文，評析文章的意蘊(yùn)，再以真我的語言去演繹自己心中的“哈姆雷特”，才能使學(xué)生的心靈得以交流、撞擊、放飛，得到生命的滿足，找到生命的意義。

二、充分挖掘教材中德育因素，增強(qiáng)德育的教育性

長期以來，語文課程在內(nèi)容設(shè)置上機(jī)械地緊跟“形勢”，過于空泛，不能準(zhǔn)確、充分地反映和滿足社會發(fā)展的要求和中學(xué)生成長的需求，導(dǎo)致教育內(nèi)容嚴(yán)重滯后。而當(dāng)前的中學(xué)生思想活躍、觀念新、信息靈，這都迫切要求課程內(nèi)容多色彩、大容量。新的語文教材應(yīng)該說已基本達(dá)到了這個要求，集中了古今中外名家名作上百篇。其中，情景交融的詩歌，詩意盎然的散文，引人入勝的小說，催人淚下的劇作等，占相當(dāng)大的比例。這些文章都蘊(yùn)含著濃郁的情感因素，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。如《背影》是朱自清先生記敘他與父親之間催人淚下的父子深情的名篇；《中國石拱橋》中橋梁專家茅以升以無比自豪的口吻介紹了中國石拱橋這一令人贊嘆的我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶；《故宮博物院》則可以看作一篇游覽故宮——這一世界建筑史上最大的，保存最完美的古代宮殿建筑群的解說詞。這些都是激發(fā)學(xué)生愛國情感的極好教材。作為教師要充分挖掘教材中的德育因素，尋找教材內(nèi)容與德育工作相滲透的最佳結(jié)合點(diǎn)，使二者融為一體。用故事中的人物的高尚品德來感染學(xué)生，用文章所體現(xiàn)的積極內(nèi)容來陶冶學(xué)生，促使他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，而不會使德育成為空泛的口頭說教。

三、運(yùn)用符合新教育理念的教學(xué)方式和方法，提高德育的實(shí)效性

中學(xué)生是生活在開放的社會大環(huán)境中，與社會各方面進(jìn)行著廣泛的接觸，思想觀念也受到多方面的影響。如果德育僅局限于課堂，勢必難以適應(yīng)中學(xué)生多角度的視野和全方位的思維。因此，在教育形式上應(yīng)認(rèn)真研究中學(xué)生的特點(diǎn)和規(guī)律，采取中學(xué)生喜聞樂見和生動活潑的方式。一是在語文課堂教學(xué)中要讓學(xué)生的思想開放。教師應(yīng)該讓學(xué)生暢談自己的認(rèn)識、觀點(diǎn)，即便是錯誤的，也允許其充分地暴露出來，然后再加以引導(dǎo)糾正。這樣既有利于營造暢所欲言、民主平等的教育氛圍，又有利于體現(xiàn)教育的針對性、有效性。二是從課內(nèi)向課外延伸，從校內(nèi)向校外延伸。在語文課堂教育的同時，廣泛開展形式多樣的教育活動，讓學(xué)生的思想在活動中進(jìn)一步得到體驗(yàn)，得到升華。

在教學(xué)方法上，應(yīng)由注重知識傳授向注重素質(zhì)的提高和情感的培養(yǎng)轉(zhuǎn)變。新課標(biāo)要求語文教學(xué)“重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向”，這就要求我們必須根據(jù)課文內(nèi)容中豐富的人文內(nèi)涵及憑借語文活動的開展使學(xué)生受到熏陶感染，潛移默化。如教學(xué)《最后一課》時，可以讓學(xué)生邊看書邊聽錄音，把學(xué)生帶入課文人物所表現(xiàn)出來的不愿作亡國奴、對侵略者的仇恨和對自己祖國無比熱愛的氣氛中，再聯(lián)系到我國人民曾遭受侵略，任人宰割的歷史，學(xué)生強(qiáng)烈的愛國主義激情就會被激發(fā)出來，更加堅(jiān)定了不忘過去，珍惜今天，為明天而努力學(xué)習(xí)的決心，從而使學(xué)生的愛國主義情感得到體驗(yàn)，得到發(fā)展。

在教育方法上，應(yīng)做到“灌”和“導(dǎo)”相結(jié)合以“導(dǎo)”為機(jī)，變“被動”為“主動”。傳統(tǒng)語文教學(xué)中，學(xué)生缺乏主動參與及自我意識，多為被動接受，教師、教材、課堂的圈子壓抑和扼制了學(xué)生的創(chuàng)造性。新課程注重學(xué)生是教學(xué)的主人，教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，要鼓勵學(xué)生自主質(zhì)疑，去發(fā)現(xiàn)問題，大膽發(fā)問。因此，在語文教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，讓學(xué)生由過去的機(jī)械接受向主動探索發(fā)展，有利于發(fā)展學(xué)生的主體性和創(chuàng)新個性。