達爾克羅茲音樂教育體系對我國小學(xué)音樂教育的啟示

郎亞平

愛密爾·雅克·達爾克羅茲（Emile Jaques-Dalcroze）是聞名世界的音樂教育家、作曲家，由其開創(chuàng)的達爾克羅茲音樂教育體系涉足于音樂、舞蹈、戲劇和音樂治療等多個相關(guān)領(lǐng)域，對整個世界音樂教育領(lǐng)域有著不可替代的價值，推動了日后奧爾夫、柯達伊音樂教育體系的形成和完善。隨著音樂教育界對達爾克羅茲音樂教育體系研究范圍寬度地拓展與程度地加深。該體系已在世界多個國家設(shè)立了專門的研究機構(gòu)和音樂學(xué)校，以推廣和發(fā)展這一具有重要價值的音樂教育體系。

一、達爾克羅茲音樂理念

1、達爾克羅茲音樂教育體系主要思想

達爾克羅茲音樂教育體系主要觀點是：第一、音樂應(yīng)與人的身體結(jié)合起來，共同激起人們潛在的音樂本能，因此，音樂教育首先就應(yīng)當培養(yǎng)學(xué)生的運動能力，使人的生理機能可以自由、自然地配合思維運動的方向。換言之，即：將人的身體作為音樂的介質(zhì)，通過身體來表達音樂的思維的形式與內(nèi)容，并達到使人獲得音響和情感的體驗的目的。第二、節(jié)奏是音樂教育中的重要手段和內(nèi)容。更是兒童和青少年在接受音樂教育時的關(guān)鍵。教師應(yīng)當遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，結(jié)合其年齡、運動能力和心理狀況來調(diào)整教學(xué)進度，選擇與之相匹配的節(jié)奏訓(xùn)練的方式和內(nèi)容。第三、盡力開發(fā)學(xué)生的即興創(chuàng)作能力。即興創(chuàng)作在達爾克羅茲看來是一項貫穿于音樂學(xué)習(xí)活動始終的，重要的教育實踐活動。它有助于開發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，并有效地培養(yǎng)其思維能力和實踐能力。因此，在達爾克羅茲音樂教育體系中，即興創(chuàng)作的教學(xué)內(nèi)容以不同形式出現(xiàn)在不同年級、不同程度的音樂教學(xué)課堂內(nèi)。而達爾克羅茲的這一理念也在很大的程度上影響了世界其它著名音樂教育體系。

2、達爾克羅茲音樂教育體系主要內(nèi)容

達爾克羅茲音樂教育體系主要由體態(tài)律動、視唱練耳和即興創(chuàng)作等三個方面的內(nèi)容組成。

其中，體態(tài)律動為達爾克羅茲音樂教育體系的核心內(nèi)容，也是整個體系的最大特色。這一教學(xué)實踐的內(nèi)容主要形式為：在特定的音樂環(huán)境內(nèi)，讓學(xué)生集中思想，根據(jù)音樂教師的要求，以身體為道具做出與音樂相適應(yīng)的動作。這一內(nèi)容有效地訓(xùn)練了學(xué)生對音樂的聽覺、知覺、感覺和音樂記憶力、判斷力，并激發(fā)了學(xué)生對音樂的想象力。

“內(nèi)心聽覺”是達爾克羅茲音樂教育體系中的視唱練耳課程的要點所在，也是達爾克羅茲音樂課程中的重要任務(wù)。其教學(xué)目的即：使學(xué)生能將運動和聲音的感覺“內(nèi)化”。其主要表現(xiàn)形式為：在教學(xué)過程中，教師要求學(xué)生對某一片段音樂要素在內(nèi)心進行默唱，以此培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)心聽覺能力、內(nèi)心想象力和內(nèi)心對音樂要素的控制能力。

達爾克羅茲音樂教育體系中的“即興創(chuàng)作”課程是一項對后世影響重大內(nèi)容。由于達爾克羅茲一直主張學(xué)生所具有即興創(chuàng)作的能力有助其在演奏音樂作品時，感悟并挖掘出音樂作品文本之外的價值，因此，這一內(nèi)容也是達爾克羅茲音樂教育體系中自始自終貫穿的教學(xué)內(nèi)容。其教學(xué)實踐的表現(xiàn)形式和手法多樣，經(jīng)常被采用的形式是：學(xué)生按照指揮對和聲、速度、力度和藝術(shù)處理的要求即興演奏樂器或又兩個學(xué)生一邊演奏自己的樂器，一邊輪流進行對答創(chuàng)作。

二、達爾克羅茲音樂教育體系對我國小學(xué)音樂教育的啟示

1、順應(yīng)小學(xué)生身心成長特點，開發(fā)體態(tài)律動課程

我國的小學(xué)生多為6—12歲。這一階段包括人生的兒童期和少年期。在此階段中，學(xué)生大多表現(xiàn)出天真、幼稚、單純、好動、好奇心強的天性。受我國教育形式和教學(xué)環(huán)境的限制，我國的小學(xué)音樂課的課堂教學(xué)模式多采用的是“課桌式”的形式，即：教師在鋼琴旁或講臺上教課，學(xué)生坐在課桌旁聽課。這一形式的最大優(yōu)勢是便于教師在教學(xué)過程中控制課堂教學(xué)秩序，其最大的缺陷則是學(xué)生與教師之間的互動活動被大大削減。而處于這一年齡階段的小學(xué)生大多數(shù)都比較好動，而在我國的教育體制中，音樂課一直處于非主科的地位，因此學(xué)生們常常將音樂課當作“休息課”、“娛樂課”，甚至“課堂活動課”。如此一來，音樂課的授課形式不僅沒有幫助音樂教師開展教學(xué)活動，而因此產(chǎn)生的師生之間的距離感，反倒是壘成了音樂教師在課堂教學(xué)活動中的障礙。

而合理開發(fā)達爾克羅茲音樂教育體系中的“體態(tài)律動”課程正是解決我國小學(xué)音樂課堂教學(xué)中這一狀況的一劑良方。這一課程恰恰順應(yīng)了小學(xué)生在成長階段中的身心發(fā)展的趨勢，巧妙利用了小學(xué)生性格特征，以舞蹈和音樂游戲的活潑形式貫穿于整個教學(xué)過程，寓教于樂，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)音樂的興趣。

目前，在我國部分經(jīng)濟相對發(fā)達的地區(qū)已經(jīng)基本打破了多年來音樂課“課桌式”的授課形式，改善了教學(xué)環(huán)境，使得將達爾克羅茲的“體態(tài)律動”課程運用到我國小學(xué)音樂教學(xué)課堂中轉(zhuǎn)成為事實。然而，要在更多地區(qū)中推廣此課程還需要各地方教育部門真正認識到該課程的內(nèi)在價值，并切實改善教學(xué)環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育模式。

2、小學(xué)階段的視唱練耳課程影響著個人音樂素質(zhì)的發(fā)展

視唱練耳課程是音樂教育中的一門基礎(chǔ)課程。它是一個人音樂素養(yǎng)的最直接的體現(xiàn)形式，關(guān)系到學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)效果，影響著整個音樂教育的結(jié)果。

小學(xué)階段是人接受正式的音樂教育的起始階段，也是視唱練耳課程正式提上教程的關(guān)鍵階段。在此階段中，大多數(shù)小學(xué)生都沒有接受過正規(guī)的視唱練耳的訓(xùn)練，對節(jié)奏、音高的概念比較模糊，因此，音樂教師在這一階段的工作意義非同尋常，而在學(xué)生接受視唱練耳學(xué)習(xí)的初始階段，教師的教學(xué)思路、教學(xué)模式和教學(xué)理念對于學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)起到了至關(guān)重要的作用。

達爾克羅茲音樂教育體系中的針對視唱練耳課程所提出的培養(yǎng)學(xué)生的“內(nèi)心聽覺”是增強學(xué)生視唱練耳能力的行之有效的途徑。教師可以根據(jù)學(xué)生所具備的基本的音樂能力培養(yǎng)學(xué)生的基本調(diào)性，發(fā)展其節(jié)奏能力。教師可以將固定調(diào)唱名法與首調(diào)唱名法相結(jié)合進行，使之能對調(diào)式調(diào)性產(chǎn)生本能的反應(yīng)。此外，教師應(yīng)努力改變以鋼琴教唱的方式，盡力避免鋼琴的“導(dǎo)唱”，使學(xué)生能做到“心有其聲”，以此達到培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)心聽覺的教學(xué)目的。

3、借助即興創(chuàng)作課程開發(fā)小學(xué)生想象力和創(chuàng)作能力

音樂教育素來被人們認為是具有開發(fā)人的智力、創(chuàng)造力和想象力的作用的重要的教育活動。而達爾克羅茲音樂教育體系的即興創(chuàng)作課程則是音樂教育中具有此功能的典型性課程。

無論處于哪一程度的學(xué)生都有著一種與生俱來的對音樂的創(chuàng)作和感悟的基本能力，因此，無論是處于哪一音樂學(xué)習(xí)程度的學(xué)生都可以接受即興創(chuàng)作課程。教師可針對學(xué)生的個性特征、學(xué)習(xí)程度來引導(dǎo)學(xué)生。課堂上，教師可以將一些寫了節(jié)奏、調(diào)性、速度、力度的卡片，請學(xué)生對這些卡片進行自由組合，然后記錄下每次組合的結(jié)果，以此作為個人創(chuàng)作的成果。此外，教師還可以請學(xué)生根據(jù)音響效果，選擇不同的圖案和彩色筆畫下個人所感悟到的音樂的效果，以此增強學(xué)生的想象能力。

綜上所述，達爾克羅茲音樂教育體系對我國小學(xué)音樂教育體系的發(fā)展有著重要價值。吸取其精髓，并將此運用到小學(xué)音樂教學(xué)實踐中必將在很大程度上提升我國的音樂教育水平。

（作者單位：浙江省蘭溪市聚仁學(xué)校）

責(zé)任編輯：李佳烜