臺(tái)灣文化考察的啟示

劉四輩

臺(tái)灣機(jī)器工業(yè)同業(yè)公會(huì)邀請(qǐng)，2008年10月9日至18日，我隨中國(guó)機(jī)械工業(yè)職工政研會(huì)組團(tuán)（共22人）赴臺(tái)灣考察。整個(gè)行程環(huán)臺(tái)灣島一周，經(jīng)過(guò)高雄、臺(tái)北、花蓮、臺(tái)中、臺(tái)南等多個(gè)大中城市?？疾炝伺_(tái)灣的臺(tái)塑集團(tuán)、中鋼公司和麗偉電腦機(jī)械股份有限公司。并且同臺(tái)灣機(jī)械工業(yè)同業(yè)公會(huì)進(jìn)行了座談。

就我接觸到的臺(tái)灣文化現(xiàn)狀而言，總的感覺(jué)是：臺(tái)灣文化是中國(guó)文化的一部分，但又有其臺(tái)灣本島的鮮明特色。

以中國(guó)傳統(tǒng)文化為主的多元文化

從政治、宗教文化上看是多元的。臺(tái)灣有100多個(gè)政黨，既有執(zhí)政黨又有在野黨；眾多政黨的政治觀點(diǎn)中，有要求和大陸統(tǒng)一的，也有希望臺(tái)灣獨(dú)立的，還有要求保持現(xiàn)狀的，什么聲音都有。臺(tái)灣的宗教以從中國(guó)傳過(guò)去的道教、佛教為主，而且道佛不分，往往在一個(gè)寺廟中活動(dòng)?！芭_(tái)獨(dú)文化”近年來(lái)有一定市場(chǎng)，但臺(tái)灣的主流政治文化并不是“臺(tái)獨(dú)文化”。

從禮儀、語(yǔ)言文化上看，也是多方面的。見(jiàn)面后互致問(wèn)候、講究人脈關(guān)系、強(qiáng)調(diào)孝敬父母、尊重師長(zhǎng)、使用漢字且是繁體字、通行普通話和閩南話等等，都是素有禮儀之邦之稱的中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言、禮儀文化的反映?！澳愫谩薄皩?duì)不起”“謝謝”等公共和私下交際場(chǎng)合的禮貌用語(yǔ)，大飯店住房?jī)?nèi)都擺有《圣經(jīng)》一書，講究西方民主法制的生活習(xí)慣等，又有西方發(fā)達(dá)國(guó)家的禮儀文化痕跡。臺(tái)灣曾被日本割據(jù)50年，日本人在臺(tái)灣留下的深度彎腰鞠躬禮節(jié)和日本話，也有不少臺(tái)灣人仍在使用。

臺(tái)灣文化之所以是以中國(guó)傳統(tǒng)文化為主的，是因?yàn)榕_(tái)灣人都是中國(guó)人。目前的臺(tái)灣人主要由三個(gè)部分組成。一是本土人群，二是日本人、荷蘭人占領(lǐng)臺(tái)灣之前從大陸來(lái)的漢人，三是1949年前后來(lái)臺(tái)灣的大陸漢人。三者約各占三分之一。而臺(tái)灣本土人群體以閩南、客家移民為主，故其祖先也在中國(guó)大陸，其“民族認(rèn)同”在現(xiàn)代意義上應(yīng)歸于中華民族的一部分，在古代意義上應(yīng)歸于漢族的一部分。從社會(huì)文化上看，臺(tái)灣社會(huì)隸屬于中國(guó)文化圈，深受中華民族文化的熏染和輻射。中國(guó)大陸作為整個(gè)中國(guó)文化的中心存在，臺(tái)灣不過(guò)是中國(guó)文化的區(qū)域所在，臺(tái)灣文化是中國(guó)文化的亞文化。

臺(tái)灣文化之所以又是多元化的，原因有多方面。從地理上看，臺(tái)灣四面環(huán)海，對(duì)外交流廣泛，人們多是外向型思維方式，容易吸收外來(lái)文化。從歷史上看，在臺(tái)灣同大陸疏遠(yuǎn)時(shí)，恰好遭遇到了外來(lái)殖民者的欺侮，先后為荷蘭占領(lǐng)38年，日本割據(jù)50年之久。1949年之后，美國(guó)又滲透臺(tái)灣多年。這些外國(guó)人勢(shì)必會(huì)給臺(tái)灣人留下異國(guó)的文化。于是，臺(tái)灣文化很容易形成多元。

臺(tái)灣文化以中國(guó)傳統(tǒng)文化為主的現(xiàn)實(shí)啟示我們，從文化上看，臺(tái)灣自古就是中國(guó)不可分割的一部分。臺(tái)灣島內(nèi)所謂“臺(tái)獨(dú)文化”，完全是站不住腳的荒謬論調(diào)，這種企圖將臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去的行徑，也是決不可能得逞的。我們要按照黨中央關(guān)于大陸與臺(tái)灣和平統(tǒng)一的戰(zhàn)略部署積極主動(dòng)地做好思想政治工作，讓兩岸人民尤其是兩岸的青少年認(rèn)清“臺(tái)獨(dú)文化”的危害，為促進(jìn)兩岸人民的文化交流及最終實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一作出積極的貢獻(xiàn)。

企業(yè)文化講究務(wù)實(shí)、實(shí)用

就我們走訪、考察的幾家企業(yè)而言，臺(tái)灣的企業(yè)文化給人的印象是務(wù)實(shí)、實(shí)用。似乎沒(méi)有什么發(fā)達(dá)國(guó)家企業(yè)文化中神秘的企業(yè)哲學(xué)、企業(yè)理念、企業(yè)精神等口號(hào)，也沒(méi)有見(jiàn)到企業(yè)文化方面的宣傳小冊(cè)子。企業(yè)在接待考察人員時(shí)，主要以放映企業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的“簡(jiǎn)報(bào)”片為主，附帶著講一講企業(yè)在本地區(qū)、本行業(yè)中的地位及規(guī)模、產(chǎn)品的銷路等情況。乘車參觀臺(tái)塑集團(tuán)時(shí)，縱橫數(shù)公里的廣大廠區(qū)內(nèi)，不僅人很少，而且沒(méi)有見(jiàn)到有反映企業(yè)文化的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)。臺(tái)塑集團(tuán)每年的產(chǎn)值約占全臺(tái)灣GDP的10%，發(fā)展很快。在若大的廠區(qū)，環(huán)境衛(wèi)生也很好，地上無(wú)水，空中無(wú)味（化工企業(yè)很難做到）。這樣的企業(yè)肯定會(huì)有很好的企業(yè)文化相伴隨。只是這種企業(yè)文化在外人看來(lái)并不顯山露水。也許，臺(tái)塑集團(tuán)的企業(yè)文化理念都沉淀在員工的心中了。參觀臺(tái)塑的當(dāng)天，正值該企業(yè)創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)王永慶過(guò)世，但在企業(yè)有關(guān)方面負(fù)責(zé)人介紹企業(yè)情況時(shí)，沒(méi)有刻意提王永慶的事，廠區(qū)也未見(jiàn)到有關(guān)悼唁王永慶的痕跡和氛圍。

在參觀中鋼公司時(shí)，當(dāng)我們中的一位同志詢問(wèn)該企業(yè)的企業(yè)文化時(shí)，企業(yè)負(fù)責(zé)人介紹了中鋼創(chuàng)始人趙耀東先生嚴(yán)格治廠的故事：企業(yè)初創(chuàng)時(shí)，有的員工中午提前5分鐘下班拿著碗去吃飯，趙耀東見(jiàn)了，就脫下自己的鞋子去追打這些員工，直到把他們趕回車間才罷休。同時(shí)，這位創(chuàng)始人規(guī)定企業(yè)員工不允許在企業(yè)內(nèi)成立同學(xué)會(huì)、同鄉(xiāng)會(huì)之類的群眾組織。據(jù)導(dǎo)游介紹，臺(tái)灣所有的企業(yè)內(nèi)部，都沒(méi)有什么政黨基層組織。政黨基層組織只有市、縣、鄉(xiāng)、里等行政區(qū)域中存在。

“只管干好本職工作，別的事少操心”，也許這就是臺(tái)灣企業(yè)文化講究務(wù)實(shí)、實(shí)用的重要特點(diǎn)。

臺(tái)灣企業(yè)文化也強(qiáng)調(diào)關(guān)心員工。就我們參觀的企業(yè)中，都建有各自的員工福利大樓。專門供員工休閑、文體娛樂(lè)活動(dòng)使用。臺(tái)灣區(qū)機(jī)器工業(yè)同業(yè)公會(huì)有一個(gè)福利委員會(huì)，有3～4人負(fù)責(zé)日常工作，專門為組織員工外出旅游、文體活動(dòng)、生活福利等提供服務(wù)。據(jù)該公會(huì)財(cái)務(wù)組專員黃愛(ài)琳女士介紹，每年都組織員工外出旅游，一般是免費(fèi)的，但如果花費(fèi)較大，員工個(gè)人就掏一部分錢。

臺(tái)灣強(qiáng)調(diào)務(wù)實(shí)、實(shí)用的企業(yè)文化啟示我們，構(gòu)建企業(yè)文化的重要目的是為了企業(yè)快速、健康、持續(xù)地發(fā)展，而不是為構(gòu)建企業(yè)文化而構(gòu)建企業(yè)文化，更不是為了擺花架子。針對(duì)大陸少數(shù)企業(yè)構(gòu)建企業(yè)文化的現(xiàn)狀，我們有必要借鑒臺(tái)灣企業(yè)文化的經(jīng)驗(yàn)，逐步走出諸如“企業(yè)文化可以獨(dú)立于企業(yè)其他方面的工作而存在”、“企業(yè)文化主要是豐富員工的文化生活”、“企業(yè)文化主要是高層管理者的事，與普通員工關(guān)系不大”、“企業(yè)文化是做給外人看的，只是一種形象工程”、“企業(yè)文化是一種比較虛的東西，與企業(yè)業(yè)績(jī)不一定同步發(fā)展”等等認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

[責(zé)任編輯 郝幸田]