白色的喜悅與哀愁

王　冬

白色是最“單純”的顏色，一直深得各種文化背景的人們的喜愛(ài)。對(duì)那些白色的動(dòng)物，人們也是鐘愛(ài)有加。

人們?nèi)绱饲嗖A白色動(dòng)物，從另一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了自然界中白色的動(dòng)物實(shí)際上十分罕見。因?yàn)橐簧磴y裝，實(shí)在是過(guò)于搶眼，并不利于在五彩斑斕的自然環(huán)境中偽裝自己。

當(dāng)人類開始馴養(yǎng)動(dòng)物，對(duì)白色的這種偏好就顯現(xiàn)了出來(lái)。我們的祖先總是傾向于那些毛色較淺的動(dòng)物，久而久之，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的人工選擇，白色的家禽和家畜便紛紛出現(xiàn)了。同時(shí)，我們的祖先還發(fā)現(xiàn)，偶爾的，原本深色的動(dòng)物會(huì)產(chǎn)生淺色甚至白色的后代，這其實(shí)是白化病。

缺乏黑色素給白化動(dòng)物帶來(lái)了一系列的麻煩。首先是它們特別容易被曬傷，因?yàn)槠つw中的黑色素是抵抗陽(yáng)光中紫外線輻射的最重要屏障。其次它們的視力普遍比較差，黑色素也是視覺(jué)神經(jīng)信號(hào)傳遞線路中的重要組成部分。因此在野外，白化動(dòng)物是不受歡迎的。動(dòng)物學(xué)家們觀察到在某些企鵝和燕子的群落里，白化的個(gè)體會(huì)受到同伴的排斥。然而在人類的眼睛里，這些棄兒則往往成為“明星”。

很多動(dòng)物園以擁有一只白化動(dòng)物為榮——白虎、白獅、白孔雀、白蟒蛇乃至白色大猩猩。比如白色大猩猩“雪花”是西班牙巴塞羅那動(dòng)物園的鎮(zhèn)園之寶，也是目前人類圈養(yǎng)的惟一一只；而死于2004年8月的南非企鵝“下雪”則為英國(guó)布里斯托動(dòng)物園攢足了人氣。2007年，一頭白化的座頭鯨在澳大利亞?wèn)|海岸被發(fā)現(xiàn)，迅速成為媒體關(guān)注的焦點(diǎn)，人們給它起名叫“米迦羅”，在當(dāng)?shù)赝琳Z(yǔ)中是“白小伙兒”的意思。米迦羅的命運(yùn)自然比它的前輩“莫查迪克”好得多，莫查迪克是一頭白化的抹香鯨，它生活在19世紀(jì)早期，這頭脾氣暴躁的白鯨在掀翻無(wú)數(shù)捕鯨船后被人類捕殺，后來(lái)成為著名小說(shuō)《白鯨記》的主人公。

人類如此鐘愛(ài)白化動(dòng)物，卻對(duì)自己的白化同類并不寬容。在各種文化里，白化病人往往同巫術(shù)、邪惡、詛咒聯(lián)系在一起。即便是今天，在津巴布韋，人們傳說(shuō)與白化病人發(fā)生性關(guān)系可以治愈艾滋病，這造成大量白化女性被強(qiáng)奸和感染艾滋病；而在坦桑尼亞，破獲了一起謀殺案，一名巫醫(yī)被控在2007年3月至2008年4月間殺害了19名白化病人，因?yàn)槿藗兿嘈艙碛邪谆∪说牟糠周|體可以帶來(lái)好運(yùn)。

偏見和歧視是白化病人需要面對(duì)的最大問(wèn)題。大眾媒體，特別是好萊塢的電影為這種偏見和歧視的蔓延起到了極大的推動(dòng)作用。根據(jù)美國(guó)全國(guó)白化病和色素減少癥患者協(xié)會(huì)的統(tǒng)計(jì)，從1960年至2006年，共有68部影片中出現(xiàn)了對(duì)白化病人的污蔑和扭曲。這其中不乏大家耳熟能詳?shù)拇笃?。比如《黑客帝?guó)之重裝上陣》《冷山》《達(dá)·芬奇密碼》中，都有白化病人的形象，不是反派就是刺客。

更加令人深思的是日本，日本曾經(jīng)是以白為美到極致的國(guó)家。在日本的傳統(tǒng)文化中，白化病人并不會(huì)遭到歧視，甚至在日本王室中也經(jīng)常有白化病人的身影。然而隨著上世紀(jì)60年代西方影視作品的傳播，大眾審美發(fā)生了巨大的變化，日本人也開始鐘愛(ài)古銅色皮膚的沙灘俊男靚女。自那時(shí)起，白化病人在日本大眾媒體上的形象，也變得邪惡和恐怖起來(lái)。

(辛麥摘自《中學(xué)生百科·文綜理綜》2009年第1期 圖/朱靜)