談?wù)Z文教學(xué)中的美學(xué)意蘊(yùn)

元竹英

美育，是培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀點(diǎn)和鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。我們?cè)谄綍r(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，如果注意挖掘教材的美學(xué)意蘊(yùn)，對(duì)開(kāi)闊學(xué)生的視野、陶冶學(xué)生的情操、提高學(xué)生的審美情趣有很大的幫助。

一、挖掘課文的語(yǔ)言美，讓學(xué)生受到美的熏陶

在現(xiàn)行初中語(yǔ)文課本中，文質(zhì)兼美的作品隨處可見(jiàn)。朱自清的《春》中的語(yǔ)言：“……小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的?！逼渲械摹般@”“瞧”“踢”“賽”不都是常見(jiàn)的動(dòng)詞嗎?然而一經(jīng)連綴成文，那語(yǔ)言就如涓涓甘泉，讓人頓覺(jué)美的意蘊(yùn)無(wú)窮。這類美的語(yǔ)言在語(yǔ)文課本中不少，但如果在教學(xué)中視而不見(jiàn)，漫不經(jīng)心，不體味，不發(fā)掘，只是一味架空分析，空泛議論主題，那么清醇甘冽的語(yǔ)言美就會(huì)被埋沒(méi)，被抹殺。由于教師的疏忽，導(dǎo)致課文之美也轉(zhuǎn)瞬即逝。這就要求教育者或用聲情并茂的朗讀，讓語(yǔ)言美訴諸學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)；或使語(yǔ)言美訴諸學(xué)生的視覺(jué)；或分析關(guān)鍵的動(dòng)詞、形容詞，把語(yǔ)言美的意蘊(yùn)傳給學(xué)生，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的情操素養(yǎng)。

二、渲染課文的環(huán)境美，把學(xué)生引入美的意境

請(qǐng)看峻青的《海濱仲夏夜》的景色：“天空的霞光漸漸地淡下去了，深紅的顏色變?yōu)榫p紅，緋紅又變?yōu)榱藴\紅。最后，當(dāng)這一切紅光都消失了的時(shí)候，那突然變得高而遠(yuǎn)了的天空，則呈現(xiàn)一片肅穆的神色?！薄霸谶@樣優(yōu)美的夜色中，我踏著軟綿綿的海灘，沿著海邊，慢慢地向前走去……”“夜風(fēng)輕輕地吹拂著，空中漂浮著大海和田禾混合的香味……”文章所描繪的自然環(huán)境之美被展示得淋漓盡致。再看魯迅的文章《孔乙己》中的“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒(méi)有好聲氣，教人活潑不得；只有孔乙己到店，才可以笑幾聲，所以至今還記得”，粗看，這段文字不起眼，但一“瞻前顧后”，名堂就出來(lái)了，那“一副兇臉孔”，那“也沒(méi)有好聲氣”，那“教人活潑不得”不正是孔乙己之所以只能成為使人“活潑”但沒(méi)有他人們照樣過(guò)的窮書生的原因?冷漠、麻木的社會(huì)環(huán)境由此可見(jiàn)一斑。針對(duì)上述這些課文中的環(huán)境美，要求學(xué)生反復(fù)朗讀這些文字，在讀中領(lǐng)會(huì)環(huán)境美的意蘊(yùn)，教師抓住關(guān)鍵詞或修辭格透徹評(píng)析，道出美的所以然來(lái)，把環(huán)境美——景物美、背景美等揭示渲染出來(lái)、再現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生有親臨其境之感，從而熟讀深思，把握課文的內(nèi)在含義，體味到大自然的美和社會(huì)背景的美，從而樂(lè)學(xué)樂(lè)讀。

三、把握課文的修辭美，使學(xué)生獲得美的享受

初中語(yǔ)文教材中出現(xiàn)較多的修辭美是對(duì)比美和聯(lián)想美。臧克家的《有的人》是一首紀(jì)念魯迅的詩(shī)。這首詩(shī)采用對(duì)比的手法，具有催人淚下的藝術(shù)效果。詩(shī)人把“俯首甘為孺子?！钡聂斞负统匀巳?、喝人血的剝削者作對(duì)比，剝削者雖然活著，但只是行尸走肉，沒(méi)有思想，沒(méi)有人性，在人民心中已經(jīng)死了；而“俯下身子給人民當(dāng)牛馬的”魯迅雖然死了，但他的奉獻(xiàn)精神、戰(zhàn)斗思想?yún)s永遠(yuǎn)活在人民心中。詩(shī)人用對(duì)比的手法，把魯迅的形象塑造得極為高大美好。學(xué)生學(xué)習(xí)了魯迅的偉大精神、人格，樹(shù)立了全心全意為人民服務(wù)的思想，一生甘做“野草”，甘做人民的“?！薄＿@就是對(duì)比美的藝術(shù)效果。

聯(lián)想是把抽象的事物具體化，把某些難以用語(yǔ)言表達(dá)的感覺(jué)形象化。郭沫若在《天上的街市》中就很好地運(yùn)用了這一手法。“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，好像閃著無(wú)數(shù)的明星。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的明星顯了，好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈?！痹?shī)人富有創(chuàng)意的聯(lián)想讓讀者從“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈”中聯(lián)想到閃爍在天空中的燦爛的群星；又從那“無(wú)數(shù)的明星”聯(lián)想到那燈火輝煌的天上街市。這樣天上和人間上下溝通，把讀者帶到了一個(gè)虛無(wú)縹緲的神奇的世界中，使讀者聯(lián)想到天上的街市，街市上的珍品、幸福自由的生活。讀完這首詩(shī)，我們不禁沉浸在瑰麗神奇的境界中，獲得了美的享受。

四、探究課文的結(jié)構(gòu)美，著力培養(yǎng)學(xué)生美的鑒賞力

語(yǔ)文教學(xué)如何與培養(yǎng)學(xué)生的審美能力結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成欣賞課文結(jié)構(gòu)美的習(xí)慣和能力，這不僅對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美感和思維力頗有好處，而且必然促進(jìn)學(xué)生表達(dá)能力的形成，使之受益終身。例如葉圣陶的小說(shuō)《多收了三五斗》情節(jié)生動(dòng)、結(jié)構(gòu)完整，令人賞心悅目。這篇小說(shuō)反映了農(nóng)村谷賤傷農(nóng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民要求變革的愿望。小說(shuō)的主人公，以舊氈帽朋友的形象出現(xiàn)，更能反映農(nóng)民共同的悲慘命運(yùn)。情節(jié)上以農(nóng)民一天的活動(dòng)為線索展開(kāi)，按時(shí)間的順序、空間的轉(zhuǎn)移和活動(dòng)內(nèi)容的變更，突出地截取三個(gè)生活橫斷面來(lái)寫，從而反映了農(nóng)民從希望到失望，再到憤懣，直到反抗意識(shí)萌發(fā)的變化過(guò)程。作為授課的教師，應(yīng)重視學(xué)生鑒賞課文結(jié)構(gòu)美能力的培養(yǎng)，尤其注重思路清晰，言簡(jiǎn)意明的板書設(shè)計(jì)以傳達(dá)課文結(jié)構(gòu)之美。

綜上所述，我們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，應(yīng)努力地、自覺(jué)地、和諧地、全面地把語(yǔ)文教學(xué)與審美教育融為一體，把握語(yǔ)文教學(xué)中的美學(xué)意蘊(yùn)。這樣，我們的語(yǔ)文教學(xué)將會(huì)取得事半功倍的效果。