感受那活潑的心靈

靳　欣

拜讀《六可齋詩存》打印稿的時候，與趙大民老先生還素不相識。只知道這位老先生年屆八旬，是一位戲劇家，近年寫過《芳草碧連天》這樣的大戲，雖然隔行隔山，但畢竟心生仰止之情。及至經(jīng)轉(zhuǎn)送詩稿的朋友一番介紹，自己又用一周時間反復(fù)研讀了這四百余篇詩稿，眼前的“高山”漸漸清朗與親切起來。于是，就想寫幾句讀后的感受，亦企望借此機(jī)會求教前輩。

這是作者數(shù)十年來詩詞創(chuàng)作的選集，集中所錄包括律絕、古風(fēng)、詞曲、對聯(lián)等不同體式，各體皆工，亦各具特色。個人來講更喜歡趙老的詞。趙老自稱不是詩人，余事為之，但這“詩外”的功夫卻非常人可學(xué)，一字一句，一事一情，舉重若輕，詩意盎然。

王國維說作為詩人既要“能感之”，還要“能寫之”。要有敏銳的心靈，能夠從自然和人事中獲得感發(fā)，還要有駕馭文字的技巧。有的人即使經(jīng)常被外物感動，自身也有著卓然而立的品格，但是不能形諸言，不能用詩詞這種體式表達(dá)出來，或者筆下之物缺乏形象的興發(fā)感動，而是一堆概念和口號，不美，感動不了讀者。還有一種人，不具備活潑的心智，也不容易受到感動，只是雕琢文字，藝術(shù)的手法再高妙，也寫不出好詩。因?yàn)?，打造而非種植，那終究是假花，沒有生命。

讀趙老的詩詞，即使與他本人尚未覿面，通過文字亦可以感受到作者那活潑的心靈，而且文字中亦體現(xiàn)出高妙的藝術(shù)修養(yǎng)。趙老的作品中蘊(yùn)含著一種精神的力量，這與作者自身的品格與氣質(zhì)是分不開的。詩詞是趙老生活的一部分，已融入他的生命歷程，他通過詩詞豐富自己，詩詞亦體現(xiàn)著他的人格。

晚清著名的詞評家況周頤在其《蕙風(fēng)詞話》中曾云：“吾觀風(fēng)雨，吾覽江山，常覺風(fēng)雨江山外，有萬不得已者在。此萬不得已者，即詞心也?！?/p>

讀趙老的詩詞作品，確實(shí)能夠感受到詩心詞心的所在。對于“風(fēng)雨江山”，他自有一份“萬不得已”的體悟。靜靜品讀那些詩句詞句，我們可以聽見自然的聲音，可以嗅到心花綻放的氣息，可以與作者、與其他讀者有一份生命的共感。如：

“澄湖明似鏡，只為測天高。”《秋湖》

“柳絲蘸盡池中碧，待寫東風(fēng)第一枝?！薄对绱骸?/p>

“海棠一夜紅消盡，正是春愁擾夢時?！薄洞旱健?/p>

“戲水閑鷗猶奮翼，半穿煙雨半穿晴?！薄短ずe趣》

“遙懷沽上月，可似晉陽圓？”《中秋遙寄》

“勸君珍重花年夢，不負(fù)春風(fēng)雨露情?！薄耳p鴣天·聞鐘有感》

“一路鷗鳥相伴，芳草碧天涯。”《望海潮·七藝節(jié)西湖紀(jì)游》

鐘嶸在《詩品序》中所謂“氣之動物，物之感人。故搖蕩性情，形諸舞詠”。在自然界的“春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒”以外，人事的感動也會時常觸動敏感的詩心，“嘉會寄詩以親，離群托詩以怨”。

趙老的作品除了寫自然風(fēng)物，還有不少寫到人情世態(tài)，這“世情”多與戲劇有關(guān)，劇人、劇事、劇情，盡在心志所及，盡在揮灑之間。如：

“翰墨丹青信有情，癡心托筆問蒼生。梅魂松骨今何在？都付吟濤畫影中?！薄?lt;丹青恨>剩墨》

“吾裁《覺悟》君《知否》，只緣劇事費(fèi)蹉跎?！薄稇蛸泤潜：汀罚üP者注：《覺悟》、《知否》指趙大民、吳保和各自的話劇劇本。）

“細(xì)數(shù)人倫皆血淚，分明曲筆化雷霆?！薄毒﹦?lt;雷雨>剩墨》

“寂寞三郎若有情，會當(dāng)更譜《霓裳》曲?！薄东I(xiàn)給“首屆中國京劇藝術(shù)節(jié)”》

“嘆十載、冰封大地，絲竹盡廢，百卉凋殘。喜今朝，楊柳歌吹，春滿勾欄?！薄稉P(yáng)州慢·賀中華梨園學(xué)研究會成立》

“話劇百年，人生百態(tài)，盡入戲文?！薄肚邎@春·賀中國話劇一百年》

趙老從事戲劇藝術(shù)工作已有65周年，作為深諳文史的戲劇家，他除了對南宋的陸放翁多有賞愛之外，還自1982年起研究近代的藝術(shù)大家弘一法師李叔同，傾注20余年心血，先后創(chuàng)作電影文學(xué)劇本《弘一法師》，電視劇《李叔同》，話劇《芳草碧連天》（李叔同在俗的藝術(shù)人生），還即將續(xù)寫《夕陽山外山》（李叔同出家后的云水生涯）。他在弘一大師圓寂60周年之際以古風(fēng)體寫作了一篇《感言》（并序），“一部傳奇劇，鏤心逾十年。不堪思往事，回首淚潸然?！瓡燎榍刑?，清淚濕衣衫。夢醒猶嚶泣，星月照欄桿。……”翰墨有靈，真情滿紙。

關(guān)于弘一法師，趙老先生還在詞中寫道：

“別歌一曲情難盡，心在夕陽山外山?！薄耳p鴣天·戊子迎春抒懷》

“十載經(jīng)綸，都付與、苦吟傲嘯。思往事、月圓幾度，悲歡多少？”《滿江紅·紀(jì)念李叔同研究會成立十周年》

“執(zhí)象而求人千里，敬前賢功在千年后。肩重任，莫辜負(fù)。”《金縷曲·喜聞修復(fù)李叔同故居工程啟動》

據(jù)說《芳草碧連天》演出時盛況空前，坐中觀者無不動容。令人良不可解的是，寫作這個劇本時趙老先生已近耄耋之年，而情感如此細(xì)膩纏綿，臺詞充滿畫意詩情，全劇滿溢著青春的氣息?，F(xiàn)在想來，文字是天地的精靈，在詩心的感受與表達(dá)中自然永遠(yuǎn)不會老去。

《毛詩大序》云：“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩?！蔽覀兊耐饶_可以走路，我們的心可以行走嗎？“志”要到達(dá)哪里去呢？它要如何表達(dá)呢？有了詩，我們的心不僅可以行走，還可以飛翔。

詩歌是人類觀照世界的基本方式之一，如陽光一般灑落在人類社會的每一個角落。詩歌給我們以棲居的方式，給我們感情的慰藉，它具有感發(fā)生命的力量，它可以滋養(yǎng)我們的心靈。

因?yàn)橛性姡廊黄狡降娜兆?，可以活得充?shí)而灑脫，熱烈而安詳；依然紛紛擾擾的人事，可以變得簡單而明凈，平和而曠達(dá)。與現(xiàn)實(shí)的生活不離不棄，卻自有一方屬于自己的時空，自有一番空靈無礙的境界。即使歲月滄桑，即使紅塵萬丈，在人世間的百媚千紅中自有始終如一的持守，在淡而如水的日子里自會綻放出異樣的光彩。

讀趙老的詩詞，感受到那活潑的心靈。

2008-6-2改定

（《六可齋詩存》 趙大民著 百花文藝出版社2009年1月第1版）