探索思想品德課活動體驗式學(xué)習(xí)

姜美月

[摘 要]初中思想品德課實施“活動體驗”式學(xué)習(xí)實現(xiàn)了人類經(jīng)驗和個體經(jīng)驗的融合、情感和理性的直接對話。教育要真正走進學(xué)生的內(nèi)心精神世界，在學(xué)生的心靈與人生中留下有意義的痕跡，實現(xiàn)其精神構(gòu)建和個性形成，促進其健康成長。本文從如何選擇新穎的材料和適當?shù)姆椒ㄗ寣W(xué)生參與體驗活動，以及如何組織社會實踐活動、讓學(xué)生體驗實踐過程等方面進行探討。

[關(guān)鍵詞]思想品德 活動體驗 策略途徑

一、問題緣起

思想品德的形成與發(fā)展，需要學(xué)生的獨立思考和生活體驗；社會規(guī)范也有通過學(xué)生自身的實踐才能真正內(nèi)化。讓學(xué)生在體驗中學(xué)習(xí)，在體驗中陶冶情操、升華人格、發(fā)展能力、提高覺悟是初中思想品德課新課程反復(fù)強調(diào)的基本理念。那么，什么是活動體驗式學(xué)習(xí)呢？活動體驗式學(xué)習(xí)是以經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以活動為載體，對經(jīng)驗的升華和超越的一種學(xué)習(xí)方式。它體現(xiàn)了學(xué)生由感性認識到理性認識、由現(xiàn)象到本質(zhì)的認知規(guī)律，體現(xiàn)了以人為本和促進學(xué)生自主發(fā)展的教育理念。筆者在教學(xué)實踐中，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生有效參與課堂教學(xué)活動，讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)、在活動中體驗、在活動中收獲、在活動中發(fā)展，幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹立法律意識，增強社會責任感和社會實踐能力，逐步樹立科學(xué)的世界觀、正確的人生觀，促進學(xué)生全面發(fā)展，這是實現(xiàn)課程目標的一種有效的課堂教學(xué)模式。

二、選擇新穎的材料，吸引學(xué)生參與體驗活動

思想品德課某些教學(xué)內(nèi)容較嚴肅、枯燥、抽象，盡管經(jīng)過改革的新教材具有許多優(yōu)點，但仍然存在極個別內(nèi)容與學(xué)生實際生活有一定距離，如果教師一味注重“以本為本”，教學(xué)將會缺乏吸引力和感染力。教師可選擇具有新穎性的教學(xué)內(nèi)容，吸引學(xué)生主動求知，以教學(xué)內(nèi)容本身對學(xué)生產(chǎn)生強大的外部刺激，引起學(xué)生有意注意。

1.觀點材料化。所謂觀點材料化是指教師將教材中抽象的概念原理或道理還原于生動、活潑、具體的材料之中，從而使學(xué)生更好的理解道理，接受教育。這就要求教師在教學(xué)中必須圍繞豐富生動的材料，讓學(xué)生從材料中去感悟真理的內(nèi)涵。在上與法律相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容時，指導(dǎo)學(xué)生從電視、報刊或自己的周圍收集案例，每節(jié)課用三到五分鐘時間，讓學(xué)生上臺“以案說法”。這些材料的運用，縮短了理性認識與學(xué)生理解能力之間的差距，有利于加速學(xué)生知識的內(nèi)化，更快更好地掌握教學(xué)內(nèi)容。

2.材料生活化。學(xué)生對親身體驗的材料往往有較深的體驗和感受，也容易啟發(fā)他們的聯(lián)想，去深刻領(lǐng)會教材中的觀點。例如，在講“積極對待挫折”時，可請學(xué)生說說家庭生活中遇到的挫折，學(xué)生們講起自己的故事，教室里每個學(xué)生都沉浸在敘述的故事中。這些真實的故事給了學(xué)生不少啟迪，經(jīng)過認真的討論，學(xué)生們共同總結(jié)出：在生活中每個人都會遇到這樣或那樣的挫折，我們應(yīng)該采取積極的態(tài)度，不氣餒、不畏懼，要靠智慧和意志尋求擺脫困境的方法。

三、選擇適當?shù)姆椒?，讓學(xué)生參與體驗活動

1.開展“課前活動”，調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)的積極性。所謂“課前活動”，就是根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的教學(xué)要求，在教師的指導(dǎo)和安排下，學(xué)生自己搜集資料、做時事報道或小品表演等，為學(xué)習(xí)教材內(nèi)容做好鋪墊。這樣使他們一上課就進人開心、舒暢和興奮狀態(tài)。如在講述“法律和道德的關(guān)系”前，布置幾名學(xué)生表演小品《視而不見》，其他同學(xué)以小組為單位對小品中人物的行為作出評價，這樣，全班群情高漲。一上課，他們便對本課的內(nèi)容產(chǎn)生了濃厚的興趣，這不僅調(diào)動了學(xué)生參與教學(xué)的積極性，而且為后面的教學(xué)又奠定了基礎(chǔ)。

2.開展“課內(nèi)活動”，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教學(xué)活動應(yīng)該提供學(xué)生充分展示自我、發(fā)揮能動性和創(chuàng)造性的空間。教師的任務(wù)是精講、提供學(xué)習(xí)資料、指導(dǎo)釋疑，讓學(xué)生在自己選擇、自己探究、自我超越的成功中體驗到學(xué)習(xí)的興奮與喜悅。教師讓學(xué)生走上講臺或演講，或辯證，各抒己見，講出自己的認識和觀點，發(fā)表自己的見解，然后教師對學(xué)生所講加以補充、修正與完善。例如，在學(xué)習(xí)《陶冶高雅情趣》這一內(nèi)容時，讓學(xué)生將自己的興趣愛好、特長展示給大家。在這種情景下，課堂氣氛異常活躍，讓學(xué)生談這些情趣給人帶來的益處，并通過討論最后歸納出陶冶高雅情趣的意義，這種做法使學(xué)生感到政治課并不空洞乏味抽象，而是實實在在、具體的，從而大大激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情。

（1）構(gòu)建生活課堂，創(chuàng)設(shè)故事情境。教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。初中思想品德教材源于生活而又高于生活，是真實生活的典型化。在教學(xué)中，教師要圍繞教學(xué)目標，創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實際的教學(xué)情景，并針對學(xué)生思維的疑點、難點設(shè)計問題?？梢园l(fā)動學(xué)生充分挖掘生活中的一些小故事，讓學(xué)生自己設(shè)計、自己表演，從中體會學(xué)習(xí)的樂趣，主動探究。當學(xué)生體驗知識的形成過程后，再指導(dǎo)學(xué)生行為實踐，以促進學(xué)生知識的內(nèi)化，做到知行統(tǒng)一。例如，在學(xué)習(xí)《交往講藝術(shù)》這一課時，筆者讓學(xué)生回想自己曾經(jīng)歷過的家庭沖突，然后設(shè)計成小品表演，并思考“當時是怎樣解決的？”“現(xiàn)在我們學(xué)了這一課后又該怎樣解決？”學(xué)生的積極性很高。一學(xué)生把自己因考試不理想而被父母責罵的事作為素材，還有一學(xué)生把自己第一次做飯做糊了而被父母埋怨的事表演出來。在小品表演中，演家長的一方越想越生氣，演孩子的一方越辯越委屈，都明白了爭執(zhí)不是解決問題的辦法。課后有的學(xué)生表示：“如果我當時認真聆聽，虛心接受批評。沖突就不會發(fā)生了?！币晃粚W(xué)生還在作文中寫道：“我曾因把媽媽的項鏈弄壞而被訓(xùn)斥，當時很委屈?，F(xiàn)在我想到假如當時轉(zhuǎn)移話題哄哄媽媽，媽媽一定會轉(zhuǎn)怒為喜?！痹偃缃虒W(xué)“身邊的誘惑”這一內(nèi)容時，恰逢學(xué)校藝術(shù)周，很多學(xué)生參與藝術(shù)周活動并取得一定的成績，于是在課堂上設(shè)計小品表演“領(lǐng)獎臺的誘惑”，學(xué)生在來源于生活的小品表演中體會到了成功、掌聲、榮譽和獎金等方方面面的誘惑，使教學(xué)內(nèi)容很自然地延伸到下面章節(jié)“君子愛財，取之有道”。

（2）注重心理體驗，創(chuàng)設(shè)實驗情境。新課標提出：“在教學(xué)中，要不斷創(chuàng)造條件，促進學(xué)生的道德踐行，豐富學(xué)生的情感體驗，感悟和理解社會的思想道德價值要求，逐步形成正確的道德觀和良好行為習(xí)慣?！比绨四昙壦枷肫返陆滩陌雅囵B(yǎng)學(xué)生的交往能力作為重點，讓學(xué)生掌握基本的溝通技巧。這就需要學(xué)生有一定的心理常識，能夠?qū)W會適應(yīng)自己心理并能體會他人心理；學(xué)會站在對方的立場上去考慮問題，即通常所說的“換位思考”。例如，教學(xué)《兩代人的對話》這一課，筆者利用課本上的情景設(shè)計了這樣一個心理體驗活動：“初中生小馬，向爸爸提出晚飯后到同學(xué)家做作業(yè)，順便看會兒錄像的要求。爸爸同意了，但要求她8點前回家。小馬想現(xiàn)在已經(jīng)快7點了，那么快就回來不合理。一時冒了火?！边@是生活中經(jīng)常碰到的父子沖突。筆者把全班同學(xué)分成兩組，一組體驗小馬的心理，想辦法得到父親的允許；另一組站在小馬父親的立場上，努力說服小馬早點回家。小組討論后，同學(xué)們紛紛舉手發(fā)言。代表小馬一方的學(xué)生說：“不到同學(xué)家做作業(yè)，會對同學(xué)失信，回來太早了又看不到錄像?！贝硇●R家長的一方模仿大人的語氣焦急地說：“你回家太晚了會讓我很擔心。一旦遇上壞人怎么辦？學(xué)生嘛！就應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主。”很多學(xué)生都笑了，因為這正是家長經(jīng)常說而他們最厭煩聽的話。這時，筆者適時加以引導(dǎo)：“現(xiàn)在你們能體會家長的苦心了。那么怎樣找到一個讓雙方都滿意的解決辦法呢？”經(jīng)過熱烈的討論后，學(xué)生想出了很多辦法，有的說“讓她做完作業(yè)后把錄像帶回家看”，有的說“讓家長陪她到同學(xué)家，看完錄像后再陪她一起回家”，有的說“玩完了可以打電話讓家長去接她”。這種討論、爭辯的過程，既是道德學(xué)習(xí)的過程，也是學(xué)生體驗的過程。在這個過程中，學(xué)生既掌握與他人溝通的方法和藝術(shù)，又提高了教育實效。

（3）表演情景短劇，加強體驗效果。情景短劇是讓學(xué)生扮演不同角色，演繹教材內(nèi)容，這種方式既滿足了學(xué)生強烈的表現(xiàn)欲，又使學(xué)生親身體驗到不同角色的責任和內(nèi)心感受。在思想品德課中表演情景短劇，能讓學(xué)生在微笑之余，有所思考、有所感悟，有利于創(chuàng)建和諧課堂、和諧的教學(xué)過程。因此，讓學(xué)生自編自導(dǎo)自演情景短劇，是最近距離的體驗式教學(xué)。為最大限度發(fā)揮情景短劇在活動體驗式學(xué)習(xí)中的作用，必須突出“三化”：①“大眾化”的角色。教師在設(shè)計情景短劇中的角色時，要盡可能降低表演的難度，使角色適合每一個同學(xué)扮演。比如，講“打電話和接聽電話的禮貌禮儀”時，筆者剛宣布請兩個同學(xué)表演打電話的情景，全班幾乎所有同學(xué)都高高舉手，有的還急得站起來，因為這樣的角色行為對他們來說太容易做到了，學(xué)生內(nèi)心蘊藏的表現(xiàn)欲望被最大限度地激活，其參與教學(xué)的積極性也會空前高漲。②“簡單化”的情節(jié)。首先，課堂教學(xué)的性質(zhì)決定了情景短劇的情節(jié)必須簡單明了。情景短劇只能是教師用來教學(xué)的一種手段，它需要趣味生動，但不需要曲折復(fù)雜。其次，情景短劇是中學(xué)生參與表演的，情節(jié)簡單，也就容易表演，簡單的課前準備甚至當堂就能完成，不需要師生花太多的時間和精力去排練，從而大大降低課堂教學(xué)的成本。③內(nèi)容的“生活化”。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計情景短劇要盡可能貼近學(xué)生的生活實際，讓學(xué)生感覺到這就是自己生活中普普通通的一個生活場景，有一種很自然的親切感。在這樣的情感氛圍中，學(xué)生對生活的感受和體驗也比較深刻，在此基礎(chǔ)上，教師再引導(dǎo)學(xué)生去反思短劇所反映的生活實際，收到理想的教學(xué)效果也就自然而然了。④道理的“清晰化”。設(shè)計情景短劇的目的都是為了說明道理，或者用來引導(dǎo)學(xué)生通過對生活的反思，明白道理，進而促使其形成良好的思想品德和行為習(xí)慣。課堂教學(xué)的特定條件，決定了情景短劇所包含的道理應(yīng)該和它的情節(jié)一樣簡單明了，從而讓學(xué)生通過思考，能從中清晰地感悟到做人的道理。如果短劇熱熱鬧鬧地表演完了，學(xué)生還是云里霧中不明其理，那就失去了情景短劇應(yīng)有的效用，或者說教師的教學(xué)設(shè)計就是失敗的。

3.開展“課后活動”，拓展學(xué)生的想象空間，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。課堂教學(xué)的對象是全體學(xué)生，然而時間是有限的，為了照顧到各個層次學(xué)生的接受能力，需要延伸到課后，通過豐富多彩的課后活動予以補償。如在講授“我國法律的作用”這一內(nèi)容后，可布置一個作業(yè)，以“假如沒有法律……”為主題，讓學(xué)生展開豐富想象，寫一篇文章。雖然每人的看法不盡相同，但學(xué)生明白：公民的生活離不開法律，社會離不開法律，國家建設(shè)也離不開法律。這種活動的開展，激活了學(xué)生的思維，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。再如，學(xué)習(xí)“黃賭毒與邪教的誘惑”這一內(nèi)容時，設(shè)計辯論活動“不良誘惑是否有利于我們成長”，學(xué)生在正反雙方激烈的辯論中鍛煉了思維，并且對不良誘惑的危害性達成了共識。

四、組織社會實踐活動，讓學(xué)生體驗實踐過程

社會實踐活動是影響學(xué)生自我發(fā)展的重要因素，可以使學(xué)生的認識能力、動手能力得到發(fā)展、個性得以發(fā)揮和豐富。因此，充分挖掘教學(xué)內(nèi)容中實踐活動的因素，尋找實踐的切入點，能突破理論教學(xué)向?qū)嵺`教學(xué)的轉(zhuǎn)變。

社會實踐的途徑一般可歸結(jié)為有計劃、有組織的實踐活動和學(xué)生自主的實踐行為兩大類。有計劃、有組織的實踐活動，要求學(xué)校、教師及家庭積極創(chuàng)造條件，促進學(xué)生的道德踐行，豐富學(xué)生的情感體驗、感悟和理解社會的思想道德價值要求，逐步形成正確的道德觀念和行為習(xí)慣。其形式主要有課堂實踐活動課、集體排練、比賽、參觀等有組織的實踐活動。學(xué)生的自主行為實踐是十分重要的一個方面，要使學(xué)生能自覺地從身邊的生活點滴做起，從口常生活行為的養(yǎng)成做起，從具體小事做起，以促使學(xué)生品質(zhì)的內(nèi)化和養(yǎng)成。

在實踐活動中必須注意效果反饋，即學(xué)生對自己的行為實踐的回顧、小結(jié)。這主要有兩個方面的積極作用，一是讓學(xué)生表述自己的行為和聽取別人的做法，從而達到促使學(xué)生取長補短、督促自己積極踐行的目的；二是教師根據(jù)自己掌握的情況，很好地進行總結(jié)，鼓勵學(xué)生在行為實踐中鍛煉自己，提高自己。這是狠抓行為落實的有力環(huán)節(jié)。

針對學(xué)生良好的品行、習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個較長的過程這一特點，教師必須長抓不懈，要求學(xué)生持之以恒，習(xí)慣成自然地養(yǎng)成良好習(xí)慣，特別是對那些行為不力的學(xué)生起到了繼續(xù)督促的作用。

沒有任何課程或教師可以規(guī)劃每一個人的認知過程，生活是自己的，認知過程是自己的。活動體驗式學(xué)習(xí)向自我開放，通過活動體驗實現(xiàn)人類經(jīng)驗和個體經(jīng)驗的融合、情感和理性的直接對話。而知識經(jīng)生命化、個人化而真正變成個體的“精神食糧”，從而使學(xué)生在活動中體驗、在體驗中成長。只有這樣，教育才真正走進學(xué)生的內(nèi)心精神世界，在學(xué)生的心靈與人生中留下有意義的痕跡，才能實現(xiàn)其精神構(gòu)建和個性形成，促進其健康成長。

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