羌族文化　一個(gè)人的搶救

文　非

羌族是一個(gè)歷史上非常悠久的民族，主要聚居川西地區(qū)。由于寨子都建于高山上，因此被稱為云朵上的民族。羌族人能歌善舞，工藝品技術(shù)精湛。羌族總?cè)丝谠?0萬(wàn)左右，但是在北川地震中遇難的達(dá)３萬(wàn)多人，其中包括40多位羌族文化傳承人和學(xué)者。中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才在北川考察時(shí)感嘆道：“這次地震對(duì)羌族文化來(lái)說(shuō)是致命的、毀滅性的。緊急搶救羌族文化遺產(chǎn)已迫在眉睫?！碧圃?shī)云：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！鼻嫉堰@一羌族特有的民族樂(lè)器，還能吹多久？

2008年10月4日下午3點(diǎn)，國(guó)家大劇院戲劇場(chǎng)，來(lái)自四川的“羌山彩虹藝術(shù)團(tuán)”的演員們正在演奏古老的羌笛和口弦，全場(chǎng)多次響起的熱烈掌聲將“2008國(guó)際民歌博覽音樂(lè)周”推向了高潮。

參與演出的“羌山彩虹藝術(shù)團(tuán)”成員是在2008年6月第一次來(lái)到北京，之前他們是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民。他們?cè)?jīng)無(wú)憂無(wú)慮地生活在羌山的云端之上，而在2008年5月12日，瞬間的地動(dòng)山搖摧毀了他們美麗的家園。如今，他們擦干眼淚，笑容燦爛地站在國(guó)家大劇院的舞臺(tái)上，表達(dá)這個(gè)民族的堅(jiān)強(qiáng)。

歷經(jīng)風(fēng)雨，他們見(jiàn)到了人生中最燦爛的彩虹?！斑@也是藝術(shù)團(tuán)取名羌山彩虹的最主要原因?！敝笓]家、“羌山彩虹藝術(shù)團(tuán)”團(tuán)長(zhǎng)董翔告訴記者。

一個(gè)人對(duì)一個(gè)民族的文化搶救

董翔說(shuō)：“這是一個(gè)特別的團(tuán)體，成員們?cè)谝黄疬€不到3個(gè)月。我是2008年6月10日到達(dá)北川，想用音樂(lè)給那里的孩子做心理咨詢。”一次偶然的機(jī)會(huì)，她接觸到了一群熱愛(ài)音樂(lè)的羌族青年。他們是小寨子溝的山民，為了演出，他們翻了8座山，有的人腿都走腫了。

“我到的時(shí)候，他們已經(jīng)演完了，正準(zhǔn)備回去。他們個(gè)個(gè)灰頭土臉，汗流浹背，一副疲憊不堪的樣子，我就請(qǐng)他們吃飯，他們特別樸實(shí)，而且很堅(jiān)強(qiáng)。他們唱的第一首歌是咂酒歌，是用他們的母語(yǔ)詮釋的，非常生動(dòng)，可以用凄美二字形容。當(dāng)時(shí)我腦子里就在不停地想，怎么把它傳播出去？怎么把它傳承下來(lái)？”董翔回憶說(shuō)。因?yàn)榍甲鍥](méi)有文字，他們的文化都是靠年長(zhǎng)者口傳心授來(lái)傳承。“所以他們唱的時(shí)候，我一邊聽(tīng)一邊用漢語(yǔ)拼音把它寫下來(lái)?！?/p>

當(dāng)天晚上，一雙雙惶惑無(wú)助的眼睛縈繞在董翔的腦海中。她不停地想：怎樣才能幫助這些羌民，搶救他們的傳統(tǒng)文化？這些人未來(lái)的路在哪里？“作為一個(gè)母親，作為一個(gè)音樂(lè)人，而且人家還稱為你是先生的時(shí)候，你的責(zé)任可能更多一些?！倍桦y以割舍對(duì)這些羌族孩子的眷顧。

思考之后，董翔決定將他們帶回北京，由此開(kāi)始了一個(gè)人對(duì)一個(gè)民族的文化搶救。第二天，她找到羌族演出隊(duì)的領(lǐng)隊(duì)王安蓮，后來(lái)董翔給她起了個(gè)名字叫爾瑪圣蓮。董翔將自己的想法告訴了爾瑪圣蓮，爾瑪圣蓮說(shuō)：“如果沒(méi)有那次地震的發(fā)生，小寨子溝依然是山清水秀的地方，那可能并不富足，但是非常平安，我們也未必有勇氣走出大山。對(duì)于連山都沒(méi)有走出過(guò)的我們來(lái)說(shuō)，去北京也是我們的一個(gè)向往?！?/p>

雖然自己這樣做完全出于對(duì)民族文化的搶救，但還是引來(lái)了外界的質(zhì)疑。有人說(shuō)：“這么著名的指揮，能到咱們這兒來(lái)做這件事情？你們不要相信她，她可能是個(gè)騙子……” 面對(duì)種種責(zé)難和非議，董翔說(shuō)：“我從來(lái)不對(duì)這些話進(jìn)行反駁，因?yàn)槲覜](méi)有這個(gè)時(shí)間。我所做的事情對(duì)得起自己良心就可以了?！?/p>

文化拯救任重道遠(yuǎn)

為了保護(hù)和傳承羌族原汁原味的音樂(lè)和舞蹈，董翔將這20多個(gè)羌族人帶到了北京，開(kāi)始了她災(zāi)后文化重建、心靈重建、信心重建的艱辛歷程。

到北京后，董翔將他們安排在前門附近的培英胡同29號(hào)，這是一個(gè)典型的四合院，離京劇正式形成的地點(diǎn)只有一墻之隔，而以研究民族音樂(lè)為方向的北京九方翔樂(lè)民族文化發(fā)展有限公司不久也落戶這里?！扒忌讲屎缢囆g(shù)團(tuán)”正式成立了。

6月的北京酷暑難耐，但為了傳承和發(fā)揚(yáng)本民族的音樂(lè)和舞蹈，為了實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，成員們咬牙堅(jiān)持了下來(lái)。

董翔說(shuō)：“我們的訓(xùn)練從最基礎(chǔ)的開(kāi)始，一是哆二是唻三是咪四是發(fā)，開(kāi)始我就這么教他們。四合院里的天井正好作為排練場(chǎng)地，每天早晨大家5點(diǎn)就開(kāi)始練形體，跳鍋莊舞，早間訓(xùn)練結(jié)束以后，大家自己做早飯。飯后再繼續(xù)排練，練聲、練節(jié)奏、聽(tīng)音練耳、記譜，我想讓他們每個(gè)人都能夠記音樂(lè)，因?yàn)樗麄円獋鞒羞@個(gè)。”

提到當(dāng)時(shí)排練的場(chǎng)景，董翔至今難以忘卻：盛夏的北京是桑拿天，女孩得穿著衣服，男孩就光著膀子穿一個(gè)褲衩，排練時(shí)汗水直往下流，連頭發(fā)都能攥出水來(lái)。

“我本來(lái)也找來(lái)了羌族的一些老藝人，他們是口弦的傳承人，但他們住慣了當(dāng)?shù)氐纳缴?，那里涼快，他們?shí)在受不了北京的悶熱，經(jīng)常有暈倒的。沒(méi)辦法，我們又買了車票，把他們送了回去?！倍枵f(shuō)。

為了維持這個(gè)藝術(shù)團(tuán)的生活開(kāi)支，董翔賣了一套房，又賣了幾件心愛(ài)的古董。但僅靠個(gè)人投資，董翔越來(lái)越感到捉襟見(jiàn)肘。

原生態(tài)登上大舞臺(tái)

就在董翔艱難無(wú)助的時(shí)候，網(wǎng)上的一則消息給了她信心——國(guó)家大劇院將要舉辦國(guó)際民歌博覽音樂(lè)周，于是她毫不猶豫地報(bào)了名。

“接下來(lái)的訓(xùn)練，我們就有一個(gè)目標(biāo)了。不多久，國(guó)家大劇院就給我反饋了，他們可能也覺(jué)得我們這個(gè)團(tuán)體比較獨(dú)特吧，因?yàn)樗麄兊暮Y選都是非常嚴(yán)格的?！?/p>

隨后，董翔將四川電視臺(tái)為“羌山彩虹藝術(shù)團(tuán)”特別制作的一個(gè)專題片送到了國(guó)家大劇院?！八麄?cè)趯彶槲覀兊臅r(shí)候說(shuō)我們太原生態(tài)了。我回答說(shuō)我知道，而且還有音不準(zhǔn)的呢?！?/p>

董翔回來(lái)以后，馬上和四川電視臺(tái)取得了聯(lián)系，決定讓成員們回四川重拍一個(gè)片子。

“在一次排練中，我指出其中的一個(gè)孩子跑調(diào)，結(jié)果把那個(gè)孩子叫出來(lái)一聽(tīng)果然是他跑調(diào)。這時(shí)候我就跟他們講，一個(gè)都不能摻假，咱們一定要好好準(zhǔn)備。片子拍好以后，我看還可以，就把片子再次送給國(guó)家大劇院審查。國(guó)家大劇院認(rèn)為我們已經(jīng)有點(diǎn)進(jìn)步了，也勉強(qiáng)同意了我們參與演出，鼓勵(lì)我們抓緊時(shí)間好好排練?！?/p>

為了讓成員們忘記舞臺(tái)上的拘束感，能夠自在地放聲歌唱，董翔可謂絞盡腦汁?！拔艺J(rèn)為既然說(shuō)是原生態(tài)就一定是在大自然中產(chǎn)生的那種感覺(jué)，所以在排練的時(shí)候，要是有人唱不好，我就叫他站在沙發(fā)上唱，站在桌子上唱。我告訴他們，把那個(gè)桌子當(dāng)成山頂，你們就是站在山頂上歌唱。他們以前都沒(méi)有出來(lái)過(guò)，你突然要求他們站在舞臺(tái)上自然地唱歌，那對(duì)他們有些苛刻了?！?/p>

同時(shí)，為了演出服裝，董翔又多次來(lái)到四川羌族聚居的地方。羌族的服裝非常特殊，全部由手工制成。僅服裝方面，董翔就花費(fèi)了十幾萬(wàn)元。她堅(jiān)持一個(gè)理念，原生態(tài)的藝術(shù)就不能讓它舞臺(tái)化，不能去掉它原汁原味的東西。

雖然報(bào)名參加民歌博覽周的藝術(shù)團(tuán)體有上百家，和其他團(tuán)體相比，“羌山彩虹藝術(shù)團(tuán)”組建的時(shí)間短，而且在資金上，他們顯然不能和那些獲得政府支持的團(tuán)體相比。但“羌山彩虹藝術(shù)團(tuán)”最終脫穎而出。這個(gè)天大的喜訊讓董翔和成員們興奮不已。

“我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么大的演藝舞臺(tái)，心里頭好高興，但是排練時(shí)也很緊張。”爾瑪圣蓮至今仍記得初次登上國(guó)家大劇院舞臺(tái)排練的感受。由于他們從沒(méi)登臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)，成員們?cè)谂_(tái)上無(wú)所適從，因此在國(guó)家大劇院的第一次亮相便以失敗告終。“你能站在你們家門前唱，為什么不能站在這個(gè)舞臺(tái)唱？你們到北京來(lái)的目的和受這么多罪的目的是什么？你們不是要傳承自己民族的音樂(lè)嗎？”董翔的一番開(kāi)導(dǎo)讓成員們心里有了底。

國(guó)家大劇院的演出獲得成功，藝術(shù)團(tuán)的成員們都留下了激動(dòng)的淚水。他們的夢(mèng)想在這一刻、在觀眾如雷的掌聲中實(shí)現(xiàn)。當(dāng)演出結(jié)束后，一位美籍華人打電話告訴董翔：“剛剛經(jīng)歷過(guò)家園失落、親人離散的這些演員，竟然能夠用那么燦爛的笑容來(lái)演出，將自己的悲痛全部裝在心里，這正是整個(gè)中華民族最需要的?！?/p>

演出的成功，也讓“羌山彩虹藝術(shù)團(tuán)”名聲大噪。藝術(shù)團(tuán)不斷接到來(lái)自國(guó)內(nèi)外的邀請(qǐng)，2008年12月10日，記者再次見(jiàn)到董翔時(shí)，剛從四川回到北京的她又馬不停蹄地洽談演出事宜?！氨緛?lái)已經(jīng)聯(lián)系好了去美國(guó)演出，但因?yàn)榻鹑谖C(jī)的緣故，不得不推遲了日期?！彼f(shuō)。

為什么羌族的音樂(lè)能夠那么快得到國(guó)際上的認(rèn)可？董翔認(rèn)為：“羌族歷史悠久，民歌都是從勞動(dòng)中產(chǎn)生出來(lái)。它的旋律之所以很優(yōu)美、很凄美，是因?yàn)樗臍v史里有很多悲涼的東西。這個(gè)民族受過(guò)很多的磨難，但是他們依然堅(jiān)強(qiáng)?！?/p>