論學(xué)生管理中和諧師生關(guān)系的構(gòu)建

牟金秀　魏　嫻

1 前言

古人云:親其師,信其道。教育的和諧首先需要師生關(guān)系的和諧。不論是對教育、對學(xué)校、還是對學(xué)生來說師生關(guān)系都是最重要的人際關(guān)系,他們可能因與教師關(guān)系融洽而學(xué)習(xí)勁頭十足、生活愉快;也可能因與教師關(guān)系緊張而失去學(xué)習(xí)興趣甚至感到前途無望。師生關(guān)系是否和諧直接關(guān)系教育教學(xué)的效果,關(guān)系學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),關(guān)系學(xué)生的心理健康和學(xué)生的全面發(fā)展。沒有和諧的師生關(guān)系,就不可能真正達(dá)到教書育人的目的。

2 厚德博學(xué),建立師生信任,把守和諧師生關(guān)系構(gòu)建的鑰匙

“人類靈魂工程師”,這是人們送給教師的美稱和贊譽(yù),也是社會對教師的一種精神職業(yè)期待。這種期待突出教師在人的發(fā)展中的作用,強(qiáng)調(diào)教師在教育教學(xué)工作中對學(xué)生的塑造的意義。

真正能撥動(dòng)學(xué)生心弦的是教師的人格魅力。陶行知先生說:“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來的,才能打到心的深處?！苯處熞玫綄W(xué)生的愛戴,就得有內(nèi)在的人格魅力,高尚的人格常有“石蘊(yùn)玉而山輝,水懷珠而川媚”之功效。現(xiàn)代教育家夏丏尊先生在談到著名教育家李叔同時(shí)就曾說過:“先生教圖畫、音樂,學(xué)生對圖畫、音樂看得比國文、數(shù)學(xué)更重。這是有人格作背景的緣故。因?yàn)樗虉D畫、音樂,而他所懂得的不僅是圖畫、音樂……這好比一尊佛像,有后光,故能令人景仰?！闭鐬跎晁够f的那樣:“不可能用任何程式、任何紀(jì)律、任何規(guī)章和課程時(shí)間表來人為地代替人格的影響?！蔽覀兌加羞^這樣的體驗(yàn),學(xué)生時(shí)代有過很多老師,他們中的大部分可能已經(jīng)從我們的記憶中淡忘了。但總會有這么幾個(gè)老師,終身難忘,想起他們,就會心生感激。這些老師不僅教會我們知識,更教會我們?nèi)绾巫鋈?我們的人生觀、價(jià)值觀受到他們的影響,想起他們就有如坐春風(fēng)的感覺,有一種人格的力量。對于學(xué)生來說,教師的高尚人格是任何力量都不能替代的最燦爛的陽光。陶行知之所以受到學(xué)生的敬仰,不僅僅因?yàn)樗麑W(xué)識淵博,更重要的是因?yàn)樗摹芭踔活w心來,不帶走半根草去”的彪炳后世的奉獻(xiàn)精神和高尚人格。教師應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng),自覺抵御不良社會風(fēng)氣的侵蝕,完善自己的個(gè)性,使自己擁有熱情、真誠、寬容、負(fù)責(zé)、幽默等優(yōu)秀品質(zhì),為優(yōu)化教師關(guān)系提供重要保證。

3 和諧師生關(guān)系的構(gòu)建

師生關(guān)系是對立統(tǒng)一的,教師處于矛盾的主要方面,在運(yùn)動(dòng)變化中起著主導(dǎo)作用。因此,構(gòu)建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師。作為教師首先應(yīng)該結(jié)合自身的工作轉(zhuǎn)變觀念,加強(qiáng)自身修養(yǎng),提高師德素養(yǎng)和教學(xué)能力,以高尚的品格和過硬的素質(zhì)去感染學(xué)生,征服學(xué)生。

3.1 更新觀念,樹立科學(xué)的學(xué)生觀,夯實(shí)和諧師生關(guān)系建構(gòu)的基礎(chǔ)學(xué)生觀正確與否,關(guān)系建構(gòu)師生關(guān)系的基礎(chǔ)是否扎實(shí)?，F(xiàn)代教育觀、學(xué)生觀認(rèn)為,教育是人所從事、又是為了人的事業(yè),離不開人學(xué)思想的規(guī)范。要建構(gòu)和諧的師生關(guān)系,應(yīng)肯定人的價(jià)值。人不是孤立的自然存在,而是時(shí)刻處于社會交往的網(wǎng)絡(luò)中。師生首先是作為“人”相遇在一起并產(chǎn)生關(guān)系的,因此,應(yīng)從人的本質(zhì)、人的價(jià)值來審度師生關(guān)系的建立。

首先,學(xué)生是具有主觀能動(dòng)性的人。其次,學(xué)生是有血有肉的、有思想感情的人。再次,學(xué)生是發(fā)展中的人。學(xué)生作為發(fā)展中的人,他們身上的各種特征都還處在變化消長、日趨成熟的過程。在這樣一個(gè)過程中,難免不犯錯(cuò)誤,難免沒有缺點(diǎn),難免沒有“個(gè)性、另類、叛逆”的時(shí)候。也正是由于處在發(fā)展的過程中,他們的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤也有較大的矯正的可能性,“個(gè)性、另類、叛逆”也有很大的回歸主流的可能性。教師只有從感性、理性上接受這個(gè)事實(shí),處理問題才能理智和冷靜。

3.2 熱愛學(xué)生,精心培育和諧師生關(guān)系建構(gòu)的沃土“教育不能沒有愛,沒有愛就沒有教育?！备郀柣舱f過:“誰愛孩子,孩子就愛他。只有愛孩子的人,他才可以教育孩子。”愛是教育的靈魂。作為一個(gè)教師,首先必須滿腔熱忱,真誠熱愛學(xué)生,并用這種愛去塑造學(xué)生,變學(xué)生被動(dòng)教育轉(zhuǎn)化成主動(dòng)接受教育,在自己和學(xué)生之間架起一座相互信賴的橋梁,使師生在感情和心理上產(chǎn)生協(xié)調(diào)和共鳴。野蠻產(chǎn)生野蠻,仁愛產(chǎn)生仁愛,這是教育的真理,熱愛是教育的保證,教師熱愛學(xué)生與學(xué)生熱愛教師互為條件。多一份愛心,就多一份對學(xué)生的情感,學(xué)生也就喜愛你,愛跟你談話,愛幫你做事,愛聽你講的道理,教師的言行風(fēng)范便成了學(xué)生的無聲楷模。作家魏巍在《我的老師》一文中寫道:“最使我難忘的是我小學(xué)的老師魏云芝先生,她愛我們……像這樣的老師,我們怎么會不喜歡她并且愿意和她親近呢?即使她寫字的時(shí)候,我們也默默地看著她,連她握筆的姿勢都急于模仿?！?/p>

(作者單位:1 山東省濰坊科技學(xué)院;2 濟(jì)南市匡山小學(xué))