葉圣陶論中學(xué)生閱讀取向低俗化及其對(duì)策

王云超　宗秀芳

閱讀取向的低俗化直接影響中學(xué)生整體素養(yǎng)的形成和提高,葉圣陶圍繞閱讀教學(xué),對(duì)中學(xué)生閱讀取向低俗化問(wèn)題提出富有現(xiàn)實(shí)意義的對(duì)策。為應(yīng)對(duì)中學(xué)生閱讀低俗化,要采取積極有效的方法,給予學(xué)生閱讀方法和閱讀的自由,并培養(yǎng)學(xué)生基于多向思維的明澈的識(shí)別力。

閱讀取向指讀者閱讀的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和意向,具有穩(wěn)定性、一貫性和方向性的特點(diǎn)。它決定閱讀行為并通過(guò)閱讀行為表現(xiàn)出來(lái)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)閱讀教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生“受到高尚情操與趣味的熏陶,發(fā)展個(gè)性,豐富自己的精神世界”的閱讀取向,然而,閱讀電視電影、飲食、服飾、化妝、家庭、生活、體育新聞、明星大款逸聞趣事等內(nèi)容的報(bào)紙雜志以及愛(ài)情和武打小說(shuō)已成當(dāng)今相當(dāng)部分中學(xué)生的閱讀取向,而對(duì)中外經(jīng)典文化則表現(xiàn)出明顯的冷淡。這種閱讀取向的低俗化直接影響中學(xué)生的整體素養(yǎng)的形成和提高,對(duì)此如何應(yīng)對(duì)是達(dá)成新課標(biāo)閱讀取向無(wú)法回避的問(wèn)題。在《培養(yǎng)學(xué)生明澈的識(shí)別力》《給予學(xué)生閱讀的自由》[1]等多篇文章中,葉圣陶圍繞閱讀教學(xué)本身,對(duì)中學(xué)生閱讀取向低俗化問(wèn)題提出富有現(xiàn)實(shí)意義的對(duì)策。

1 給予閱讀方法的指導(dǎo)

低俗化閱讀往往只注意它的故事,故事變化曲折,就感興趣,讀過(guò)以后,也只記住它的故事。有些學(xué)生喜歡看低級(jí)趣味的小說(shuō),教師、家長(zhǎng)要求他們不要看,他們雖然答應(yīng)了,一轉(zhuǎn)身還是偷偷地看。這是由于沒(méi)有學(xué)得閱讀這類(lèi)書(shū)籍的方法,注意力僅僅集中在故事上的緣故。

在今天的閱讀教學(xué)中普遍采用的閱讀模式是“語(yǔ)文教師備課樣式”[2]的閱讀,即圍繞“思考和練習(xí)”“分析課文”。以這種方法培養(yǎng)出的學(xué)生的閱讀能力,也只是在課堂上和考試中才有用武之地,而在走出課堂或?qū)W校以后,閱讀便是一片茫然。如何解決這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題呢?這就要給予學(xué)生以閱讀方法。

閱讀教學(xué)最終目的在于教學(xué)生會(huì)讀書(shū),重在“授之漁”而不在“授人魚(yú)”;要教會(huì)學(xué)生從書(shū)中發(fā)現(xiàn)什么,而不在于教學(xué)生發(fā)現(xiàn)了什么;要教給學(xué)生開(kāi)門(mén)的鑰匙,而不在于替學(xué)生開(kāi)門(mén)。初學(xué)者還沒(méi)有素養(yǎng),一時(shí)無(wú)從著手,這需要教師給他們易曉的暗示與淺明的指導(dǎo),漸漸引導(dǎo)他們?nèi)腴T(mén),其途徑主要是使學(xué)生憑著故事情節(jié),逐一追求作者要說(shuō)而沒(méi)有明白說(shuō)出來(lái)的意思,即新課標(biāo)要求的“讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考”。學(xué)生漸漸有了素養(yǎng),就會(huì)覺(jué)得低級(jí)趣味的小說(shuō)之類(lèi)在故事之外沒(méi)有東西,經(jīng)不起咀嚼,不待他人禁戒,自然就不喜歡看了。

2 培養(yǎng)明澈的識(shí)別力

學(xué)生有了明澈的識(shí)別力,對(duì)某一件事物應(yīng)該怎樣看法,什么議論應(yīng)該贊同,什么議論應(yīng)該反對(duì),就會(huì)自己作出判斷。學(xué)生如果沒(méi)明澈的識(shí)別力,要他們堅(jiān)持的東西即使都是對(duì)的,他們也不明白到底對(duì)在哪兒;要他們回避的東西即使真是要不得的,他們也不明白到底為什么要不得。

在今天的閱讀教學(xué)中,基本上是采用的一種“鑒賞者取向”式[2]的閱讀,即以鑒賞乃至崇敬的心理來(lái)對(duì)待文本的閱讀方式。這種閱讀方式不給學(xué)生提供批判的機(jī)會(huì)和空間,總是局限于課堂或?qū)W校的“高大全”的世外桃源。在這種取向下培養(yǎng)出來(lái)的識(shí)別力,雖也“明澈”,卻是“單向”的。然而學(xué)生總是要走出校門(mén),閱讀應(yīng)該現(xiàn)實(shí)多向。

培養(yǎng)學(xué)生明澈的識(shí)別力首先應(yīng)給予學(xué)生閱讀的自由,而不能把學(xué)生看做思想上的“囚犯”。只有這樣,學(xué)生才有自主發(fā)展的空間,才能經(jīng)受思維的鍛煉。其次,給學(xué)生以平正的通達(dá)的指導(dǎo),使學(xué)生的識(shí)別力漸漸地趨向正確,趨向堅(jiān)定。這就是新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力,提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀,利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié),拓展思維空間,提高閱讀質(zhì)量”。

3 避免專(zhuān)制的取締方式

教師和學(xué)生精神上是親密體貼的朋友,教師應(yīng)竭力幫助學(xué)生提高閱讀欲望,不能采用專(zhuān)制的取締方式。實(shí)際上,取締的辦法是無(wú)法徹底做到的。越是不準(zhǔn)閱讀的東西,越是想弄一本來(lái)看看,這是青年人的常情。一方面,學(xué)校里被取締的讀物沒(méi)有人看,可是出了學(xué)校的大門(mén),只要能弄到手,就自由閱讀;另一方面,社會(huì)上的多彩現(xiàn)象羅列在學(xué)生眼前,學(xué)生能視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞嗎?所以,采取專(zhuān)制的取締的對(duì)策,只是個(gè)消極的不很有效的方法。

在實(shí)際教學(xué)中,教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生看武俠、言情一類(lèi)的“流行”小說(shuō),采取的方法就是沒(méi)收,或采用專(zhuān)制的方法取締,這使學(xué)生的思想局限在狹小的圈子里,他們像囚犯一樣,聽(tīng)不見(jiàn)遠(yuǎn)處的風(fēng)聲唱著什么曲調(diào),看不見(jiàn)四圍的花木顯著什么顏色。

因此,對(duì)于中學(xué)生閱讀取向低俗化,積極有效的方法是給予學(xué)生閱讀的方法指導(dǎo)和閱讀的自由,培養(yǎng)學(xué)生基于多向思維的明澈的識(shí)別力。

參考文獻(xiàn)

[1]葉圣陶.葉圣陶教育文集[M].北京:人民教育出版社,1994

[2]王榮生.新課標(biāo)與“教學(xué)內(nèi)容”[M].南寧:廣西教育出

版社,2004:55,57

(作者單位:山東省淄博市體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校)