梁小民 思潮涌動(dòng)的一年

人物素描：

梁小民，1943年出生于山西霍縣，1962年考入北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系。大學(xué)畢業(yè)前夕，文化大革命爆發(fā)，1966年他被分配至東北林區(qū)當(dāng)林業(yè)工人，幾年之后，進(jìn)入當(dāng)?shù)刂袑W(xué)作語(yǔ)文老師。

1978年，國(guó)家恢復(fù)研究生考試，梁小民考入北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系攻讀“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”專業(yè)，成為該系當(dāng)年在全國(guó)招收的3名研究生之一。

1981年，梁小民獲碩士學(xué)位后留校任教。1991年，梁小民調(diào)入北京工商大學(xué)，繼續(xù)從事西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)任務(wù)。期間，梁小民還兼任清華大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、西南財(cái)大、中國(guó)青年政治學(xué)院教授，并任國(guó)務(wù)院特邀監(jiān)查員、國(guó)家價(jià)格指導(dǎo)委員會(huì)委員、國(guó)家社科與國(guó)家自然科學(xué)基金專家評(píng)委、享受國(guó)務(wù)院特殊津貼。

20多年來(lái)，梁小民一直從事西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)與研究，發(fā)表專著、教材、譯著近50部。其中《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》（北京大學(xué)出版社）1988年獲國(guó)家教委高校教材二等獎(jiǎng)，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》（中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社）獲國(guó)家統(tǒng)計(jì)局優(yōu)秀教材獎(jiǎng)。

從1991年起，梁小民擔(dān)任中央電大《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程主講教師，1994年、1999年兩次被評(píng)為全國(guó)電大優(yōu)秀主講教師。

2003年8月31日，在60歲生日這天，梁小民正式退休。退休后，梁小民開(kāi)始為各所大學(xué)的EMBA學(xué)生授課，高峰時(shí)期曾一度給11所高校講授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。

目前，梁小民還在為北京理工大學(xué)、清華大學(xué)、對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)、廈門大學(xué)、杭州大學(xué)、西安交大這7所學(xué)校的EMBA學(xué)生講課。與過(guò)去不同的是，現(xiàn)在他的學(xué)生都是各大公司的老總。

作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中自我謀生和“致富”的鮮活標(biāo)本，梁小民被業(yè)界冠名以“梁小民現(xiàn)象”。他開(kāi)創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)家個(gè)人在市場(chǎng)中謀生的先河。退休幾年，梁小民非但沒(méi)有清閑下來(lái)，反而更忙了，要么頻繁出入于各大學(xué)，給總裁、經(jīng)理們講授經(jīng)濟(jì)學(xué)；要么在全國(guó)各地飛來(lái)飛去，又顧又問(wèn)，充當(dāng)智囊。忙里忙外之余，他還不時(shí)出版經(jīng)濟(jì)學(xué)專著和散文，既贏得了廣泛的社會(huì)聲譽(yù)，也為他帶來(lái)不菲的財(cái)富。

現(xiàn)在，梁小民每天的授課日程依然排得很滿，每天給學(xué)生們上課，和他們一起交流，梁小民覺(jué)得非常愉快。

1979往事

梁小民說(shuō)，自己當(dāng)初在學(xué)校念書(shū)時(shí)，就是個(gè)“白專典型”，只專心念書(shū)，從不關(guān)心政治，更不會(huì)主動(dòng)參與任何政治運(yùn)動(dòng)，因此被批評(píng)為“思想落后”。

然而即使像他這樣曾經(jīng)“一心只讀圣賢書(shū)”的老實(shí)人，在1979年也禁不住被身邊各種自由的言論深深吸引。像很多經(jīng)歷過(guò)文革的人一樣，這些年輕人關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)，希望能從一次次討論中尋找到一條適合中國(guó)發(fā)展的道路，從此看到一個(gè)面貌一新的中國(guó)。

1978年9月，梁小民告別生活、工作了10多年的東北林場(chǎng)，回到母校北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系攻讀研究生。當(dāng)年，梁小民報(bào)考的“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”專業(yè)僅從全國(guó)招收3名學(xué)生，導(dǎo)師一共有4人：胡代光、厲以寧、范家驤、杜度。

經(jīng)歷了文革的十年浩劫，無(wú)論是本科生還是研究生，大家都對(duì)這個(gè)得來(lái)不易的學(xué)習(xí)環(huán)境非常珍惜，所以除了本專業(yè)的課程外，學(xué)生們還經(jīng)常跑到其他系去旁聽(tīng)課程。此外，各個(gè)系也經(jīng)常舉辦各種講座。由于在東北林場(chǎng)時(shí)看過(guò)很多小說(shuō)，所以梁小民就非常喜歡聽(tīng)中文系的講座。

當(dāng)然，他也從來(lái)沒(méi)有放松過(guò)對(duì)本專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。由于當(dāng)年主張對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)要“批判的學(xué)習(xí)”，而在有能力批判之前，就必須真正搞懂西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，因此梁小民就翻閱了大量英文原著，而在鉆研的過(guò)程中，梁小民發(fā)現(xiàn)，那些理論其實(shí)很不錯(cuò)，但是出于當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的壓力，他每次寫文章和論文時(shí)也要“從批判的角度來(lái)看問(wèn)題”。

1978年底十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，讓梁小民“看見(jiàn)了一絲改革的曙光”。但同時(shí)他也了解到，改革面臨著巨大的阻力。

當(dāng)時(shí)有兩派，一是改革派，二是保守派。前者當(dāng)然力推改革，而后者則主張“回到過(guò)去”，在他們看來(lái)，其實(shí)文革就是被“四人幫”給搞壞了，其他的做法都挺好，既然“四人幫”已經(jīng)被粉碎了，我們就應(yīng)該回到過(guò)去的老路上去。

“雖然十一屆三中全會(huì)開(kāi)了，但是改革到底能否推進(jìn)？對(duì)于社會(huì)上的各種爭(zhēng)論，我也特別關(guān)注。”梁小民說(shuō)，“像我們這些年輕人，當(dāng)然支持改革，絕不希望再回到過(guò)去。那些想走老路的人是其實(shí)都是既得利益階層，他們當(dāng)然希望走回老路?！?/p>

而即使是在經(jīng)濟(jì)系內(nèi)部，也出現(xiàn)了兩種聲音，一派是支持改革的，另一派則以老黨員為代表，認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)持“階級(jí)斗爭(zhēng)”。

梁小民當(dāng)然支持改革，“其實(shí)我的導(dǎo)師范家驤也這么認(rèn)為，但他從來(lái)不愿意對(duì)外面講?！绷盒∶裾f(shuō)，其實(shí)他的導(dǎo)師也是很多老教師的代表，由于經(jīng)過(guò)文革，很多人已經(jīng)被批斗怕了，因此即使心里支持改革，但在言語(yǔ)上依然是謹(jǐn)小慎微。

而在整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)界，一時(shí)間也是爭(zhēng)論四起。例如，如何看待計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就是當(dāng)時(shí)學(xué)者們爭(zhēng)論不休的一個(gè)問(wèn)題?！拔矣浀卯?dāng)時(shí)對(duì)按勞分配的爭(zhēng)論尤其大，因?yàn)橛腥苏J(rèn)為按勞分配是屬于資產(chǎn)階級(jí)的一套方法。但當(dāng)時(shí)也有一批經(jīng)濟(jì)學(xué)家指出，馬克思理論一度被‘四人幫’歪曲了，既然文革結(jié)束了，就應(yīng)該恢復(fù)馬克思主義理論，因此按勞分配也理應(yīng)被提上日程?！绷盒∶裾f(shuō)。

“除了學(xué)業(yè)，中國(guó)將向何處去就是我最關(guān)心的問(wèn)題?！绷盒∶裾f(shuō)，其實(shí)他一向不是個(gè)熱衷政治的人，但是當(dāng)年的改革事關(guān)每個(gè)人的命運(yùn)，因此他也絕不可能“兩耳不聞窗外事”。

在北京大學(xué)學(xué)習(xí)的那幾年，梁小民一方面專注于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，另一方面，他也希望能從中挖掘一些有借鑒意義的理論，并將其引入中國(guó)以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。

抱著這樣一種心態(tài)，梁小民的碩士論文介紹的是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿瑟·劉易斯的觀點(diǎn)。由于在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面做出了開(kāi)創(chuàng)性研究，深入研究了發(fā)展中國(guó)家在發(fā)展經(jīng)濟(jì)中應(yīng)特別考慮的問(wèn)題，1979年，阿瑟·劉易斯與舒爾茨一同獲得了當(dāng)年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。

“我覺(jué)得劉易斯的很多觀點(diǎn)可以為當(dāng)時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展所借鑒，后來(lái)我就把他的書(shū)翻譯成了中文。”梁小民說(shuō)，為了查閱相關(guān)資料，他幾乎將北京大學(xué)圖書(shū)館、北京圖書(shū)館翻了個(gè)遍，他也成為最早將劉易斯的觀點(diǎn)引入中國(guó)的學(xué)者。

文革期間，人們的思想被長(zhǎng)期壓抑，而進(jìn)入1979年后，隨著政策環(huán)境的寬松，人們也開(kāi)始敢于議論當(dāng)前的各種問(wèn)題了。

“在1979年前后，為了解放思想，中央還開(kāi)了一個(gè)理論務(wù)虛會(huì)議，我們的很多老師都參加了那個(gè)會(huì)議?！绷盒∶裾f(shuō)，通過(guò)老師，他們了解到在那次會(huì)議上，“對(duì)毛主席過(guò)度崇拜”、“國(guó)民經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)危機(jī)”等激烈的言論都被搬上了臺(tái)面。

而在民間，各種言論也如潮水般噴薄而出。“1979年，是社會(huì)思想最為活躍的一年。”梁小民清楚地記得，整個(gè)西單民主墻上，曾經(jīng)貼滿了各種言論，還有人把小說(shuō)也張貼上去，其中很多內(nèi)容即使在今天看來(lái)也頗具爭(zhēng)議性。

此外，各種地下刊物也開(kāi)始泛濫，由于當(dāng)年不像今天有各種表達(dá)言論的平臺(tái)，因此很多學(xué)生就將自己撰寫的詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本等油印成各種刊物，私下傳閱。

“像77、78、79級(jí)的大學(xué)生大多經(jīng)歷過(guò)下鄉(xiāng)，在基層看到了社會(huì)最陰暗的一面，很多人也受過(guò)各種折磨。”梁小民說(shuō)，年輕人自然就希望能有一個(gè)自我表達(dá)的平臺(tái)?！敖裉炜磥?lái)，1979年是思想極其解放的一年，人們過(guò)去在苦悶中壓抑了太久，大家都在尋找方向，到底是哪里出現(xiàn)了問(wèn)題，我們?cè)撓蚝翁幦?？這些都成為年輕人關(guān)心和熱烈討論的話題?！?/p>

身處在北大這樣一個(gè)原本就追求自由、民主的象牙塔內(nèi)，梁小民對(duì)于當(dāng)時(shí)人們言論的“開(kāi)放程度”，感受得格外強(qiáng)烈。

1979年，五屆全國(guó)人大二次會(huì)議通過(guò)的選舉法對(duì)1953年的選舉法作了修訂，并對(duì)人大選舉制度進(jìn)行了重大改革。例如：將直接選舉從鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、市轄區(qū)和不設(shè)區(qū)的市擴(kuò)大到縣和自治縣；將等額選舉改為差額選舉，并規(guī)定了差額幅度；進(jìn)一步完善了人大代表候選人的提名程序；一律實(shí)行無(wú)記名投票的方法等。

也就是從當(dāng)年開(kāi)始，有了區(qū)人大代表的選舉。一時(shí)間，很多人都躍躍欲試，想要競(jìng)選人大代表。在北大校園內(nèi)，無(wú)論是老師還是學(xué)生，都可以隨時(shí)宣講自己的觀點(diǎn)。那時(shí)候，在學(xué)校的任何一角，只要有人站在那里講述自己的言論，一會(huì)兒就會(huì)圍上一圈人，甚至還會(huì)有人主動(dòng)幫演講者搬來(lái)一個(gè)箱子，讓他站在上面講。

除了著名的三角地，教室、大飯廳等都是演講者發(fā)表觀點(diǎn)的“舞臺(tái)”?！胺彩撬枷氡容^革命、言辭激烈的，一般都會(huì)受到大家的熱烈歡迎。如果講的不好，周圍的人就會(huì)起哄，讓他下臺(tái)?！绷盒∶裾f(shuō)，下面的“觀眾”往往也很熱情，有的觀眾覺(jué)得演講者的觀點(diǎn)跟自己的想法一致，就會(huì)跳上臺(tái)，為他補(bǔ)充一番，甚至有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)觀眾之間因?yàn)橛^點(diǎn)沖突而干架的場(chǎng)面。

演講的內(nèi)容也很寬泛，不僅局限于政治內(nèi)容，還包括經(jīng)濟(jì)改革，甚至女權(quán)主義都有人講。

當(dāng)時(shí)，梁小民的一個(gè)朋友在北大哲學(xué)系念書(shū)，也想?yún)⒓痈?jìng)選，便力邀梁小民做他的“經(jīng)濟(jì)智囊”，但梁小民沒(méi)有同意，“我不想?yún)⑴c其中，但我很樂(lè)意做一個(gè)聽(tīng)眾?！?/p>

雖然梁小民堅(jiān)持不參與“政治”，但是在周圍同學(xué)、老師們一次次熱烈而真誠(chéng)的討論中，他看到了改革的希望，也看到了中國(guó)的希望。

【對(duì)話梁小民】

《中國(guó)新時(shí)代》：1978年底十一屆三中全會(huì)召開(kāi)之后，您感覺(jué)到周圍的氣氛發(fā)生了怎樣的變化？

梁小民：其實(shí)從1978年《光明日?qǐng)?bào)》刊登了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》后，我就明顯感到身邊的變化，人們的思想變得更活躍了，關(guān)于中國(guó)未來(lái)改革走向的討論也越來(lái)越多。而事實(shí)上，當(dāng)時(shí)我們都把改革的希望寄托在了鄧小平小身上。

《中國(guó)新時(shí)代》：在您看來(lái)，1979年人們發(fā)生的最大轉(zhuǎn)變是什么？

梁小民：正是從1979年開(kāi)始，人們的思想得到了真正的解放。所以全社會(huì)才會(huì)在轉(zhuǎn)過(guò)年的1980年爆發(fā)了關(guān)于“人生觀”的大討論。而在那之前，這些言論不要說(shuō)講出來(lái)，連想都不敢想。”

《中國(guó)新時(shí)代》：您在1979年時(shí)的理想是什么，后來(lái)這些理想都實(shí)現(xiàn)了嗎？

梁小民：我的個(gè)人理想就是能在大學(xué)當(dāng)老師，另外就是希望家人能盡快團(tuán)聚。當(dāng)時(shí)我的家人包括妻子和孩子都在東北。社會(huì)理想是希望改革走得再快一點(diǎn)，社會(huì)進(jìn)步更大一點(diǎn)。

后來(lái)我的理想都實(shí)現(xiàn)了，我1981年畢業(yè)后就留在北京大學(xué)教書(shū)，一直給本科生上課。同時(shí)，我還是我們那批研究生中第一批把家人接到北京的。當(dāng)時(shí)要把家人接到北京很難，必須有指標(biāo)。所以我等了3年，到1984年，一家人終于團(tuán)聚了，所以我還算幸運(yùn)的。至于社會(huì)理想，我想改革開(kāi)放30年的成績(jī)，大家也都看到了。

成就大事記

1962年，考入北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系

1978年，考入北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)系攻讀“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”專業(yè)，成為該系當(dāng)年在全國(guó)招收的3名研究生之一

1981年，獲碩士學(xué)位后在北京大學(xué)任教

1991年，調(diào)入北京工商大學(xué)，繼續(xù)從事西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)任務(wù)，期間還兼任清華大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、西南財(cái)大、中國(guó)青年政治學(xué)院教授

2003年8月31日，正式退休。

退休后，開(kāi)始為清華大學(xué)、北京理工大學(xué)、西安交通大學(xué)等高校的EMBA學(xué)生講課