當“酒文化”遭遇“汽車文化”等

劉 暢

當“酒文化”遭遇“汽車文化”

劉暢

2009年7月23日，成都12·14特大交通肇事案一審宣判，造成4死1傷慘禍的“醉駕”司機孫偉銘被“以危險方法危害公共安全罪”判處死刑，剝奪政治權利終身。因交通肇事而獲死刑，可稱為是全國首例，判罰不可謂不重。但僅十余天后，8月4日，杭州司機魏志剛又酒后駕車，超速行駛，將行走在愛心斑馬線上的馬芳芳撞死。

“酒駕”何以成為我們社會的“頑癥”?除了媒體普遍熱議集評的幾點原因之外，還有一個原因不容忽視，這就是我國是一個有著悠久的“酒文化”傳統(tǒng)的國家，作為一種源遠流長的文化心理，“酒文化”已經深深地滲透到國民的日常心理與行為之中。當“酒文化”在比較朦朧的狀態(tài)下突然遭遇“汽車文化”時，難免要有一個適應過程，而適應往往要付出代價，要交學費。

我國不僅是制造業(yè)大國，還是一個產酒大國，2006年飲料酒總產量為3800余萬噸，啤酒連續(xù)4年居世界第一。目前，中國“酒民”接近2億，再加上一般的飲酒者，飲酒人數(shù)超過5億。中國餐飲消費之高，天下聞名，而“無酒不成席”，則是有中國特色的酒文化。每逢婚嫁、慶典、過節(jié)、提職、畢業(yè)、遷居等，都少不了“酒”的身影。酒在中國的宴席中，承載著遠遠大于其本身的功能，觥籌交錯之中，它可以是非功利的，如表現(xiàn)主人誠意，聯(lián)絡雙方感情，試看：“感情深，一口悶；感情淺，舔一舔。感情厚，喝個夠。”也可以是功利的，在酒液搖蕩的背后臆藏著各種令人眼花繚亂的“社會交換”，所謂“酒杯一端，政策放寬；筷子一舉，可以可以”。無論功利與否，在中國的酒桌上，最核心的問題是，酒已經不是其本身，而是承載著各種感情、情意與敬意，喝與不喝，能不能喝，絕不僅僅是酒量問題，身體問題，而是上升到了是否尊重對方的問題。在“多喝為尊，豪飲為敬”的氛圍中，男士們似乎找到了放大自我的舞臺，豪氣沖天，“以多為美”，什么“一兩二兩漱漱口，三兩四兩不算酒，五兩六兩扶墻走，七兩八兩還在吼”，還有“半斤不當酒，一斤扶墻走，斤半墻走我不走”，與“仔細看山山不動，是船行”，頗有異曲同工之妙。女士勸酒也有自己獨特的語言：“激動的心，顫抖的手，我給領導倒杯酒，領導不喝嫌我丑。”在此風氣下，除了涉及感情自尊外，能喝與否，還與個人的前途掛鉤，試看——“會喝一兩的喝二兩，這樣朋友夠豪爽!會喝二兩的喝五兩，這樣同志黨培養(yǎng)；會喝半斤的喝一斤，這樣哥們最貼心；會喝一斤的喝一桶，回頭提拔當副總：會喝一桶的喝一缸，酒廠廠長讓你當。”所謂“不會喝酒，前途沒有”，具體而言是“一喝九兩，重點培養(yǎng)；只喝飲料，領導不要；能喝不輸，領導秘書；一喝就倒，官位難保；長喝嫌少，人才難找；一半就跑，升官還早；全程領跑，未來領導”?！盁o酒不成宴席”的結果是“不醉不成規(guī)矩”，君不見，直喝得——“革命的小酒天天醉，喝紅了眼睛喝壞了胃，喝得手軟腳也軟，喝得記憶大減退。喝得群眾翻白眼，喝得單位缺經費；喝得老婆流眼淚，晚上睡覺背靠背，一狀告到紀委會，書記聽了手一揮，能喝不喝也不對，我們也是天天醉”。

這些酒令雖有些夸張，但存在決定意識，還是能夠反映當下中國“酒文化”的一些真實。

改革開放以來，據(jù)說我們用了30年時間走完了西方二三百年所走的道路。1947年6月6日，亨利·福特先生逝世，《紐約時報》寫道：“當他來到人世時，這個世界還是馬車的時代；當他離開人世時，這個世界已經成了汽車世界?！苯璐?，是否可以說，30年前，我們還是“自行車王國”，而現(xiàn)在則邁入了“汽車王國”的門檻。截至2009年3月，全國機動車保有量為[72769 371輛，全國機動車駕駛人為184 36 337 3人。全國的“司機”人數(shù)已經接近兩個億，1 3億人中如果刨除大約3.6億未成年人，那么，中國每五六個人當中就有一個“司機”。而中國酒民及飲酒人總數(shù)約為5億左右，1，84億的“司機”，5億的“酒民”，兩個數(shù)字一碰，一交叉，相信再不會數(shù)學的入也能算得出其中所蘊含的危險了。

據(jù)悉，目前我國汽車保有量約占世界的3％，但交通事故死亡人數(shù)卻占到16％，已連續(xù)十余年居世界第一。

當劉伶、李白、張旭的后代們還深深浸泡于“酒文化”之時，又突然被“汽車文化”所包圍；而“酒文化”與“汽車文化”顯然是“不兼容”的。其主要之點在于，“酒文化”的精髓是朦胱，隨意，狂放，神形相親，忘乎所以，不拘小節(jié)，蔑視權威，挑戰(zhàn)規(guī)則和秩序，而“汽車文化”的精髓則是移動，速度，精準的控制，服從秩序，嚴守規(guī)則，對“朦朧”等神志不清“零容忍”——因為，酒精驅動下的“汽車文化”無異于一種謀殺。

摘自《今晚報》

就怕貪官有文化

張鳴

反腐敗戰(zhàn)線有好消息了，衛(wèi)生部專家說：“人越腐敗，死得越快?！睂＜也皇窃谠{咒腐敗者早死，宣揚因果報應，這種說法是有科學根據(jù)的，凡腐敗者，心理壓力都大，因此容易致病。專家還列舉了巴西的一份調查報告，說明貪官比清官更容易得不治之癥。只是，最后舉的一個例子，卻讓人感覺這種說法并不那么準確。專家說，他給“某個被‘雙規(guī)的高層官員看病，幾個月前他還紅光滿面，很健康?？蛇@時，他面容消瘦，精神不振，判若兩人”。

當然，但凡知法違法者，總會有心理壓力，壓力大，容易不健康，當然可能因此早死。但是在中國，這種事情也許就不一定了。專家所舉的例子，只能說，腐敗而且被抓住的人，才更可能早死，因為那名高層官員，“雙規(guī)”前還“紅光滿面，很健康”嘛，不健康的原因，似乎應該是被捉，而不是貪污和腐化。

事實上，在現(xiàn)實世界里，像專家所舉的這樣的事例是很多的。翻開一些貪官的案卷，我們就會發(fā)現(xiàn)，貪官在沒有被揭露之前，其實大多吃得好，睡得好，每日神氣活現(xiàn)，紅光滿面。心理有壓力，感到緊張的情況，僅僅在剛開始“作案”的時候。時間一長，不僅胃口越來越大，而且膽子也越來越大，心理反倒沒什么壓力了。再次感到有壓力，緊張害怕，惶惶不可終日，那是在被抓了以后，所謂生病乃至早死，也大多發(fā)生在出事之后。

為什么偏偏我們的天地里有這樣的貪官?難道說，我們這塊土地上的人心理素質特好，盛產臉皮特厚、特殊材料制成的人?或者說，我們反腐敗的力度還不夠，貪官被抓的可能性太小?其實都不是。中國人也是人，沒有任何科學依據(jù)表明，中國人的心理素質超群，只要法律還在，懲治腐敗的行動還在繼續(xù)，貪官就會有心理壓力。

但是，在中國的特殊環(huán)境中，由于某些地方某些部門存在著特別的官場文化。這種文化，可以釋放和轉移貪腐造成的壓力。首先，不可諱言，我們某些地區(qū)和部門，的確存在著買官賣官的現(xiàn)象。在這些地方，做官就成為一種投資行為，買官者，將本求利，收回投資，獲得盈利，是當務之急。貪污腐敗無非是為了多掙錢，快掙錢，一本萬利，只要利益足夠大，獲利的沖動和喜悅自然會壓倒犯法的恐懼。

其次，貪官如果官做得足夠大，為了便于作案，往往會刻意營造一種貪腐的小氣候。在這個小氣候里做官，若要保持清廉，往往要付出很大的代價。所以，凡是有這樣小氣候的官場，一旦露餡，往往就是窩案，一個單位大小官員沒一個干凈的。當然，在沒有被揭露之前，這樣的官場，由于大家都一樣，你黑，他也不白，自然心理壓力就小得多。

人們都說，不怕流氓，就怕流氓有文化；我們也可以說，不怕貪官，就怕貪官有文化。這個文化，不是平常說文化水平的文化，而是官場的一種特殊的文化。反貪反腐，首先要反掉這種文化。