中職語文教學(xué)與情感教育

中職語文教學(xué)要突出情感教育,是由這門課程本身的內(nèi)容和性質(zhì)決定的。這里要討論的情感教育,主要通過教材中的文學(xué)作品教學(xué)來實現(xiàn)。要實現(xiàn)突出情感教育的教學(xué)目標(biāo)就要抓住和講好每一個具體篇目。在講解具體篇目上筆者的體會是抓住以下四點:

一、充分了解每篇作品作者所處的歷史時代及其自身經(jīng)歷

要讀懂一個人的作品必須要了解這篇作品的作者,了解這篇作品所產(chǎn)生的時代背景。特別是我國古代詩詞,詞句高度凝練,感情沉郁深厚,讀來盡管一定會心有所感,但是如果不了解作者的經(jīng)歷,不知道他何以出之,那么,感受就不會很真切,所受的感染和影響就不會那么深切。譬如南唐李煜的《虞美人》這首詞,短短56個字寫盡了這位亡國之君的故國之思,亡國之恨。李煜做皇帝時,國勢衰微,可是他卻整天沉浸于歌舞升平之中,不思進取。及至宋兵壓境,他無力抵抗又不能“臨危就命”時,竟領(lǐng)著群臣“肉袒”出降,做了宋太祖的“階下囚”,雖然沒有被關(guān)在牢里,但也沒有了行動自由,更重要的是對故國的回憶使他的精神備受折磨。有了對李煜寫作《虞美人》詞的生活背景、情感經(jīng)歷的了解,對全詞也就能夠合情順理地感受和理解了。因教學(xué)時間有限,這就要求教者對背景材料做到精心選材、言簡意賅,而最重要的是教者對作品內(nèi)在情感的領(lǐng)會和把握的準確深入,不可扯得太多太遠,成了作者生平事跡介紹,離開了與具體作品的緊密結(jié)合也就不能突出對作品的理解和體會。

二、講授古典篇目要聯(lián)系現(xiàn)在生活的實際

講授古典篇目要聯(lián)系現(xiàn)在的生活實際。這種聯(lián)系是很自然的,雖然作品產(chǎn)生的時代離今天已很久遠,然而,今人和古人在許多情感問題上的感受都是相同的?！对娊?jīng)》中的《靜女》,是近三千年前的作品。詩中美麗文靜的姑娘約自己的心上人在城角處見面,當(dāng)小伙子來到約會地點時,姑娘又故意藏了起來,急得小伙子撓頭跺腳。這里,作者對于細節(jié)的抓取和描寫十分成功,姑娘的活潑調(diào)皮和小伙子的老實憨厚都躍然紙上,使全詩洋溢著十分濃郁的生活氣息。那么接下來的情景是什么樣子呢?我們不妨大膽地想象一下:看到小伙子那憨態(tài)可掬的樣子,姑娘忍住笑,躡手躡腳地走到小伙子的身后,將一支紅色的竹笛送給了小伙子。小伙子將竹笛接過來拿在手里贊不絕口、愛不釋手。也許,姑娘送的那支竹笛并不完美,只因它是姑娘送給自己的愛情信物,才讓小伙子十分地喜歡。隨后,兩個人手挽著手一起到郊外散步游玩。心靈手巧的姑娘用茅草細莖編了一個手工藝品送給小伙子,小伙子同樣愛不釋手——并不是那草編的工藝品珍奇,而是因為這個手工藝品也是自己的心上人所贈。

《靜女》這首詩敘事清晰,人物情感表現(xiàn)細膩傳神,尤其是細節(jié)描寫生動形象,充滿著濃郁的生活氣息。當(dāng)讀到這首小詩時,掩卷靜思,不是分外親切嗎?對美好愛情的向往,難道不是古今皆同嗎?

三、根據(jù)文章的主題結(jié)合自己的情感體驗進行情感交流

筆者所在的職業(yè)學(xué)校,學(xué)生80%以上來自農(nóng)村,很多同學(xué)的家庭并不富裕,很多家長為孩子上學(xué)省吃儉用,艱辛勞動,幾乎付出了自己的全部。而有相當(dāng)一部分學(xué)生從來沒有為父母考慮過,攀比、違紀的現(xiàn)象時有發(fā)生。同時,由于社會的偏見和對職業(yè)教育的認識誤區(qū),也導(dǎo)致了部分學(xué)生缺少自信心,對自己的前途感到迷茫,缺乏家庭責(zé)任感和社會責(zé)任感。筆者在講《我的母親》這篇課文的過程中,聯(lián)系作者對自己成長的感受:“我之能長大成人,是母親血汗灌養(yǎng)的。我之能成為一個不十分壞的人,是母親感化的?！惫P者有針對性的和學(xué)生進行了溝通交流。首先談了自己的體會:一個家庭的幸福莫過于有一個品德好、學(xué)習(xí)優(yōu)秀有出息的好孩子。父母為了自己的子女,可以犧牲自己的一切,而做子女的能夠理解父母的苦心,成人成才就是對父母最好的報答。一個人無論身處何種境地,都要明確自己的責(zé)任,都要樹立自己的信心,都要確立自己的人生目標(biāo)和追求。有了信心和目標(biāo),只要持之以恒地堅持下去,我們就會有成功的希望。隨后圍繞著這個主題,筆者組織學(xué)生在課堂上進行了交流、討論。很多同學(xué)談到了他們的家庭,他們的感受,他們對自己人生目標(biāo)的規(guī)劃,他們的真誠和思索出乎筆者的意料。我們不敢說僅僅因為這篇課文,僅僅因為這種交流就會徹底地改變他們什么,但是最起碼讓他們對自己、對家庭、對未來有了一些思索,日積月累,誰又能說這種思索不會讓他們以后的道路走得更順利一些,方向更正確一些呢?

四、要用作者本身所表達出的情感豐富性來培養(yǎng)學(xué)生的情感世界

作家的個性是千差萬別的,每個作家的經(jīng)歷也是豐富多彩的,這決定了他們的作品所展示的情感世界是多種多樣的。中職教材中屈原的“身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄”的壯烈美,辛棄疾的“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”的慷慨之美,李煜的“小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中”的悔恨哀傷,李清照的“冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”的悲涼美。作家自己人生的真實體驗,是感動人心、陶冶性情的力量。就是一個作家的同一篇作品,情感的表達也常常不是單純的,而是復(fù)雜的,是多種情感的交織和融合。例如,辛棄疾的《破陣子》,是豪放詞的代表作品之一,但卻同時表達了他壯志難酬的悲涼。他用“夢”景寫宏大理想,寫豪邁情懷,又用現(xiàn)實寫悲痛寫憤慨。要理解這些,就要先了解辛棄疾嫉惡如仇的性格,滅寇報國的胸懷和他面對現(xiàn)實報國無門的痛苦和悲哀。只要把作者的性格和經(jīng)歷徹底了解了,對作品及其包含情感的理解也就水到渠成。

教學(xué)中筆者還要求學(xué)生能夠背誦課本中的一些詩詞散文。筆者以為,牢牢地記誦這些飽含著作者濃厚情感的詩篇詞賦,就可能對學(xué)生們的精神世界產(chǎn)生深刻的積極的影響,就可能會在學(xué)生的情感世界上點染上美好的情調(diào),就可能在他遇到挫折、觸景生情的時候堅定他的信念。情感教育的問題,已經(jīng)被許多學(xué)科注意,這是十分可喜的事。古人言“人非草木,孰能無情”。魯迅有詩云:“無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫。”感情在人的行為中所起的作用不可低估?，F(xiàn)實生活中常有的情況是:道理上他知道不對的事,可是他的感情促使他做了。道理上他明白是對的事,感情上通不過就沒有去做。一般說來,人的感情是受理智支配的,但是另一方面,感情又常常影響理智,影響人的行為。教育工作要關(guān)注人的情感。如果說人的物質(zhì)需要是大同小異的話,那人的情感需要就有著千差萬別的個性差異,所以孩子對于家長,學(xué)生對于老師,個人對于社會都需要情感上的關(guān)懷,而且是無微不至的關(guān)懷。這樣,孩子們才能健康成長,每個人才能幸福,學(xué)生們才能真正成才,社會才能更加美好。而在這一點上,中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生因為他們的成長經(jīng)歷和所處的環(huán)境氛圍,決定了他們需要我們教育和引導(dǎo)的可能更多?！吧倌曛莿t國智,少年強則國強”,作為工作在培養(yǎng)和教育學(xué)生一線的中職語文教師,利用語文教學(xué)這個平臺做好對學(xué)生的情感教育,使之樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀,建立健康的人格,增強他們的開拓創(chuàng)新能力,應(yīng)該成為我們不懈的追求和永恒的信念,這也是決定我們國家和社會長遠發(fā)展,科學(xué)發(fā)展的重要課題。

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(王木娟 煙臺 魯東大學(xué)漢語言文學(xué)院264025;山東省濰坊經(jīng)濟學(xué)校 262200)