智慧主題公園

張 瑋 王立群

數(shù)字化為我們的生活智能化提供了必要的手段，在笛卡爾所處的時(shí)代地球被認(rèn)為是二元的，人類是有智慧的，地球沒有智慧的；隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，世界的數(shù)字基礎(chǔ)架構(gòu)和物理基礎(chǔ)架構(gòu)開始相互融合了，地球可以智慧了，道路、橋梁、工廠、礦山、醫(yī)院都可以智慧了，可以真正和人類進(jìn)行交流和互通信息。簡單說讓地球“說話”。了，數(shù)字化提供了人與物理人之外的一切可以通暢交流的語言，與人類相關(guān)的一切都可以表達(dá)了，只不過復(fù)雜程度不同而已。主題公園理所應(yīng)當(dāng)可以擁有智慧了，擁有智慧的主題公園應(yīng)該是第四代主題公園的樣式。

主題公園對中國還是較新的概念，沿用國外的說法：主題公園是一個(gè)基于個(gè)主題(海洋)、擁有競技類游戲和大型的可以乘騎的游樂器械、被圍起來的戶外區(qū)域?！坝扇藙?chuàng)造而成的舞臺(tái)化的休閑娛樂活動(dòng)空間”“為了滿足娛樂者多樣化休閑娛樂需求和選擇而建的。種具有創(chuàng)意性游園線索和策劃性活動(dòng)方式的現(xiàn)代旅游目的地形態(tài)”人們公認(rèn)為1955年迪士尼公園為世界第一個(gè)主題公園，迪士尼的創(chuàng)始人沃爾特迪士尼在創(chuàng)作了世人家喻戶曉的“米老鼠”之后，完成了《白雪公主與七個(gè)小矮人》、《匹諾曹》、《灰姑娘》、《彼得潘》等動(dòng)畫片，創(chuàng)造了許多動(dòng)人的童話形象，先把動(dòng)畫形象創(chuàng)作成電影，然后再建成主題公園，將真實(shí)的情景再現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生；舌中，為游客制造夢幻的情景，制造交流的話題，“迪士尼”運(yùn)用動(dòng)畫、電影等新媒體的方式，成功的樹立產(chǎn)業(yè)品牌，是目前在該領(lǐng)域里有著很強(qiáng)的競爭優(yōu)勢。

隨著我國大力推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)，主題公園也紛紛建立，中國的主題公園歷經(jīng)三個(gè)階段：

第一階段：深圳的“錦繡中華”，公園的景觀以微縮景觀為主，游客以觀賞的方式游玩，在公園建設(shè)初期由于旅游資源開發(fā)得不夠深入，游客接觸的公園形態(tài)很單，另外，深圳是新開發(fā)的城市，需要有文化的旅游景區(qū)來滿足游客的需求，深圳的“錦繡中華”借助深圳的地理優(yōu)勢在年內(nèi)收回了投資成本，但由于公園在整體的設(shè)計(jì)上是以觀光的方式為主，游客在一次游玩之后，并不能吸引游客二次游玩。

第二階段：由于影視業(yè)的發(fā)展，影視文化對游客有很強(qiáng)的影響力，一些以影視為題材的影城是主題公園的又一類表現(xiàn)形態(tài)，1991年以無錫影視城為代表，是以拍攝基地和影視主題旅游為主要的經(jīng)營。隨后的北京的世界公園、北京中華民族園上海美國夢。幻樂園、蘇州樂園等產(chǎn)品的娛樂性有所增強(qiáng)。第二階段的主題公園增加了與游客互動(dòng)的因素，但還沒有突破觀光旅游的特點(diǎn)。

第三階段：1998年歡樂谷的建成標(biāo)志著中國的主題公園又上了新的臺(tái)階，以高科技為手段帶動(dòng)主題公園進(jìn)入了新的領(lǐng)域，“四維影院”“驚險(xiǎn)之塔一太空梭”“世界最高落差一急流勇進(jìn)”等項(xiàng)目的開發(fā)為主題公園的發(fā)展注入新的活力，“歡樂谷”在2程度上可以世界化了，但在服務(wù)及配套方面還有欠缺，就不在本文贅述了。當(dāng)然第三階段的主題公園在娛樂性參與性上有很大的進(jìn)步，但與游客的粘合度上還有待開發(fā)。

主題公園的發(fā)展不可避免地要與技術(shù)的發(fā)展密切聯(lián)系在一起，上述主題公園的特征還沒有擺脫游客的，觀光旅游的模式，運(yùn)用了新技術(shù)手段增加了項(xiàng)目的娛樂性和刺激體驗(yàn)或者說體能的極限體驗(yàn)，項(xiàng)目和游客的情感交流還沒有被開發(fā)出來，也就是說與游客的粘合度不夠。

智慧的主題公園主題文化品質(zhì)高

文化是人類生活的反映，活動(dòng)的紀(jì)錄，歷史的沉淀，是人們對生活的需要和要求、理想和愿望，是人們的高級精神生活，它包含了一定的思想和理論，是人們對倫理、道德和秩序的認(rèn)定與遵循，是人們生活生存的方式方法與準(zhǔn)則；思想和理論是文化的核心、靈魂，沒有思想和理論的文化是不存在的。任何一種文化都包含有種理論和思想、生存的方式和方法。需要是現(xiàn)實(shí)，理想是向往，愿望是想得到的，要求是必須做到的。人類的進(jìn)步就是因?yàn)橐粩酀M足人們在尋找自我的途徑，人類尋找到的途徑有：哲學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)。哲學(xué)提出了對世界的認(rèn)識(shí)，藝術(shù)展示了認(rèn)識(shí)的程度，科學(xué)提供認(rèn)識(shí)的方法和手段，經(jīng)過五千年的人類文明歷程，沉淀了一些歷史和文化，歷史、文化需要傳承，傳承的方式與科技發(fā)展的程度有很大的關(guān)系，如今，科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)走到可以融合的時(shí)代，文化的傳承可以智能化了，當(dāng)然文化的主旨并不會(huì)因?yàn)閭鞑ナ侄蔚母淖兌兓缛祟悓φ?、善、美的追求，?nèi)容是全人類積攢的財(cái)富，形式上需要不斷的隨著時(shí)代技術(shù)的進(jìn)步而有所變化。智慧的主題公園在手段上為人類認(rèn)識(shí)自我提供了更為便利的方式，那在主題的策劃上，不能偏離人們對高級精神生活的追求，主題公園是人們追求精神生活的家園，它引領(lǐng)了人們的生活形態(tài)，主題公園的文化品質(zhì)是決定被關(guān)注程度的重要因素之一。

智慧的主題文化展示方式趣味性、娛樂性強(qiáng)

主題公園是高投入的項(xiàng)目，產(chǎn)品能否有高回報(bào)，不僅要有高品質(zhì)的文化內(nèi)涵，還要有很強(qiáng)的娛樂性和趣味性，感官的感受強(qiáng)烈。數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用為文化場景的再現(xiàn)和重建提供了可能，奇觀化的設(shè)計(jì)，宏大場景的再現(xiàn)將人們的情感再次得到升華，愉悅度的提升，使得主題公園具有了非常好的情景供游客體驗(yàn)。

游客參與的方式不僅可以觀光：同時(shí)還要沉浸其中，增加項(xiàng)目的粘合度。

智慧的主題公園可以體現(xiàn)的智慧，就是智能化技術(shù)的應(yīng)用，將智能化的方式賦予到主題公園的項(xiàng)目上。首先借助互聯(lián)網(wǎng)將游客在虛擬的空間里作好角色選擇，從入園開始，游客便有了虛擬的人物角色，這個(gè)人物角色將永遠(yuǎn)跟隨游客，除非自己進(jìn)行刪除，主題公園的人物角色會(huì)定期升級。第二步，運(yùn)用紅外跟蹤技術(shù)將游客在公園內(nèi)游玩的路線和參與的項(xiàng)目進(jìn)行計(jì)算，用手機(jī)為游客適時(shí)地進(jìn)行交互。第三步，在游客一次游玩結(jié)束后，將會(huì)發(fā)現(xiàn)，對于不同的途徑、交互的人群，游玩的結(jié)果會(huì)有很大的不同。線上線下同步進(jìn)行，還會(huì)定期出升級版的路線，增加游客和項(xiàng)目的關(guān)聯(lián)度。主題公園由被動(dòng)的被觀光、被參與，到主動(dòng)地提供交互的因素，完成了主題公園的轉(zhuǎn)換，具有歷史意義。

智慧主題公園的意義

IBM公司向全球提出“智慧地球”的概念，我們在此提出智慧主題公園，智慧地球目前是基于基礎(chǔ)設(shè)施的完成工作，智慧主題公園是人類藝術(shù)創(chuàng)造的新領(lǐng)域，它將是目前我們能感受到的影視藝術(shù)、動(dòng)漫藝術(shù)、游戲的更前端的藝術(shù)表達(dá)，影視、動(dòng)漫藝術(shù)還是以被動(dòng)審美的方式完成藝術(shù)創(chuàng)作，游戲的參與性超越了前兩類藝術(shù)形式，也只是提供了被動(dòng)交互的方式。智慧主題公園將以娛樂的方式沉浸人們的行為，拯救了人類可以共性的語言方式，拓展了人類情感的表達(dá)樣式。它的展示方式寬闊了人們的情感區(qū)域，降低了人類情感的表達(dá)成本，更為真實(shí)的顯現(xiàn)人類的情感模式，從而滿足人們情感釋放的需求。智慧主題公園是新形態(tài)的創(chuàng)作平臺(tái)，是藝術(shù)、技術(shù)萬門的結(jié)合體。