詩化思維與語言詩化

章璐瑋

一、什么叫“詩化思維”

1，經(jīng)典借鑒

(1)對稱

所謂語言的對稱，就是指語言的排列、組合具有一一對應(yīng)的關(guān)系。語言的對稱通常由兩部分構(gòu)成，一是出句，一是應(yīng)句。出句和應(yīng)句在某一方面存在對應(yīng)關(guān)系。語言“形的對稱”包括三方面的對稱：一是出句、應(yīng)句的字數(shù)相等或相近，構(gòu)成外在的對稱；二是出句、應(yīng)句的語法結(jié)構(gòu)相同或相似，構(gòu)成內(nèi)在的對稱；三是外在內(nèi)在都相同的對仗似的嚴格對稱。例如：

一群白色的綿羊，／團團睡在天上，／四圍蒼老的荒山，／好像瘦獅一樣。——郭沫若《夕暮》

[點撥]

外在上形成了對稱，內(nèi)在上也相似，一三分句結(jié)構(gòu)相同，二四分句相異，基本對稱，再加之韻律上的對稱(押韻)、意義上的對稱(綿羊?qū)?yīng)瘦獅)，所以，讀來饒有詩趣。

(2)倒錯

“倒錯”是一種重組、創(chuàng)新的語言技巧，有時僅僅將詞或句子的語序倒裝、錯位、重新組合，盡管表意并無多大差異，但情趣、意味卻完全變了。例如：

峨眉山月半輪秋。

——李白《峨眉山月歌》

[點撥]

這句也不能還原回“峨眉山秋月半輪”。古典詩歌中，這種倒錯手法用得相當普遍，如“黃葉蟬吟晚”就比“黃葉晚蟬吟”好，因為“晚”的情景得到了凸現(xiàn)；“花落一溪春水香”就比“一溪春水落花香”好，因為“落花香”組合太俗，不如倒錯將“春水”與“香”組合新異；“煙生墟落垂垂晚，雁下陂(bei)塘處處秋”自然也不能還原為“垂垂晚煙生墟落，處處秋雁下陂塘”，因為還原后“垂垂晚”、“處處秋”分別成為“煙”、“雁”的修飾語，強化的效果、形象感遠不如獨立句末的時候。語序倒錯使讀者大腦有了再行創(chuàng)造的巨大空間和自主加工的快感。

(3)換元

換元是對語詞進行替換。數(shù)學(xué)中常用換元替代法將問題簡捷化，其實替代換元思想并不單是運用在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，神經(jīng)學(xué)家為研究人的神經(jīng)而用白鼠做試驗，生活中用塑料替代木頭做桌子……自然，我們的文字也可借助換元思想而增色。因為換元可以給讀者大腦輸入新信息，激起大腦的想象和再加工的空間。例如：

昨夜雨疏風驟。濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊知否、知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。

——李清照《如夢令》

[點撥]“綠肥紅瘦”中的“綠”即海棠肥碩的綠葉，“紅”即海棠凋零的花。這是用色彩詞替代原物，用語簡練，又很形象化。詩句已非僅言落紅綠葉，僅言春之將逝，其所言在于“惜人”。詞人惜己之青春之逝。

(4)仿寫

仿寫就是仿效現(xiàn)存的語言格式而創(chuàng)造出新語言的一種技巧。通過仿寫，可以有標題仿寫、詞語仿寫、句子仿寫和段章仿寫等。仿寫可以寫作者對事物進行較深層次的思考，得到較深的感悟，從而以小見大，提高文章立意的廣度和深度。例如：

下面這首小詩借“梅”表達了作者對“生命”的思考，請選擇另一事物表達你對另一話題的思考。

梅

一片玉瓣，是一滴生命；剝落了生命，你召來了燕語和鶯啼。

蚌

一顆沙礫，是一種痛苦；歷經(jīng)了痛苦，你孕育了痛苦與晶瑩。

菊

一縷清香，是一份成熟；醞釀了成熟，你展示著高潔與恬淡。

[點撥]對梅、蚌、菊等事物的寓意的深刻的思索，可以啟發(fā)學(xué)生對生命的思考。當學(xué)生面對“生命”為話題的作文時，可以從對小生命小事物的思考中獲得某些啟示。

2，詩化思維的定義

在寫作中，為了使語言陌生化、藝術(shù)化和新奇感，對語詞進行或顛倒或仿造的思維方式就叫詩化思維。詩化思維可以分為對稱、換元、倒錯和仿寫等。

二、運用詩化思維進行詩化語言訓(xùn)練

1，實例作證

(1)我在川上，裁芙蓉以為衣。制芰荷以為裳，至情至性的一江春水呵，你將我?guī)Щ厝昵啊对娊?jīng)》的首篇，開宗明義：“關(guān)關(guān)雎鴆，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！蹦俏揖褪悄俏惠氜D(zhuǎn)反側(cè)的多情公子?也是，也不是。說是，我的確來自那水之湄水之垤，三千年前的我。就知涉江采芙蓉，那淑女微微的頷首，就有了千古如斯的風流：說不是，我出生在離風雅頌很遠的時代和完全不相鄰的地方，那窈窕淑女嫁給了誰?早已無人可知。

番犖椅情而生，生于三千年前，或三千年后，生于北地，或南方，又有什么兩樣?我渴飲黃河水，饑食江南蕨，僅在一首國風里活著就是幸福而且幸運的，更何況我是活在一百六十篇國風之中!我體驗了三千年前最純美的情愛，這就夠我受用至今。

——王開林《致一千年過后的你》

[點撥]語言的對稱，讓文章內(nèi)容豐富，文采斐然。其中聯(lián)比是常用思維方式。聯(lián)比便是“立象盡意”的怪常之法。作者借助聯(lián)想和想象以相似、相類或相關(guān)甚至相反的事物或情景作比，使道理和形象相得益彰，從而使自己的話變得有趣、易懂、形象。具體而言，包括比喻、對比、類比、映襯等手法。

(2)在一篇題為《往事》的作文中有這樣的語句：“是你教我學(xué)會了敲女孩兒的門／于是我便來敲你的夜晚……”

[點撥]這句是詩，如果改為“是你教我學(xué)會了敲女孩兒的門／于是夜晚我便來敲你的……”那只是文。這樣表達詩意盎然，也正是倒錯的作用。

(3)《往事》作文，其開頭是這樣的：20世紀的帷幕正在我們頭頂徐徐落下，站在20世紀與21世紀之交的驛站，我們回首百年來并未如煙消散的往事……

[點撥]比較這樣的語言：“20世紀快要過去了，處于世紀之交的我們回首展望往事……”。用“20世紀的帷幕”代替“20世紀”，感覺很新鮮；“在我們頭頂徐徐落下”，有一種身臨其境的感覺；“如煙消散的往事”比“往事”更會喚起我們的想象，令我們回味不已；我想到歷史就是一個大舞臺，一個世紀就是一幕戲，人生也是如此……借助換元表現(xiàn)手法，將原本比較質(zhì)樸平白的語言換得形象生動新鮮一些。

(4)有一篇文章叫《感悟考試》，開頭這樣寫道：“室外，天不下雨天不刮風天上有太陽。室內(nèi)，古今多少事，都付笑談中?！?/p>

[點撥]“化用”是仿寫重要形式，被考場作文頻頻御用。這里也明顯地“化用”了歌曲《天不下雨天不刮風天上有太陽》和《三國演義》中的開篇詩，但就是因為這樣的“化用”，才讓人頓感趣味。我們在寫作中也可借用這種方式，把傳頌于世的詩文、名言警句，通過巧妙變換，化為自己的語言，從而收到出奇制勝的效果。

詩化語言源于寫作者真切的，與氣息血肉相融的靈性感受，是對世界的體驗深處自然涌現(xiàn)的生命行為，它似一彎月亮，一股清泉，在直接觸動著心靈深層。讓我們在生活、學(xué)習、閱讀中，用心去采擷神奇“詩意”，去化作詩一樣的美文1

2，實戰(zhàn)演練

下面以大樹為例，以“我的心情是一棵樹”為開頭，寫一首關(guān)于“樹”的詩。

(1)我的心情是一棵樹。一棵長在沙漠里的樹，扎根在無邊的荒漠之中，從來沒有人從他身邊經(jīng)過。(這是一棵孤獨的樹)

(2)我的心情是一棵樹，一棵生長在親情沃野上的大樹，粗壯的樹干上寫滿了媽媽對我的愛，就連那茂密的葉子也成了蘸滿深情的筆觸。(這是親情樹)

(3)我的心情是一棵樹。一棵舞動在山腳下小河邊的樹，河水為他歡快地唱歌，山岡為他起舞，樹上的葉片正是清脆悅耳的音符。(快樂樹)

(4)我的心情是一棵樹。一棵秋風里葉子嘩嘩作響的樹，年輪里充滿了對春光的思念，就連落下的葉子也巴望著藍天。(思念樹)

(5)我的心情是一棵樹。一棵陰霾沉沉中無精打采的樹，愁云密布在年輪里。那枝葉也耷拉下了腦袋。(憂愁樹)

[點撥]如果我們把上面的文字斷行，不就是詩歌了嗎?上述的心情，還可以用同樣的方法不一樣的形象來幻化，都能形成詩化語言，比如快樂的河，憂愁的云、孤獨的鳥，等等。