淺析現(xiàn)代景觀設(shè)計中對古典園林的繼承和發(fā)展

王 雷 王建國

摘要:通過對現(xiàn)代景觀的理解和對古典園林的認(rèn)識,淺析中國古典園林對現(xiàn)代景觀設(shè)計的影響,從而為現(xiàn)代景觀設(shè)計中對古典園林的繼承和發(fā)展指明了方向。

關(guān)鍵詞:現(xiàn)代景觀設(shè)計;古典園林;繼承;發(fā)展

中圖分類號:TU-80文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A DOI編碼:10.3969/j.issn.1006-6500.2009.04.021

Initial Analysis on the Inheritance and Development of Classical Gardens in Modern Landscape Design

WANG Lei1,WANG Jian-guo2

(1.Tianjin Tianbao Municipal Company Limited,Tianjin 300308,China;2. Tianjin Honggang Horticulture Company Limited,Tianjin 300402,China)

Abstract:The effect of Chinese classical gardens on the modern landscape design was analyzed by the understanding of modern landscape and classical gardens, which pointed out the direction of the inheritance and development of classical gardens in modern landscape design.

Key words: modern landscape design;classical gardens;inheritance;development

1現(xiàn)代景觀設(shè)計導(dǎo)向

現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計以三元為導(dǎo)向,包括景觀環(huán)境形象、環(huán)境生態(tài)綠化、大眾群體行為心理。倡導(dǎo)用更長遠(yuǎn)的眼光和更平實(shí)的態(tài)度來為城市每一位居民建設(shè)一種天地人神和諧的城市景觀,即城市規(guī)劃和設(shè)計要遵從自然,尊重普通人,尊重地方精神,并重歸人性的場所,認(rèn)識人性。

2現(xiàn)代景觀設(shè)計中對中國古典園林的繼承和發(fā)展

2.1現(xiàn)代景觀設(shè)計對中國古典園林的繼承

老子提出“萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和”,遂有“天人之際,合而為一”的宇宙觀,認(rèn)為對立物的統(tǒng)一,則有創(chuàng)新,能夠有新生事物的出現(xiàn)。這是非常值得現(xiàn)代設(shè)計學(xué)習(xí)的。中國古典園林造景都非常注重小氣候條件的改善,追求理想的人居環(huán)境,如山水的布局、植物的種植、亭廊的構(gòu)建等,無不以光影、氣流、溫度等人體舒適性的影響因子為依據(jù),形成舒適、宜人居住的理想環(huán)境。作為一種造型藝術(shù),園林是對空間形態(tài)的塑造為基本表現(xiàn)手段的,收天地?zé)o盡之景于一園之內(nèi)、一堂之上,這是中國古典園林境界的重要內(nèi)容?？臻g的有效使用包括以下幾個方面。

(1)巧于因借的視域邊界。不拘泥于庭院范圍,通過借景擴(kuò)大空間視覺邊界,使園林景觀與外面的自然景觀等相聯(lián)系、相呼應(yīng),營造整體性園林景觀。無論動觀或者靜觀都能看到美麗的景致,追求無限外延的空間視覺效果。

(2)循序漸進(jìn)的空間組織。動靜結(jié)合、虛實(shí)對比、承上啟下、循序漸進(jìn)、引人入勝、漸入佳境的空間組織手法和空間的曲折變化,園中園式的空間布局原則常常將園林整體分隔成許多不同形狀、不同尺度和不同個性的空間,并將形成空間的諸要素糅合在一起,參差交錯,互相掩映,將自然、山水、人文景觀等分割成若干片段,分別表現(xiàn),使人看到空間局部交錯,以形成豐富得似乎沒有盡頭的景觀。

(3)小中見大的空間效果。在體量、尺寸很有限的情況下,有意識的增加停留的時間,最后形成的感受量也與前者基本平衡。這就是中國園林能夠做到小中見大的秘訣所在。

(4)完善的景觀體系。將竭盡變化的各種景觀要素與竭盡開闔縈曲的空間組合納入一個極為有限,但又極為完整的天地,其結(jié)果就是這個體系中的一切藝術(shù)矛盾關(guān)系日趨高度錯綜復(fù)雜。為了維系和不斷強(qiáng)化體系的完整性,為了使一切因素都處于“活潑地”狀態(tài)以便保證體系的生存價值,古典園林藝術(shù)就必須在體系內(nèi)部構(gòu)建越來越精巧,越來越復(fù)雜的矛盾平衡關(guān)系,其中包括引景、借景、障景等;增加某一景物平面、立面形態(tài)的變化,色彩、格調(diào)的變化;增加諸如景物之間的穿插、轉(zhuǎn)換、滲透等矛盾關(guān)系,增加景點(diǎn)與景點(diǎn)之間,景區(qū)與景區(qū)之間的穿插、轉(zhuǎn)換、滲透等矛盾關(guān)系;增加景點(diǎn)與景點(diǎn)之間,景區(qū)與景區(qū)之間的對比、應(yīng)合;對一切景觀因素之間的多層次匹配關(guān)系鍿銖相較,不誤毫厘等等。而他們共同核心乃在于最大限度地發(fā)揮體系內(nèi)一切矛盾的能量,最大限度地促進(jìn)他們的運(yùn)動和相互轉(zhuǎn)化。雖然古代景觀體系的建立有極端的因素,但古代對于境界的追求對于現(xiàn)代設(shè)計有很好的借鑒作用。

中國古典園林是現(xiàn)代園林設(shè)計的靈感之源,古典園林的造園思想精髓更是我們現(xiàn)代造園設(shè)計的理論基礎(chǔ),因?yàn)橐粋€好的園林作品并不是憑空臆造出來的,而是從“鄉(xiāng)土”中“生長”出來的,正如“一方水土養(yǎng)一方人”的道理,一方水土出一方園林景觀。

2.2中國古典園林對現(xiàn)代景觀設(shè)計發(fā)展的作用

中國古典園林猶如中國傳統(tǒng)文化和歷史文化,在世界園林中獨(dú)樹一幟。我們可以把握古典園林的精髓,在現(xiàn)有的新的歷史條件下,結(jié)合新的材料和技術(shù),再造中國園林現(xiàn)代的輝煌。

在國內(nèi),古典園林理論已發(fā)展成為一切造景設(shè)計的基礎(chǔ)。近些年來,在它的基礎(chǔ)上已經(jīng)形成了多個學(xué)科交叉的新型學(xué)科,如:園林設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、規(guī)劃設(shè)計、風(fēng)景園林設(shè)計等等,這些學(xué)科雖然名稱不一樣,但其所共同追求的“普遍和諧”的傳統(tǒng)觀念都是一樣的。古典園林中“天道與人性和諧”的一貫思想指引著他們將自然山水比德、仁智、“道發(fā)自然”為探求規(guī)律,遵循“反璞歸真”、“樸素自然”為審美標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為大自然才是真、善、美的。另外,對中國古典園林的研究是了解本土地域文化的快捷方式,中國現(xiàn)代風(fēng)景園林的發(fā)展,需要本土風(fēng)景園林師的艱苦努力。中國的風(fēng)景園林師必須關(guān)注風(fēng)景園林的本土研究,積極探索富有地域性景觀的文化特征,這樣才能設(shè)計出“土生土長”的風(fēng)景園林作品。

對古典園林的研究,可以加深對城市的理解。城市擴(kuò)展過程中,維護(hù)區(qū)域山水格局和大地肌體的連續(xù)性和完整性,是維護(hù)城市生態(tài)安全的一大關(guān)鍵。破壞山水格局的連續(xù)性,就切斷了自然的過程,包括風(fēng)水物種營養(yǎng)等的流動,必然會使城市這一大地之胎發(fā)育不良,甚至失去生命。中國古代的城市地理學(xué)家們甚至把整個華夏大地的山水格局作為有機(jī)的連續(xù)體來認(rèn)知和保護(hù)。

面對西方思潮的沖擊,現(xiàn)代設(shè)計師更要開拓思路,挖掘古典園林的現(xiàn)實(shí)意義,把中國的古典園林造園手法、空間布局形式、造園要素以及文化等等,應(yīng)用到更廣泛的領(lǐng)域,同時融會貫通,古今結(jié)合、古為今用、洋為中用是必然的趨勢,探索科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計方法,遵從古代的造景方法,合理借鑒西方的表現(xiàn)形式,取西方之長,補(bǔ)中國園林之短,融中國文化思想之內(nèi)涵與西方現(xiàn)代之觀念,創(chuàng)造中國特色的現(xiàn)代園林。

相信中國古典園林在西方思潮和本土新要求的沖擊下,沿著民族文化的文脈,以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度進(jìn)行改革、創(chuàng)新,定能使中國的園林和文脈在祖國的大地上遍地開花,得到延續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大。

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