農(nóng)村中學(xué)作文教學(xué)創(chuàng)新思維訓(xùn)練芻議

張宗文

創(chuàng)新來自思維,而發(fā)散性思維以其靈活性、獨創(chuàng)性、變通性及流暢性使學(xué)生在作文構(gòu)思訓(xùn)練中得以開發(fā)創(chuàng)新思維。同時對作文教學(xué)有舉一反三、由此及彼并不落俗套的效果。因此,作文教學(xué)創(chuàng)新思維的開發(fā)要從發(fā)散性思維的訓(xùn)練做起。教師對學(xué)生發(fā)散性思維的訓(xùn)練不但要傳授發(fā)散方法,還應(yīng)該培養(yǎng)對發(fā)散方法進行檢索與提取的能力。作文教學(xué)中發(fā)散性思維訓(xùn)練的目的在于讓思維能根據(jù)需要按一定的順序向各種方向運動,在發(fā)散過程中產(chǎn)生靈感,使寫作過程中的思維活動可駕馭與可調(diào)控。

由一點出發(fā),借助已有信息,讓聯(lián)想、想象向各個方向發(fā)散的方法是多種多樣的。既可通過分析、比較不同事物的相似點發(fā)散,也可以通過分析同一事物的不同點發(fā)散;思維可以在對比中展開,也可以在類比中進行……總之,發(fā)散的方式不拘一格。

仿寫是指導(dǎo)學(xué)生掌握發(fā)散思維的方法的有效途徑。

訓(xùn)練學(xué)生通過分析比較不同事物的相似點發(fā)散思維。我是從學(xué)習(xí)趙麗宏的散文《峽谷》入手引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維?！秿{谷》的構(gòu)思是在尋找不同事物的相似點中進行的。作者捕捉住了自然界的“峽谷”與“社會生活—政治變革—自然界噩夢般的大峽谷”的共同特點——難以逾越。告誡人們必須珍愛生命,熱愛生活,才能像江河沖出峽谷一樣戰(zhàn)勝生活中的種種“峽谷”。模仿《峽谷》的構(gòu)思,我要求學(xué)生在動筆寫《大地與安泰》一文前,從安泰離不開大地出發(fā),尋找具有“離不開”這一相似點的不同事物。比如魚兒離不開水,萬物離不開太陽,孩子離不開母親,黨離不開人民……由自然現(xiàn)象到社會現(xiàn)象,由“形似”到“神似”,從而對《大地與安泰》這一特定的情境展開思路,引發(fā)出對黨與人民之間魚水之情的議論。

又如郭風(fēng)的散文《橋》。我指導(dǎo)學(xué)生模仿作者在“橋”與“塔”的對比中展開聯(lián)想,讓學(xué)生在正反對比中引出議論。東山魁夷的《一片樹葉》,思緒從京都跳到家中的小院,由現(xiàn)在拉回過去,描寫的內(nèi)容從櫻花到關(guān)于風(fēng)景畫的主張到與前者看似無關(guān)的“一片樹葉”。整個思維活動緊扣“珍重生命”這一主題擴展,既不受空間限制,也不按時間順序,而是在自然景色的瞬息即逝卻周而復(fù)始,在人類從自然的永恒中得到的安慰和感召的聯(lián)想中發(fā)散游動。通過分析這些作品的結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)作者發(fā)散思維的方法,可使學(xué)生思路活潑、浮想聯(lián)翩。

通過檢索與提取,將每一種思維方法分解成幾個步驟反復(fù)訓(xùn)練。如巴金的《燈》:由眼前到回憶,由自己到他人,由山那邊到古希臘……假如作者不是操作思維從上下左右、四面八方去運動,是不會具有那么多特殊意義的“燈”和“光”供作者運籌,供他作為主觀思緒的寄托的。

通過模仿“燈”的構(gòu)思,將作者的思維分解成下述幾個步驟,我指導(dǎo)學(xué)生寫題為《黑板》的抒情散文?！坝裳矍跋氲竭^去”,學(xué)生想到幼時父母教他識字的小黑板,小學(xué)里黑板上的加減乘除,中學(xué)里黑板上的分式、方程……從而得出“黑板是人生的搖籃”的認(rèn)識?！坝纱说叵氲奖颂帯?于是學(xué)生想到了學(xué)校長廊上的、居委會門口的、醫(yī)院門診處的、法庭外的、食堂里的種種黑板報,于是又得出“黑板是社會萬花筒”的結(jié)論,并使學(xué)生意識到自己從這不透明的窗口了解了生活的眾多方面?！坝梢话阆氲教厥狻?學(xué)生想到戰(zhàn)爭年代八路軍戰(zhàn)士以石板代替黑板學(xué)習(xí)文化,想到《最后一課》中韓麥爾先生寫在黑板上的“法蘭西萬歲”,于是發(fā)出了要珍惜每一天的肺腑之言。

在指導(dǎo)學(xué)生分析相同事物的不同點時,我以散文《枕木》為例,把指導(dǎo)學(xué)生思維發(fā)散的過程分解為二步。第一步是啟發(fā)學(xué)生找出枕木所有的特點:腳踏實地,默默無聞;排列整齊有序伸延;承載重壓穩(wěn)如泰山……第二步是由這些不同的特點出發(fā),尋求與其一致的精神狀態(tài):默默無聞的奉獻(xiàn)精神,團結(jié)協(xié)作的典范,大無畏精神的化身——平凡中的偉大。一位同學(xué)在《擁抱大地的巨人——枕木》中寫道:“在我的眼中,枕木仿佛慢慢地豎起,有了眼睛,有了手,它們變成人了!從戰(zhàn)爭年月那冰冷的河中浮起的人橋到手拉手一起走向刑場的烈士;從揮著熱汗向大地掘油的老一代工人到今日擎著掘土機巨臂筑起楊高路的年青一代。他們走過了硝煙彌漫的戰(zhàn)場,走過了灑滿金色光輝的油田。在血汗?jié)茶T的軌跡上,走向未來。這便是我們的民族,一個無比堅強、無比團結(jié)的民族,用無法抗拒的腳步,一步一步走著自己堅實的路!既然我們都是這樣的枕木,就應(yīng)該毫不吝嗇,毫不猶豫地將自己奉獻(xiàn)給這條路?！?/p>

發(fā)散性思維能力的強弱決定著作文能否立意新穎、感受獨特,構(gòu)思時能否浮想聯(lián)翩、思緒如天馬行空。這種思維發(fā)散活動建立在知識與經(jīng)驗的積淀上,是思維操作方法系統(tǒng)共同作用的結(jié)果。因此,在整個初中階段應(yīng)將發(fā)散思維方法的訓(xùn)練按單元有計劃地安排在各年級的作文教學(xué)中。

發(fā)散思維方法可以按單元進行教授。每單元教會一種發(fā)散方法,可分三個步驟進行:

1.方法輔導(dǎo)。包括分析范文,了解思維發(fā)散的模式,并按此發(fā)散方法練習(xí)作文。

2.鞏固練習(xí)。重點為講評本單元所傳授的方法掌握運用的情況。如寫作《橋啊,橋》一文,一位同學(xué)由面臨小學(xué)、初中難以銜接產(chǎn)生的苦惱希望能為自己建立一座橋,讓這座橋?qū)⑺蛩鶒?、所憧憬的理想的彼岸。文章的思路在今昔對比中展開,在對未來的追求中延伸,文思如涌。講評既強化了方法指導(dǎo),又激起“我也行”的自信,有利引導(dǎo)學(xué)生有意識地在寫作中再實踐。

3.鍛煉知識的遷移能力。重點為通過比較已教授過的幾種發(fā)散方法,培養(yǎng)學(xué)生運用檢索與提取的能力,進行綜合運用的示范。

每個單元要完成三至四篇作文。有的借助“相似點”發(fā)散思維,有的對比不同點,有的綜合運用幾種方法。教學(xué)效果顯而易見。

總之,作文教學(xué)中創(chuàng)新思維訓(xùn)練是一個由簡到繁,由運用單一的方法到靈活運用多種方法,由以教師引導(dǎo)為主逐步過渡到學(xué)生運用為主,由模仿到形成方法系統(tǒng)的過程。發(fā)散方法的訓(xùn)練是反復(fù)練習(xí),不斷強化,并呈層進式的結(jié)構(gòu)的過程;思維方法的訓(xùn)練與作文教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)既為同步發(fā)展,又有著明顯的階段性。創(chuàng)新思維的關(guān)鍵在于持之以恒地進行科學(xué)訓(xùn)練。

(責(zé)編 雷 艷)