“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”

曾令華

準(zhǔn)確把握詩歌的形象,是正確解讀詩歌的關(guān)鍵。古代詩歌中的形象包括敘事詩中塑造的主人公形象、抒情詩中的抒情主人公和景物形象。如何鑒賞抒情詩中的人物形象?筆者曾有過多年的教學(xué)實(shí)踐與探究,現(xiàn)謹(jǐn)談幾種方法:

一、知人論世,分析形象

了解詩人的人生境遇、時(shí)代背景和創(chuàng)作目的,從而揣摩詩人的心境。如:杜甫的七言律詩《又呈吳郎》:“堂前撲棗任西鄰,無食無兒一婦人。不為困窮寧有此?只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。即防遠(yuǎn)客雖多事,便插疏籬卻甚真。已訴征求貧到骨,正思戎馬淚盈巾?！币b賞這首詩中的人物形象,我們可以從作者的人生經(jīng)歷和創(chuàng)作目的上來把握其形象。

1.從作者的人生境遇上看:杜甫生活的時(shí)代,正是唐王朝由極盛走向衰落的時(shí)期,他一生最大的痛苦就是經(jīng)歷了“安史之亂”,35歲是他人生的分水嶺。35歲以前,他漫游于江浙一帶。35歲以后,他來到了長安,屢次托人薦舉,謀求官職,花了近十年的時(shí)間,才得到了一個(gè)掌管兵器盔甲的小官。可是,好景不長,同年就發(fā)生了“安史之亂”,他被叛軍所俘,兩年之后,才脫身逃出,困居長安整整十年?！鞍彩分畞y”之后,他一直過著顛沛流離的生活。他深切地了解廣大人民生活的痛苦,所以,他對(duì)廣大人民十分同情,對(duì)腐朽、黑暗的社會(huì)制度無比憎恨。由此,我們可以看出杜甫是一個(gè)心系黎民、憂時(shí)傷世的偉大詩人。

2.從詩歌創(chuàng)作的目的上看:這是一首作者勸告吳郎的抒情詩。杜甫的草堂前有幾棵棗樹,西鄰的一個(gè)寡婦來打棗充饑。后來杜甫把草堂讓給了一位姓吳的親戚。這姓吳的一來就在棗樹四周插上了籬笆。無奈之下,老婦人向杜甫訴苦,而杜甫對(duì)此便寫了這首詩勸告吳郎。由此,我們所看到的是一位深切同情勞動(dòng)人民生活疾苦,極力反對(duì)和批判戰(zhàn)爭(zhēng)的愛國愛民的詩人形象。

二、緊扣關(guān)鍵字詞,揣摩詩人心境

詩詞中的關(guān)鍵字詞,主要指描寫人物言行情態(tài)、心理活動(dòng)的詞語。在鑒賞詩歌時(shí),如能準(zhǔn)確找出并抓住這些詞語,對(duì)分析詩詞中的人物形象有很大的幫助和很好的提示作用。

如:杜甫《又呈吳郎》中的關(guān)鍵詞有“任”、“親”等。“堂前撲棗任西鄰”中的“任”有“放任、任意、隨意、隨便”之意。在此,寫出了詩人過去對(duì)待老婦人打棗的態(tài)度,也真切地反映了詩人的良好心境。從詩的第二句“無食無兒一婦人”可以看出作者心中所想:“她是一個(gè)無依無靠的窮苦婦人,我們能不讓她打點(diǎn)棗兒?jiǎn)?”同情、關(guān)心、體諒之情可見一斑?！爸痪壙謶洲D(zhuǎn)須親”中“親”有“親善、親和、親近”之意。這位老婦人正是因?yàn)榇驐棔r(shí)懷著一種恐懼的心理,所以,我們不但不應(yīng)該來干涉,反而還要表示親善。由此看來,從詩中的“任”、“親”這些描寫人物情態(tài)、心理的關(guān)鍵詞,同樣可以體現(xiàn)出作者的心境、情感和形象。

三、借助典故,認(rèn)識(shí)作者

用典,是古代詩詞中常用的一種表現(xiàn)手法,其主要特點(diǎn)是借助一些歷史人物、神話傳說和寓言故事來表達(dá)詩人的某種愿望和情感,抒情言志,表明心跡。在鑒賞詩歌的人物形象時(shí),深刻理解典故的含義,就能準(zhǔn)確把握詩人的思想感情。

如:李商隱《錦瑟》:“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖生紫煙。此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然?！边@首詩是詠嘆愛情與感傷身世的名篇,全詩四聯(lián),中間兩聯(lián)皆巧用典故。頷聯(lián)用“莊生夢(mèng)蝶”的典故暗喻自己一生政治上的遠(yuǎn)大抱負(fù),愛情上的美好思想,都已成為過眼云煙,宛如做了一場(chǎng)短暫的春夢(mèng)。用“杜鵑啼血”的典故暗喻自己的沉淪不偶,傷逝悼亡之痛,以此聊泄心頭的騷憤與傷感。頸聯(lián)用“滄海遺珠”的典故暗喻自己雖處清時(shí),然珠藏海底,不為時(shí)用,加之愛妻亡故,形單影只,自然不免有“滄海遺珠”之嘆。用“藍(lán)田良玉”的典故暗喻自己才調(diào)無倫,卻遭埋沒。詩中,作者不直抒胸臆,而是借助于這些典故來作委婉含蓄的表達(dá),讓讀者去想象揣摩,從而收到發(fā)人深思,經(jīng)久玩味的效果,這正是引用典故所創(chuàng)造的含蓄美。因此,理解典故是把握古代詩人思想感情的重要途徑。

又如:杜牧《泊秦淮》:“煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花?！痹娭械摹逗笸セā肥且玫囊粋€(gè)典故,是為亡國之音。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景可知,晚唐正值國運(yùn)衰微之際,而統(tǒng)治者不以國事為主,反而聚集于酒樓之中欣賞靡靡之音,這怎能不使詩人產(chǎn)生歷史可能重演的隱憂?所以,詩人借此發(fā)揮,表面是諷刺歌女,實(shí)際上是把矛頭指向統(tǒng)治階級(jí)。這就是詩人針對(duì)社會(huì)存在的一些弊端,而自己又受到周圍環(huán)境的限制而不便暢所欲言,所以引用典故來影射時(shí)事,以達(dá)到借古諷今的表達(dá)效果。

文學(xué)作品離不開形象,詩歌也是如此。在鑒賞古代抒情詩的人物形象時(shí),如果能結(jié)合作者的人生境遇、詩歌創(chuàng)作的背景與目的,緊扣關(guān)鍵詞語,借助歷史典故,對(duì)鑒賞詩歌的形象便有很好的幫助作用。尤其當(dāng)我們遇到某位著名詩人的一首陌生作品時(shí),運(yùn)用這幾種方法,更會(huì)收到“柳暗花明又一村”的效果。

(責(zé)編 雷 艷)