神秘的伙婚

冷文浩

從古至今，俄亞留存著多種婚姻行式：安達(dá)婚、伙婚和一夫一妻制。

安達(dá)婚過去是俄亞納西族最基本的婚姻形式。安達(dá)是納西語言“朋友”的意思，男女朋友白天在各自家里生活，夜晚則住在一起。不過，他們都是住在外面，晚上在村外找一個(gè)背風(fēng)擋雨的地方，第二天雞叫后又悄悄返回村里。在俄亞大村幾個(gè)世紀(jì)的變遷中，安達(dá)婚已經(jīng)漸漸消失了，但伙婚現(xiàn)象依然存在。

在老村長(zhǎng)的引導(dǎo)下，我們來到一戶兩代人都是伙婚的家庭。熱情好客的主人把我們請(qǐng)進(jìn)屋里，在正房火塘邊坐下，女主人斟滿一碗黃酒，一一遞到客人手上。由于老村長(zhǎng)打了招呼，兩個(gè)兒子都沒有上地忙農(nóng)活，全家人都在，大老漢把一家人叫在一起，一一給我們介紹。

大老漢日全扎塔，今年78歲，二老漢朗布，今年65歲，老妻哈美，今年68歲。這是第一代伙婚，1957年舉行了婚禮，共生育了兩個(gè)兒子，四個(gè)女兒，三個(gè)女兒已經(jīng)嫁出去了。未嫁的女兒在地里干活，大老漢說，“女兒總歸要嫁的，不算是家里人?！?/p>

大兒子高土今年36歲，小兒子古馬33歲，他們的妻子古米31歲。這是第二代伙婚，他們共同生育了一兒兩女，現(xiàn)都在鄉(xiāng)中心校讀書。一家九口人盤腿坐在火堂的右邊，長(zhǎng)長(zhǎng)的一排，很熱鬧。

在俄亞納西族婚姻中，有一妻多夫或一夫多妻的婚姻形式，比較流行的是兄弟共妻和姐妹共夫。所謂兄弟共妻，就是以兄的名義娶一妻子，和兄弟一起共同生活，形成兄弟共妻家庭。在俄亞大村，現(xiàn)在兄弟共妻的婚姻形式較多，姐妹共夫的婚姻形式已不多見。

據(jù)說，這種婚俗留存的主要原因是受家庭人口多少的影響，當(dāng)?shù)厝艘话阏J(rèn)為，一個(gè)家庭擁有10至12人最理想，而人口少則被看成是一個(gè)家庭最大的不幸，不僅會(huì)導(dǎo)致貧窮，還可能因?yàn)椴挥蛏儆媾R絕嗣之災(zāi)。因此，俄亞大村一夫一妻的小家庭較少，多半是人口較多的伙婚家庭，少則七八人，多則十幾人。

陽光從屋頂透了進(jìn)來：屋里亮堂了許多。兒媳婦開始給一家人斟黃酒，先從大老漢斟起，從老到小，一家人都端上黃酒后，大老漢開始祈禱：“感謝菩薩!感謝祖先!因?yàn)橛心銈兊谋Ｓ?，我們一家人現(xiàn)在有吃有喝，謝謝!”然后喝一口黃酒，一家人也跟著開始喝。這時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)大老漢喝一口酒后，便端著酒碗給兒媳婦喝，算是敬兒媳婦，也算是對(duì)她勤勞的肯定。接著，二老漢、婆婆、兒子也依次敬媳婦。孫子輩則敬母親，敬爺爺和奶奶?？粗@互敬互愛的一家人，我們這些外來客也有些感動(dòng)。

在這個(gè)大家庭中，大老漢是一家之主，由于年齡大了，就不再去干農(nóng)活，過去一直管家，現(xiàn)在也交給大兒子管了。他現(xiàn)在做的主要事情是走親戚和串門，有時(shí)也在家里紡毛線，干點(diǎn)力所能及的活計(jì)。

農(nóng)忙時(shí)節(jié)，二老漢朗布和兩個(gè)兒子要上莊房(為干活方便而在自家農(nóng)田里搭建的房子)去干活。我們跟隨朗布父子和兒媳婦古米一起來到了位于半山腰的莊房。朗布一邊打草鞋一邊給我們說，他13歲就結(jié)婚了，結(jié)婚時(shí)自己什么都不懂，只知道大哥娶了一個(gè)媳婦回來，大哥管家，他就經(jīng)常外出跑馬幫，掙的錢都交給大哥，有時(shí)自己也留點(diǎn)錢給哈美買點(diǎn)東西?！拔覀兌际亲约河凶约旱姆块g，平時(shí)都是各睡各的，我外出回來，哈美就會(huì)到我房間里來，有時(shí)到莊房勞動(dòng)，哈美也會(huì)跟我上莊房?！崩什颊f，包產(chǎn)到戶后，他就沒有跑馬幫，一心一意種田了。

這時(shí)，古米把早飯做好了，就端在莊房的房頂上讓大家吃。古米說，“這里風(fēng)景好，又能看見大村，又能看見群山，我們經(jīng)常在這里吃飯。”已經(jīng)從田里耕地回來的高土兄弟倆也洗了手過來吃飯。高土告訴我們，他和古米從小就認(rèn)識(shí)，長(zhǎng)大后發(fā)展成朋友(也就是安達(dá)婚)，后來父母就讓他娶回古米和弟弟伙婚。“我看老人的主要目的是怕我和弟弟各娶一個(gè)回來，以后會(huì)鬧分家，造成家里人員和財(cái)產(chǎn)的流失?！备咄琳f。

說起家庭生活，古米告訴我們，“兩個(gè)男人都很關(guān)心我，我也對(duì)他們同樣好，沒有偏心。”

在古米的心中，有一個(gè)愿望，就是等將來山里通了車，能走出大山，去看看外面的世界。