金點強(qiáng)
褲子起源于游牧民族,只有褲腿用于保暖
歷史上,在許多古文明璀璨的國度里,人們講究穿戴和美觀,卻從來沒有褲子可穿。褲子是游牧民族發(fā)明的,因為他們要騎馬,穿裙子不方便。西方人的褲子就是從游牧民族那里借鑒而來。13世紀(jì)時,在古希臘和古羅馬,一種寬松的襯褲被發(fā)明出來,它有褲襠,從腰部向下及至膝蓋。文藝復(fù)興時期,這種寬松的褲子變成了緊身的外褲。為方便男性上廁所,通常會在襠部做一個用扣子固定的開口。英國的亨利八世,在這片開口上加墊子,后來變成了一股風(fēng)潮,男性把墊子愈加愈厚,有意突出“那里”的尺寸,這股熱潮一直到16世紀(jì)才退去。相對于西方人,古代中國人對褲子接受得較早。在與游牧民族的戰(zhàn)爭、交往過程中,中原人開始嘗試穿褲子,不過當(dāng)時的褲子只有兩條褲腿,沒有褲襠,從腳踝到膝蓋。中國古代將這種服飾稱作“脛衣”,在冬天可以起到保暖的作用。秦漢之際,脛衣長至大腿,但仍沒有褲襠,主要是為了便于便溺。褲子最初僅在部隊中流行,到了漢代,有褲襠的長褲才為漢族百姓接受。唐朝時盛行“胡服”,褲腿有了收束。到了宋代,褲子變成了貼身的“膝褲”,既便于行動,又十分保暖。無論東西方,古代褲子的演變都說明,服飾發(fā)展是以簡潔、實用、健康為最終價值取向的,并在此基礎(chǔ)上,再向美觀的角度發(fā)展。
男人的專利,女人穿褲子違法
不論褲子怎樣發(fā)展,在歷史上,它一向都是男性的專利。艾米麗亞·簡克斯·布魯默提倡婦女解放運(yùn)動,主張先從女性的著裝入手。在設(shè)計師伊麗莎白·史密斯·米勒的幫助下,她設(shè)計出一條具有土耳其風(fēng)情的女褲,呼吁婦女穿上它來反抗胸衣及撐裙的束縛。但是,艾米麗亞的這一舉動立即招來社會各界的一片謾罵,認(rèn)為她下流傷風(fēng)敗俗,使該設(shè)計如流星般一閃而過。
第一個敢于穿褲子的女性是美國人瑪麗·愛德華·沃克。瑪麗是美國歷史上第一位女軍醫(yī),她在內(nèi)戰(zhàn)時曾數(shù)次穿長褲而遭拘捕。事情一直鬧到了國會,國會議員們經(jīng)過激烈的爭論,最終因為她精湛的醫(yī)術(shù)和為國立下的赫赫戰(zhàn)功,決定通過立法給她特權(quán)——準(zhǔn)許作為軍醫(yī)的她在工作時穿褲子。
到了20世紀(jì)30年代,女性穿褲子仍被認(rèn)為是非法。1932年,美國著名影星瑪琳·黛德麗就因穿長褲在巴黎街頭行走,被抓到警察局。警局本想以“有傷風(fēng)化”罪拘留黛德麗,但迫于壓力,最終將她釋放。
直到二戰(zhàn)后,成千上萬的婦女走上以前只屬于男人專有的工作崗位,為了便于工作,她們很自然地穿起了褲子。以此為契機(jī),褲子逐漸成為西方女性的日常著裝,并逐漸朝著時尚與實用的方向發(fā)展。
功能多元化,健康舒適占首位
在褲子家族中,牛仔褲不能不提。美國舊金山淘金熱時,用帆布做的低腰、直筒、臀圍緊小的褲子,因為結(jié)實、耐磨而大受歡迎。從此,牛仔褲成為美國工業(yè)化進(jìn)程的最佳注腳,風(fēng)行美國、歐洲。
上世紀(jì)70年代,褲子文化已成為全球性的集體潮流。在款式上也有突破性的演變,由傳統(tǒng)的直腳款式,變化出闊腳褲、喇叭褲等形態(tài),由喇叭褲演變至80年代的蘿卜褲。到了90年代,寬松的褲子成為潮流。
進(jìn)入21世紀(jì),人類對褲子的詮釋又進(jìn)入了一個新的階段,特點是將時尚與健康結(jié)合到一起。偏愛裙子的女性紛紛選擇褲子。因為褲子符合人體曲線結(jié)構(gòu),比裙子更能展示腿部的優(yōu)美曲線,擁有美腿的女孩穿上修長、貼體的褲子會顯得高挑,長腿的女孩穿上寬松、飄逸的褲子顯得氣質(zhì)高雅。褲子成為個性化的標(biāo)志。
如今,褲子的設(shè)計,在時尚、漂亮的前提下,以健康為人們的首要選擇,面料也開始考慮透氣性??傊还苎澴訕邮皆趺醋?,健康、舒適是不變的潮流。
據(jù)《大眾健康報》