事實(shí)也需雄辯

張永磊

摘要:事實(shí)勝于雄辯,但對(duì)于作為論據(jù)的材料而言,不僅要敘述,更要論證引申,要“引出”材料與論據(jù)之間的聯(lián)系,這樣,才能更好地達(dá)到議論說理的目的。

關(guān)鍵詞:因果分析法 假設(shè)分析法 對(duì)比分析法 類比聯(lián)想法 揭示實(shí)質(zhì)法

人們常說“事實(shí)勝于雄辯”,同學(xué)們?cè)趯懽髯h論文時(shí),常走入“觀點(diǎn)+材料”的誤區(qū),認(rèn)為有了事實(shí),就能自然地證明觀點(diǎn)了,其實(shí)不然。事實(shí)上,對(duì)于作為論據(jù)的材料而言,不僅要敘述,更要論證引申,要“引出”材料與論據(jù)之間的聯(lián)系,這樣,才能更好地達(dá)到議論說理的目的。否則,論點(diǎn)和論據(jù)之間互相脫離,論點(diǎn)是論點(diǎn),論據(jù)是論據(jù),論據(jù)失去了其應(yīng)有的作用,論點(diǎn)孤立無援,也就失去了立足的依據(jù)。這種議論文,論點(diǎn)無論怎樣正確,也不足以服人;論據(jù)無論怎樣充足,也不過是一堆零碎的材料。那么,怎樣才能既有事實(shí),又有雄辯呢?我認(rèn)為不妨從以下幾方面著手。

一、因果分析法

即先舉事例,后析原因。如下面的例子:

《讀者》曾刊登過這樣一個(gè)故事:有一位母親眼看到飛馳而來的貨車將要撞到自己的孩子,她幾步飛上前去,從車輪下?lián)尦隽俗约旱暮⒆?有人計(jì)算了她此刻奔跑的速度,竟刷新了世界100米短跑紀(jì)錄。是什么讓一位從沒有參加過短跑訓(xùn)練的普通女性創(chuàng)造了這樣的奇跡呢?那便是母愛。正如雨果所說“女人固然是脆弱的,母親卻是堅(jiān)強(qiáng)的”,當(dāng)一個(gè)女人升級(jí)為一個(gè)母親時(shí),她便擁有了創(chuàng)造奇跡的力量。

二、假設(shè)分析法

即從正面列舉實(shí)例后,從反面加以假設(shè),設(shè)想不這樣做會(huì)有什么樣的后果。如:

《想和做》中有這樣一段話:“除了學(xué)習(xí)功課以外,做種種課外活動(dòng),也要把想和做聯(lián)結(jié)起來。例如開會(huì)、演說、辦壁報(bào)、組織班會(huì)和學(xué)術(shù)團(tuán)體,這些實(shí)際的行動(dòng),如果光憑一腔熱情,埋頭苦干,不根據(jù)已有的成績(jī)和經(jīng)驗(yàn),想想怎樣才能把這些事情做得更好,更有效果,那么結(jié)果常常會(huì)勞而無功?！?/p>

三、對(duì)比分析法

即正面列舉事例后再舉相反事例加以對(duì)比,這樣是非對(duì)錯(cuò)便能一目了然。如:

籃球上帝喬丹在一次中國(guó)之行中,拒絕乘坐主辦方為他提供的奔馳、寶馬,而是點(diǎn)名要了美國(guó)的道奇山羊。原來喬丹有一條重要的商業(yè)原則,那就是“做廣告從來只做美國(guó)貨”,因?yàn)?座駕事件與“尊嚴(yán)”息息相關(guān)。

從某種意義上說,球場(chǎng)外的喬丹給崇拜他的那些青少年們上了堂很好的思想品德教育課,這才是一個(gè)“星”真正的道德良知和社會(huì)責(zé)任。相反,我們的各種“星”們,同樣作為青少年們頂禮膜拜的偶像,他們的表現(xiàn)又如何呢?我們知道有的歌星歌唱得不怎么樣,卻熱衷于把奇形怪態(tài)遁入極端;有些影星不在表演上下功夫,卻老是以緋聞來炒作自己;還有那些所謂的足球明星,球踢得極爛,可酗酒、打架等丑聞不斷。在未成年人思想道德建設(shè)方面,我們的“星”們有著不可推卸的社會(huì)責(zé)任,從這個(gè)角度來說,是不是應(yīng)該好好學(xué)學(xué)人家喬丹呢?

四、類比聯(lián)想法

這種方法適用于寓言類材料,先從自然界入手,再說這種現(xiàn)象在人類社會(huì)也不鮮見。如:

螞蟻給了我們?cè)S多啟示——團(tuán)結(jié)就是力量、永不氣餒等。這里我也來講一個(gè)關(guān)于螞蟻的故事:兩只螞蟻想到墻那邊去找食物,一只螞蟻順著墻往上爬,剛爬到一半就掉下來了,如此反復(fù)了幾次。另一只螞蟻看到這種情況,就繞過墻到了另一邊,等到第一只螞蟻爬過墻時(shí),那只螞蟻已將食物吃完了。第一只螞蟻秉著那永不氣餒、永不放棄的“美德”讓自己失去了食物。這種事不僅發(fā)生在頭腦簡(jiǎn)單的蟻國(guó),在我們發(fā)達(dá)的人類社會(huì)里也屢見不鮮:一些作家一味地總結(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn),結(jié)果讓自己以后的作品與以前的作品一個(gè)風(fēng)格,毫無創(chuàng)新,毫無新意。這難道不是一種不放棄的悲哀?可以說放棄就是新的突破,是超越自我的前提。輕言放棄是弱者,不言放棄是愚者,懂得如何放棄才是智者。

五、揭示實(shí)質(zhì)法

這種方法,就是在列舉出屬性相同或相關(guān)的幾個(gè)事例之后,對(duì)其進(jìn)行歸納升華,點(diǎn)明論據(jù)所包含的道理,揭示出論據(jù)與論點(diǎn)之間的邏輯聯(lián)系,從而深化論點(diǎn)。如:

勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動(dòng)40年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍,其中作過筆記的就有1500種以上。司馬遷著《史記》,從二十歲起就開始周游,足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域,匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。歌德花了58年時(shí)間,搜集了大量材料,寫出了對(duì)世界文學(xué)界和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》。我國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn),在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國(guó)內(nèi)外的上千本有關(guān)資料,通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就。上海一個(gè)女青年堅(jiān)持自學(xué),十年如一日,終于考上了高能物理研究生。可見,任何一項(xiàng)成就的取得都是與勤分不開的。古今中外概莫能外。

總之,分析是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的橋梁,是豐富文章內(nèi)容的關(guān)鍵。用事例論證不是做數(shù)學(xué)的證明題,不能擺個(gè)事例就了事。圍繞論點(diǎn)擺出論據(jù)后之后,一定要圍繞論點(diǎn)對(duì)論據(jù)從理論上加以分析,分析一下它與論點(diǎn)之間有什么關(guān)系,講清它們?yōu)槭裁茨茏C明論點(diǎn),千萬不能擺事實(shí)而不講道理,只是單純地羅列事例。分析是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的橋梁,是豐富文章內(nèi)容、開掘議論文深度的關(guān)鍵。有了分析,才能使事例和論點(diǎn)成為有機(jī)的整體。當(dāng)然,分析事例的方法不止以上五種,我們要因事而異、因文而異,只有這樣,才能讓議論文散發(fā)出理性的光芒。