永遠(yuǎn)的圣家族大教堂

李殊穎

摘要:1883年,31歲的高迪接受了圣家族大教堂的設(shè)計(jì)使命并開始工作,圣家族大教堂是高迪整個(gè)建筑設(shè)計(jì)生涯的一個(gè)里程碑。在這項(xiàng)偉大的工程中,他把他在其他設(shè)計(jì)中的完全個(gè)人化風(fēng)格滲透于其中。本文通過對(duì)這座教堂和高迪作品的描述來解讀現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞:教堂 建筑 藝術(shù)

中圖分類號(hào):TU252-64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-5312(2009)15-

巴塞羅納,一座骨骸已現(xiàn),血肉未成的大教堂,沿著死去的建筑師高迪的夢(mèng)想軌跡,仍在繼續(xù)生長(zhǎng)……

詳盡解讀高迪傾盡一生所設(shè)計(jì)的圣家族大教堂,就必須追溯他的幾個(gè)重要的設(shè)計(jì)的時(shí)期。透過對(duì)大教堂的解析,也可以明白不能牽強(qiáng)把高迪劃進(jìn)新工藝運(yùn)動(dòng)的時(shí)代大背景之下。至今未能完工的大教堂彰顯了高迪那種對(duì)藝術(shù)、對(duì)建筑藝術(shù)永遠(yuǎn)不能停止的追求,和童心未泯的對(duì)藝術(shù)的渴望。

高迪從中年開始,逐步擺脫了單純的哥特風(fēng)格的影響,開始逐步走出了屬于自己獨(dú)特風(fēng)格的道路。1898年,他為卡爾維家族設(shè)計(jì)的巴塞羅納住宅,是他風(fēng)格轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要分水嶺。高迪利用這個(gè)機(jī)會(huì)企圖設(shè)計(jì)一個(gè)與周圍鄉(xiāng)村環(huán)境和諧渾然一體的公園,但是他只完成了整個(gè)宏大計(jì)劃中的兩個(gè)建筑。

這個(gè)項(xiàng)目是他第一次身體力行地將設(shè)計(jì)、藝術(shù)、雕塑設(shè)法混為一體。1904-1906年期間他設(shè)計(jì)了巴蒂奧住宅,這個(gè)項(xiàng)目進(jìn)一步發(fā)展了他在古埃爾公園的想象力,房屋的外形象征海洋和海洋生物的細(xì)節(jié),這個(gè)建筑標(biāo)志著他個(gè)人風(fēng)格的形成。

他的另外一個(gè)同期公寓設(shè)計(jì)——米拉公寓,這棟公寓是為米拉設(shè)計(jì)的,在設(shè)計(jì)上完全采用有機(jī)主義的特點(diǎn),很多評(píng)論家把它歸結(jié)為“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的極端作品,因?yàn)闊o論是外表還是內(nèi)在,甚至包括家具在內(nèi),都盡量避免采用直線和平面,整座建筑好象一個(gè)融化的冰淇淋,它采用混凝土模具成形,全力造成一個(gè)完全有機(jī)的形態(tài),內(nèi)部的家具、門窗、裝飾部件仿佛來自童話世界,形成了一個(gè)吸取動(dòng)植物的形態(tài)動(dòng)機(jī)造型。

前面已經(jīng)提到圣家族大教堂是貫穿高迪整個(gè)設(shè)計(jì)生涯的,應(yīng)該說高迪每個(gè)時(shí)期對(duì)建筑的理解會(huì)不同程度體現(xiàn)在不同的項(xiàng)目上,分析米拉公寓后,再來理解圣家族的結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié),就更有利于對(duì)高迪設(shè)計(jì)的揣摩。其連續(xù)性的彎曲造型,像海浪起伏般具有動(dòng)感,立面大窗一個(gè)洞一個(gè)洞猶如蜂窩,也讓人覺得這房子似乎是被海浪侵蝕后的巖石。

當(dāng)然,高迪對(duì)人類文化史上的最大貢獻(xiàn)還是圣家堂。高迪自1885年起設(shè)計(jì)第一張圣家堂的草圖,1914年后則以全部精力投入圣家堂的建造,不再接任其他新的建筑設(shè)計(jì)工作。整座教堂只完成了東西兩側(cè)塔堂,圣家堂建筑物大部分至今仍在建造,也許還得花上上百年的時(shí)間才能完成。龐大的建筑顯得十分輕巧,有如孩子們?cè)诤┥显炱饋淼纳车癯潜?。不過教堂顯得有些過分恐怖,有的民眾稱之為“石頭構(gòu)筑的夢(mèng)魘”。

在圣家族大教堂是設(shè)計(jì)和施工過程中,工程耗資巨大,工期緩慢,他只實(shí)施了部分工程,其中最重要的是耶酥誕生圖的外墻。它可以從兩個(gè)方面理解,朝向大街的一面全部是高迪的合作者雕刻的眾多有象征意義的人物,也許把這面墻裝飾過分了。朝內(nèi)的一面則完全不同,這里只有幾何圖形和建筑。整體的或部分的視覺影像在某些細(xì)節(jié)上把純粹的哥特式和立體派明顯分開,重要的是要知道如何研究和理解這一幅幅影象。然而與朝向大街的外墻相比,它的龐大也許會(huì)令人困惑,但詳盡觀察這些輪廓后,就會(huì)感嘆如此高超的臺(tái)架機(jī)械水平。線條的純粹、施工的嚴(yán)密以及高迪作品中很少用到的絕對(duì)對(duì)稱使它更值得我們關(guān)注。

高迪不參看任何耶酥誕生圖的室內(nèi)平面圖,此建筑于1900年建造,是教堂半圓形后殿的一部分,因?yàn)樵谀抢镉写罅康脑⒀孕缘脑O(shè)計(jì)主題和哥特式的裝飾范例。這座建筑的正面設(shè)計(jì)工作于1917年完成,柱子也是此建筑中高迪的一個(gè)突破點(diǎn)。看教堂內(nèi)部的設(shè)計(jì),承重結(jié)構(gòu)竟然不是沿用了千百年的卷拱,而是模擬了樹干的生長(zhǎng)。每個(gè)主干在“關(guān)節(jié)”處分出若干枝干。經(jīng)測(cè)算,所有枝干的截面積之和等于主干。這是一種非常先進(jìn)的承力結(jié)構(gòu),而在100多年前,高迪就已經(jīng)在設(shè)計(jì)中運(yùn)用了這種方法。高迪掌握了最巧妙的力學(xué)技巧,用垂釣法來核算拱形的弧度。圣家族完完全全摒棄了以往所有的俗規(guī):平面不是希臘十字架,結(jié)構(gòu)不是哥特式,也不是古典式,更不是拜占庭式……卷拱,玫瑰窗,穹頂這些看似教堂的必備元素,在這里統(tǒng)統(tǒng)沒有。他竟然能如此徹底地脫離前人的設(shè)計(jì),也許只能用天馬行空來形容他的境界了吧。

從早期受丟克思想的影響到巴蒂奧和米拉公寓一系列作品的問世,貫穿高迪整個(gè)設(shè)計(jì)生涯的圣家族大教堂都在不同程度上反映著他對(duì)建筑的理解的深化。從高迪尋求一種恰到好處的教堂結(jié)構(gòu)形式,高迪所尋求的是各種力綜合地作用在一個(gè)建筑點(diǎn)上。他徹底分析了哥特式教堂的結(jié)構(gòu)形式,試圖進(jìn)一步發(fā)展這種模式,減少柱子和扶壁的數(shù)量,開發(fā)一個(gè)簡(jiǎn)單的傾斜構(gòu)件,也產(chǎn)生了一種全新的建筑方法。高迪一直在尋求自己與建筑之間的共鳴,沖破以往的束縛,發(fā)現(xiàn)新的設(shè)計(jì)手法。

在高迪手里,裝飾不是罪惡,裝飾是建筑師天才的顯現(xiàn),“多”同樣是簡(jiǎn)潔的新符號(hào)。高迪的作品構(gòu)成了現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)之外的另一條脈絡(luò)。

每次看高迪的作品都會(huì)感動(dòng),不僅是因?yàn)榫_麗的色彩,獨(dú)特的造型,而是建筑本身所蘊(yùn)涵的生命力。建筑本身應(yīng)該是擁有強(qiáng)大生命力的,它包含著設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的情感在里面。高迪的圣家族大教堂至今仍未完工,這是一項(xiàng)永恒的工程,傾盡所有,他留給我們的不止是個(gè)未完成的工地,更多地留給我們的卻是對(duì)建筑的思考,而這種思考是永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束的。

參考文獻(xiàn):

[1]【西】埃斯特萬?馬丁、安德魯?卡蘭薩,林志都譯.高迪密碼.北京:中國(guó)輕工業(yè)出版社.1992年版.

[2]王受之.世界現(xiàn)代建筑史.北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社.1999年版.