蘇南土改時的階級是如何劃分的

張一平

重新研究中國土地改革運動史，可以更全面更完整地了解中國農(nóng)村、中國國情，了解中國“三農(nóng)”問題形成的歷史淵源。蘇南地區(qū)1950年期間土地改革是這個時期中國土地改革的一個典型案例。本文摘錄的是蘇南土改時期的村莊動員和社會分層——

階級建構(gòu)：訴苦的功能分析

共產(chǎn)黨發(fā)動土改的基本依據(jù)和合法性，源自其領(lǐng)導人對鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的權(quán)威性估計，地權(quán)分配不均和階級壓迫被認為是土地改革的基本原因。然而自20世紀80年代以來，章有義、烏廷玉、郭德宏、黃道炫、趙岡等學者對近代地權(quán)分配做了新的估計：地主富農(nóng)所占土地為土地總數(shù)的50％左右甚至更少，地權(quán)分配趨向分散而非集中。因此土改的實踐并不是簡單地依據(jù)村莊的客觀結(jié)構(gòu)。無論是在主體還是結(jié)構(gòu)層面，都是由表達來完成客觀行動和客觀結(jié)構(gòu)之間的中介作用的。共產(chǎn)黨保持著階級區(qū)分存在于每一個村莊的幻象。在土改運動中，訴苦正是實現(xiàn)這種表達作用的一種重要技術(shù)手段。訴苦最直接的必要性在于彌補階級框架與鄉(xiāng)村社會現(xiàn)實之間的差異，把各種差別轉(zhuǎn)向生存道義，乃至提升到經(jīng)濟和政治的高度上來。

因此，土改中的訴苦具有特定的政治內(nèi)涵：“訴說自己被階級敵人迫害、剝削的歷史。因而激起別人的階級仇恨，同時也堅定了自己的階級立場，就叫做‘訴苦?！痹谠V苦運動中，通過把“自然狀態(tài)的‘苦難和‘苦難意識加以凝聚和提煉”，使它們“穿越日常生活的層面”，建構(gòu)起與“國家的框架”的聯(lián)系。而正是訴苦才使得階級建構(gòu)得以順利完成。李里峰在對華北土改中的訴苦作了精細研究后，指出：“通過通俗而有力的政治口號，確立了訴苦光榮的輿論空間；通過集體開會和典型示范，削弱了農(nóng)民訴苦的種種顧慮；通過苦主選擇和會場布置，激發(fā)了農(nóng)民的憤怒與仇恨；通過訴苦與分配、訴苦與算賬相結(jié)合，打破了可能出現(xiàn)的僵局；通過追挖苦根和道德歸罪，使農(nóng)民苦難有了宣泄的對象。借助種種動員技術(shù)和策略，共產(chǎn)黨得以將鄉(xiāng)村民眾納入國家權(quán)力體系的運行軌道，順利實現(xiàn)國家建設(shè)和鄉(xiāng)村治理的目標。”訴苦中注意進行農(nóng)民與地主的對比教育。使農(nóng)民“找到窮是如何來的原因，認識到兩個階級到底是誰養(yǎng)活誰”的道理。中國共產(chǎn)黨人通過把階級分野作為改造農(nóng)村的出發(fā)點，成功地摧毀了共產(chǎn)主義以前精英的社會和經(jīng)濟基礎(chǔ)。

宣傳引導：訴苦初期的運作

商品經(jīng)濟發(fā)達的蘇南地區(qū)不僅土地分散，租佃關(guān)系也很復雜，在部分農(nóng)民看來土改無地可分，從而產(chǎn)生了懷疑的想法。如梅村區(qū)香平鄉(xiāng)貧農(nóng)張新根說：“地主的田都在農(nóng)民手上，能分到啥格田?！必氜r(nóng)謝倫書說：“富農(nóng)田不動，地主租借田都在農(nóng)民手上，哪里分得到田。”農(nóng)民并不認為窮困來源于階級壓迫，而往往看作各人奮斗的結(jié)果，這在以往被視為“宿命論”思想。如無錫縣荊福鄉(xiāng)貧農(nóng)說：“一兩黃金四兩福。拾得橫財不敢要?！毕闫洁l(xiāng)張志仁說：“不要怪地主，只好怪自己命苦?！泵反彐?zhèn)貧農(nóng)李小弟說：“小人命薄，命里注定，分田要生病?！睙o錫縣查橋鄉(xiāng)貧雇農(nóng)說：“窮是日本人來弄窮的，不是地主剝削窮的。”“地主蠻苦的，解放前收不到租，分了田要沒有吃了。”吳縣新合鄉(xiāng)貧農(nóng)王坤龍說：“地主吳阿根不是剝削成家，是省吃儉用，剝削自己的嘴、自己的身上。”無錫有的貧雇農(nóng)認為，沒有地主富農(nóng)。窮人就餓死了。在這里，地主也只是鄉(xiāng)村里謀生的一分子而已，與農(nóng)民有著相依相存的關(guān)系。

當然鄉(xiāng)村里的貧富差別總是存在的，因此不少貧雇農(nóng)希望秋征前就土改。好分地主的糧食和樓房。如無錫梅村鎮(zhèn)貧農(nóng)說：“早點分田，我們好種麥，明年收麥子。過好日子，真翻身?！遍_會一喊就到，積極參與。

同時農(nóng)民的交往圈是內(nèi)向封閉的，占據(jù)其頭腦的倫理觀念阻礙著土改展開，貧農(nóng)對分田正當性的認同不足。松江縣有些貧雇農(nóng)想分田，但怕做冤家，難為情不敢出頭。無錫縣香平鄉(xiāng)陳其保說：“土改是政府里的政策，派得田自然會分把你，派不著，你要也要不到，何必窮兇極惡，出啥格頭?做啥格冤家?”可見農(nóng)民很清楚分田不是自身奮斗的結(jié)果，得田是靠政府的權(quán)威，試圖規(guī)避風險搭便車。他們在掂量經(jīng)濟利益的同時也要考慮日常生活的成本，所以會說：“分田我是要分的，但是我不好意思，都是熟人，我們哪好向人家要田?”“出門散步，天天見面，很難為情?！敝修r(nóng)一般對土改持觀望態(tài)度，認為與自己的利益關(guān)系不大。無錫縣方湖鄉(xiāng)的中農(nóng)說：“我俚無進無出，對土改沒啥個意見?！眳强h保安鄉(xiāng)中農(nóng)則說：“工作隊要土改，我們就土改，工作隊說不改就不改，這不關(guān)我們什么事，全由工作同志做主張?！?/p>

由此可見發(fā)動農(nóng)民訴苦，首先要依靠強大的宣傳和組織力量，其中干部在構(gòu)建“被剝奪感”和反抗意識時起著關(guān)鍵作用。

干部作為最重要的中介，其執(zhí)行能力很大程度上決定著訴苦的成敗。起初干部布置訴苦任務(wù)時，農(nóng)民不了解訴苦的目的和技術(shù)，覺得苦是自己的事，村子里誰都知道，不知道說出苦來對自己有什么好處，只好“硬性訴苦”完成任務(wù)。如無錫縣香平鄉(xiāng)九村村長謝志根把貧農(nóng)找來問：“你們有沒有受過地主壓迫，受了苦講出來吧!”結(jié)果貧農(nóng)回答：“這些事體啥人弗曉得，談他做啥?”有的陸續(xù)來談了三言兩語就走。由于部分干部的政策掌握和執(zhí)行能力有限，不能準確把握土改的政策，甚至照念條文，有的干部則威嚇富農(nóng)：“不準你們跟地主走，不識相，小心一點?！痹V苦重心不明，找不到地主就轉(zhuǎn)向富農(nóng)、小土地出租者和原偽職人員。由于把訴苦作為一項任務(wù)來完成，有時訴苦脫離了土改的預定目標，甚至效果不理想時干部罵群眾。無錫縣香平鄉(xiāng)第十一村為完成任務(wù)，找了個小販來訴苦，結(jié)果此人一個月能賺幾石米，并有小老婆。在推翻地主階級的宣傳動員中，訴苦主體無疑要以貧雇農(nóng)為主，只有通過貧雇農(nóng)小型漫談，才能相互啟發(fā)鼓勵，提高積極性和達到組成貧雇農(nóng)核心力量的目的。

誰養(yǎng)活誰：從生存反應(yīng)到意識形態(tài)

1950年冬江寧縣二區(qū)在冬學中討論“誰養(yǎng)活誰”和“地主過去怎樣壓迫剝削農(nóng)民”時，有個婦女說：“地主一天到晚手不碰土，吃好穿好，從哪里來的呢?都是收租、高利貸剝削農(nóng)民血汗得來的?！苯瓕庢?zhèn)雇農(nóng)徐存來訴說地主逼租時把其父親押走，導致母親急死、其兄氣死，七歲的妹妹給人抱去，全場農(nóng)民被感動得流淚，一致表示要替徐報仇。昆山縣花溪鄉(xiāng)農(nóng)民胡根寶的兒子訴苦時，面孔恨得發(fā)白，緊握著兩個拳頭說：“陳仲康你這個吃人不吐骨頭的老虎!你收起租米來十一畝當十三畝，我爺死，沒錢買棺材，我娘還送雞送蛋求二房(地主)討點樹皮你都不許，今朝和你算總賬，你說呀?”陸老太說到她丈夫死后交不起陳仲康租米而被摘田時，泣不成聲，全場情緒激動，要求政府嚴辦。青年團員李杏

榮高舉拳頭，跳起來喊：“陸媽媽的苦和我伲一樣，苦人曉得苦人心，今天日腳到哉!千年總賬一筆盡!”通過召開斗爭會議來調(diào)動情緒與營造氛圍，輔以物質(zhì)利益誘導，使訴苦達到了高潮。金壇縣常家村于老三在斗爭大會上，看著漫畫上所畫的其兄被地主殺死的慘狀訴苦，農(nóng)民受其感動紛紛流淚，在群情激憤下，要求依法嚴辦的呼聲響徹全場。這里用漫畫展現(xiàn)親人被殺的情形，燃起了于老三內(nèi)心深處的仇恨，使其自覺進入苦主的角色，帶有明顯的情感浸透和情緒傳遞效應(yīng)，爆發(fā)成為一股不可阻擋的群體力量。正如勒龐所言：“群體表現(xiàn)出來的感情不管是好是壞，其突出的特點就是極為簡單而夸張”，“心生厭惡或有反對意見，如果是發(fā)生在孤立的個人身上，不會有什么力量，若是群體中的個人，卻能立刻變得勃然大怒”。群體情緒一旦表現(xiàn)出來，通過暗示和傳染過程而迅速傳播，它所明確贊揚的目標就會力量大增。

高淳縣農(nóng)代會以日本侵略帶來的痛苦為引導，然后再由各鄉(xiāng)代表對地主作典型訴苦，將歷史的各種苦難與地主聯(lián)系起來，包括地主可以不出國民黨政府的苛捐雜稅，而把負擔加在農(nóng)民身上，或者勾結(jié)起來敲詐，從而認識“窮”是地主剝削的結(jié)果，地主階級及國民黨反動派是農(nóng)民的敵人。在找到了窮根以后，當晚召開表決心大會，一起在毛主席像前宣誓，表明要堅決斗爭，斗垮地主。

這樣通過農(nóng)民對生存資源的渴求來克服其心理障礙，把各種矛盾轉(zhuǎn)化為階級之間的矛盾展開訴苦斗爭，就忽略了農(nóng)民內(nèi)部因能力差別等造成的差距，將貧富不均歸罪于土地分配不均和壓迫所致，把矛頭集中于地主，初步達到了同地主和國民黨劃清界限的目的，也為劃階級奠定了基礎(chǔ)。正如研究者指出，土改中的訴苦運動，以及由訴苦發(fā)展而來的“四清”、社會主義教育運動和“文化大革命”中的“憶苦思甜”，通過對“苦”與“甜”的比照、分析和歸納，通過新舊對比、善惡判斷，構(gòu)成兩極性的典型與象征：作為萬苦之源、萬惡之源的以地主階級為代表的舊社會、舊制度和作為萬眾救星的社會主義新國家。這種絕對化的兩極思維，使得農(nóng)民在權(quán)衡利害后選擇站在反對罪惡的舊社會、壞的階級敵人，擁護新社會的立場上。

流動的標準：政策變通與身份固化

首先對于階級劃分中的勞動因素，就有不同理解。如武進縣鳴凰鄉(xiāng)十一村嚴楊大抱養(yǎng)的孫子和七村陸兆炳的養(yǎng)子，土改時已經(jīng)是主要勞力，但因不是親生而不算主要勞動力。同樣，該鄉(xiāng)南德鴻的父親早亡，其母與長工吳保二同居已為當?shù)卣J同，但評成分時吳保二仍不算南家的人口。這三戶都被評為地主。非親生的或非正式的“人贅”即不算本家人，顯然這是基于地域或宗族觀念的表現(xiàn)，在這里階級的標準受傳統(tǒng)鄉(xiāng)村習俗的影響作了變通。同樣婦女在勞動標準上也受到了歧視，如南周鄉(xiāng)一婦女常年勞動，她“曾上午生小孩，下午就下田干活”，卻因不能挑擔不算勞動力。同樣鳴凰鄉(xiāng)周樹培的妻子也因不能挑擔而不算主要勞動力。萬塔鄉(xiāng)楊達方妻子在全村婦女中勞動數(shù)第一，亦不被承認是勞動力。

同時主要勞動被提到了極端的高度。揚中縣八橋區(qū)一個老太婆只有1.7畝田，因家中無勞動力而被評為地主。無錫縣查橋鄉(xiāng)蒲錫慶全家4口人，只有7畝田，因自己不勞動，全部雇人耕種，亦被劃為地主。有的采用雇工每年能種多少田和被評戶主主要勞動對比的辦法，如武進縣南周鄉(xiāng)岳產(chǎn)金曾做過保長，家里9人，有自田29畝，雇長工一人，每年雇零工60個。一個長工每年能種田12畝，60個零工可種田60畝，而其自種田才11畝。這樣岳的主要勞動被算成附帶勞動。因而被評為地主。可見在沒有成例可循的壓力下。很難針對鄉(xiāng)村的復雜情況來提供全面合理的區(qū)分規(guī)則，對地主的劃分也往往是對照“適應(yīng)”某一項標準。有趣的是，鳴凰鄉(xiāng)農(nóng)會主任的兄弟周乾明是個游民，家中共有6人，自有2.6畝田，佃人1.8畝。生活很苦。農(nóng)會主任為樹立“有勞動不勞動即為地主”的標準，讓周乾明帶頭劃了個破落地主，但分配時卻補給他一畝多地。這里地主成了政治符號。經(jīng)濟上卻反而得利了。

按《中央人民政府政務(wù)院關(guān)于劃分農(nóng)村階級成分的決定》規(guī)定，“全家有一人每年有三分之一時間從事主要勞動叫做有勞動”。由于無錫縣有1600多條戽水機參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕了農(nóng)民的勞動量，縣委認為此規(guī)定會提高成分擴大打擊面，因而修正了主要勞動與附帶勞動的界限及地主的劃分方法，將戽水機折合抵掉勞動三分之一，規(guī)定全年有勞動90個工就算主要勞動。這里承認了生產(chǎn)過程中機器的“勞動”作用，實際上是對人工勞動力標準的修正。同時結(jié)合土地占有情況，并以有無勞動作為先決條件，提出劃分地主富農(nóng)的標準：凡滿15畝地以上的有勞動而不勞動又無其他職業(yè)的，算為地主；有其他職業(yè)的，不從事農(nóng)業(yè)主要勞動的，雖滿15畝地，本人按其職業(yè)定成分，其土地按小土地出租者處理；全家數(shù)人參加農(nóng)業(yè)重要勞動合計滿90個工日的占有土地在20畝以上為地主。20畝以下的則為富農(nóng)。

其次對于階級劃分中的土地因素，各地亦有不同的標準。松江專區(qū)在劃分階級前，普遍以人均占有土地數(shù)為標準，如“三畝以下是貧農(nóng)，五畝以下是中農(nóng)，十畝以下是富農(nóng)，十畝以上是地主”。武進縣萬塔鄉(xiāng)人均占有四畝土地以上者即劃為地主。無錫縣坊前鄉(xiāng)提出戶均土地在平均數(shù)以上是富農(nóng)，平均數(shù)左右是中農(nóng)，平均數(shù)以下是貧農(nóng)。吳縣出租田超過自耕土地數(shù)三倍以上，不論其自耕數(shù)多少大小均評為地主。丹徒縣姜山鄉(xiāng)不論占有多少土地，只要出租土地超過自耕土地，便一律劃為半地主式富農(nóng)。昆山縣地主土地平均數(shù)確定40畝為基準，出租兩倍土地(80畝)或基準一半(20畝)的三倍(60畝)為地主。對于半地主式富農(nóng)的劃分，其占有土地必須相當于當?shù)氐刂魍恋仄骄鶖?shù)，而出租土地超過其自耕或雇人耕種(家有主要勞動)，才能劃半地主式富農(nóng)，不足地主平均數(shù)者不得劃為半地主式富農(nóng)。擁有大量土地而不出租，依靠自耕與雇人耕種，家中有農(nóng)業(yè)主要勞動，雖土地數(shù)量多、生活富裕，不得為地主。顯然標準不一是由于各地人均土地狀況的差別，因而也給劃階級帶來了許多混亂。如吳縣鎮(zhèn)湖鄉(xiāng)農(nóng)會代表富福康說：“我們西華一帶是要劃半地主式富農(nóng)，過了大新橋(到老東渚鄉(xiāng))可為富農(nóng)了，因為我們這里田少。”

同時承擔任務(wù)的干部自身就對階級的界限模糊不清，各地土改中漏劃或提升階級成分的現(xiàn)象相當普遍，尤其是提升者較多。

無錫縣坊前鄉(xiāng)因“群眾中模糊認識沒有打通”。因此標準也是形形色色的，如“剝削為主要，生活作參考”，“自給自足是中農(nóng)，有余有剩是富農(nóng)，不夠吃用是貧農(nóng)”，“剝削人家是富農(nóng)，自給自足是中農(nóng)，被剝削的是貧農(nóng)”，“平均數(shù)以上是富農(nóng)，平均數(shù)左右是中農(nóng)。平均數(shù)以下是貧農(nóng)”，還有以利債、機船作為標準的，有的分等分級。混亂異常。一般都缺乏明確的以剝削關(guān)系作為劃分階級成分的唯一標準的認識與做法。因此劃階級成分劃得人心惶惶。

不少地區(qū)劃分混亂、時間短促。甚至一周內(nèi)就劃好了外部和內(nèi)部階級。揚中縣如意鄉(xiāng)動員八橋鄉(xiāng)民兵來幫忙劃階級，結(jié)果地主多劃了，如意鄉(xiāng)農(nóng)民就說：“是八橋喊的，我們明天到八橋去，也多喊他幾個地主?！本淙菘h淮源鄉(xiāng)三村陳春順在評成分時。自報家里有人參加主要勞動(確實如此)，下面農(nóng)民喊他沒有勞動，嚇得陳便說：“說我沒勞動就沒勞動，說我是地主就是地主?！眱?nèi)定成分也很普遍。1950年10月29日中共武進縣委發(fā)出指示：“須內(nèi)定成分完全明確，再公開劃階級?！痹摽h鳴凰鄉(xiāng)六村干部，由于內(nèi)定無地主，就想把中農(nóng)劃成富農(nóng)，富農(nóng)劃成地主。而七村、九村行政委員則把與自己關(guān)系好的地主劃成富農(nóng)與中農(nóng)，把與自己有隔閡的富農(nóng)中農(nóng)劃為地主，公報私仇。干部既已內(nèi)定成分，群眾亦早有所聞，評階級時只是形式而已。群眾有意見時不敢大膽爭辯和申訴，即使有個別人提出意見，也因干部心有定見。壓制了群眾開展爭論。

針對這種情況，1951年1月28日常州地委發(fā)出關(guān)于改正錯劃階級成分的指示，并提出對因錯劃而沒收被分配土地的退還與補償原則。1951年3月5日中共蘇南區(qū)委也向各地發(fā)出了關(guān)于處理錯劃階級成分問題的指示信，強調(diào)要對錯劃的階級成分進行認真的分別處理。

由于階級劃分涉及財產(chǎn)的再分配，以及政治身份的認定，要促成這種利益格局的轉(zhuǎn)變，必然要開展斗爭。這樣，外來的共產(chǎn)黨力量和地主、農(nóng)民的相互行為就構(gòu)成了一個動態(tài)的過程。