狀元的另類錄取

蕭源錦

狀元是中國科舉時(shí)代進(jìn)士科考第一名，是當(dāng)時(shí)讀書人夢寐以求的最高理想、最高榮譽(yù)?？贾袪钤捶Q“大魁天下”，光耀無比。那么，狀元是怎樣錄取的呢?是不是文才第一就能當(dāng)狀元呢?

狀元的錄取與歷代進(jìn)士科的考試制度有關(guān)，如唐代重詩賦，宋代偏重經(jīng)義，明、清則以八股文來衡量高低。士子要擅長當(dāng)代重視的科目，才有可能“大魁天下”。狀元的錄取還與歷代進(jìn)士科舉考試制度的變化有關(guān)，如唐代是主司掌文衡，試卷不糊名，行卷風(fēng)氣盛。狀元的錄取必須是由名公巨卿來推薦士子的代表作品(即“行卷”)，然后由掌握禮部試大權(quán)的主司(即“知貢舉者”)來決定取誰當(dāng)狀元。而從宋代開始，實(shí)行鎖院(封閉考場)、糊名(密封考生姓名)和謄錄(將考生的試卷另行抄寫)，以防徇私舞弊，最后由皇帝主持殿試，欽點(diǎn)狀元。

但是，無論是主司錄取狀元還是皇帝欽點(diǎn)狀元，并非文才第一就能獨(dú)占鰲頭，還有多種情況：主觀的、客觀的、偶然的……這就反映出我國科舉取士制度的復(fù)雜性、多變性。

主司同意后自放狀元

自隋開科舉、唐有狀元以來，狀元向?yàn)橹魉句浫』蚧实蹥J點(diǎn)，從未有舉子自己放自己為狀元的。但在考試制度初創(chuàng)，尚不完善的唐代則確有自放狀元的。

在唐代，國家一級的科舉考試，稱為省試，由尚書省吏部掌管，唐玄宗時(shí)改為禮部試，由考功員外郎主持的省試第一名，或由禮部侍郎主持的禮部試第一名，即為狀元?？梢娞拼怯芍魉荆粗暸e者掌握錄取進(jìn)士之權(quán)，唐代的狀元并非如后世科舉，舉人參加會試合格后再參加殿試，由皇帝欽點(diǎn)的進(jìn)士一甲第一人。中唐時(shí)尹樞中狀元即是由主司同意后自放的。

唐德宗貞元七年(公元791年)，禮部侍郎杜黃裳“知貢舉”，任主考官，決心公平取士，為國選才。但怎樣才能做到公平公正，選準(zhǔn)高才，卻心中無數(shù)。待到詩、賦、策論三場考完，便對參加禮部試的500多位舉子說：“皇上命我主持禮部考試，為國選拔棟梁之才。諸位均是飽學(xué)之士，一時(shí)俊彥，但進(jìn)士名額只有30個(gè)，該誰中選，實(shí)難定奪。你們中誰愿意來幫我代寫評語，評定錄取名單呢?”眾舉子面面相覷，無人敢應(yīng)聲。這時(shí)70多歲的尹樞便自告奮勇地說：“尹樞不才，敢為一試?！倍劈S裳“欣然……授以紙筆”。尹樞邊看邊寫評語，“斯須而就”，取了30名進(jìn)士。每評完一人，即當(dāng)場大聲唱讀，眾舉子均贊嘆他評得公正、精準(zhǔn)，無不心悅誠服。杜黃裳見狀元的姓名空著，便問尹樞：“你看，誰可當(dāng)狀元呢?”尹樞當(dāng)仁不讓地說：“狀元非老夫不可!”杜黃裳“大奇之，因命親筆自札之”。讓尹樞把自己的姓名填在“狀元”一欄中。

尹樞是中國科舉史上第一個(gè)經(jīng)主司同意的自放狀元，也是年紀(jì)最大的狀元。

尹樞能先代主考杜黃裳評定錄取進(jìn)士名單得到眾舉子公認(rèn)，在杜同意后自填“狀元”又得眾舉子認(rèn)可，決非碌碌之輩。原來在禮部試前幾天，杜黃裳聞?wù)f尹樞“時(shí)名籍籍”，文才出眾，就穿便服去拜訪，告知自己即本科主考，請他介紹當(dāng)今名士，尹樞提出有崔元略、林藻、令狐楚等人，杜黃裳大喜。后來尹樞自告奮勇品評眾舉子試卷公平、公正，舉子欽服，才同意他自填“狀元”。詩人盧綸《尹樞、令狐楚及第后歸見》詩有“貢文齊受寵，獻(xiàn)禮兩承歡。鞍馬并汾地，爭迎陸與潘”之句，將尹樞與令狐楚比作西晉時(shí)的詩賦名家陸機(jī)與潘岳，可見尹樞確有文才，他敢于對主考官說“狀元非老夫不可”，亦非盲目自大與狂傲，《全唐文》即收其《華山仙掌賦》、《珠還合浦賦》傳世。

除尹樞外，唐僖宗時(shí)的陸(戶／衣)也有文才，但卻是通過宰相韋昭度的關(guān)系，逼使主考官鄭損同意自己填榜為狀元，這種作法實(shí)不足取。這二例說明當(dāng)時(shí)的考試制度還很不完善，很不嚴(yán)密，自宋代由皇帝親自主持殿試，實(shí)行試卷糊名謄錄，考試制度甚嚴(yán)，這種自放狀元的情況就再未發(fā)生了。

因外貌合皇帝之意而蟾宮折桂

宋代皇帝欽點(diǎn)狀元，首重文才，兼顧外貌。宋仁宗皇祐元年(公元1049年)，28歲的馮京已是鄉(xiāng)試、會試第一。參加廷試時(shí)，仁宗皇帝親閱試卷，見其對策議論確切，文才出眾，而且“豐姿秀美”，十分英俊，便欽點(diǎn)為狀元。馮京由此成為繼孫何、王曾、楊真之后宋代第4位“三元及第”的狀元。當(dāng)時(shí)達(dá)官貴人熱衷于在新進(jìn)士中選婿，才貌雙全的馮京，為權(quán)勢正盛的張貴妃的伯父張堯佐看中，想招為女婿。于是派人把馮京簇?fù)淼郊抑校o他束上金腰帶，還假傳圣旨，說是皇上的意思。張貴妃也從宮中派人送來美酒佳肴和陪嫁的清單。張堯佐以財(cái)富相誘，欲強(qiáng)把女兒嫁給馮京。馮京不愿與外戚聯(lián)姻，看都不看就堅(jiān)決辭掉了這門婚事。后來成了德高望重的賢相富弼的女婿。馮京考中狀元后，歷任揚(yáng)州知府、御史中丞、參知政事(副宰相)，為官清正，人稱“有貌大臣”。著有《灊山集》。

宋代除馮京外，才貌雙全的狀元還有真宗時(shí)“形神磊落”、“進(jìn)退有法”的蔡齊；理宗時(shí)“體貌豐美，美皙如玉，秀眉而長目、顧盼燁然”的文天祥。后來都成為“賢相”，文天祥還成了彪炳千古的民族英雄。

喜愛文學(xué)重視儒生的宋理宗，與真宗、仁宗等皇帝不同，科學(xué)取士偏重文才，甚至只看文才。嚴(yán)州淳安(今浙江淳安縣)人方逢辰，原名夢魁，“左足跛，右目瞽”，是個(gè)一足跛、眼瞎的殘疾人。參加淳祐十年(公元1250年)廷試時(shí)，因?yàn)槲牟懦霰姡碜跉J點(diǎn)他為狀元，并賜名“逢辰”。方逢辰累官至兵部侍郎，為人剛直，不畏權(quán)貴。奸相“賈似道秉政，逢辰力詆其非”，借父親逝世服喪之機(jī)，退出官場，回鄉(xiāng)聚徒講學(xué)，著有《孝經(jīng)解》、《易外傳》、《尚書釋傳》、《蛟峰文集》等書，時(shí)人稱其為“蛟峰先生”。宋朝滅亡后，元朝曾請其出山為官，被方逢辰嚴(yán)辭拒絕?？梢娖淙似?、學(xué)問都頗堪稱道。

以真才實(shí)學(xué)或忠義之氣得到皇帝賞識而大魁天下

南宋理宗寶祐四年(公元1256年)，在位已達(dá)32年的宋理宗倦于政事，崇尚理學(xué)，縱情聲色。這年五月，他在集英殿舉行廷試。御試策題目長達(dá)586字，主要是問為什么天災(zāi)人禍不斷、人才匱乏、士習(xí)浮華、國用殆盡、兵力衰弱、盜賊橫行、邊患危重?要求士子對試題中提出的問題陳述自己的意見和建議。20歲的文天祥帶病參加廷試，在對策中針對國勢艱危的現(xiàn)狀，極力強(qiáng)調(diào)“法天不息”的思想，大膽提出政治改革的主張，希望皇帝能夠采納，以求富國強(qiáng)兵，百姓安居樂業(yè)，全文長達(dá)萬言，不打草稿，一揮而就，宋理宗看后甚為動容，欽點(diǎn)文天祥為狀元?？脊偻鯌?yīng)麟奏道：“古誼若龜鑒，忠肝如鐵石，臣敢為朝廷得一才士道賀!”宋理宗高

興地說：“此天之祥，宋之瑞也。”在封建社會，士子得到皇帝贊賞，是一大殊榮，友人們便請文天祥把字改為“宋瑞”。

文天祥中狀元后，歷任端州、贛州知州，右丞相。元兵大舉南侵，文天祥毀家紓難，孤軍抗元，力撐危局，兵敗被俘囚禁于大都(今北京市)3年。元世祖忽必烈親自勸降，許以丞相高官，文天祥誓志不降，作《正氣歌》以表心跡。至元二十年(公元1283年)十二月初九，慷慨就義于柴市，時(shí)年47歲。他堅(jiān)貞不屈、大義凜然的民族氣節(jié)彪炳千秋，被譽(yù)為“狀元中的狀元”。文天祥工詩善文，詩文風(fēng)格慷慨激昂，氣勢豪放，偶亦沉痛悲涼，其中《過零丁洋》有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的名句，更是感人肺腑，千古傳誦。文天祥還善書法，其行草、小篆頗得晉人法度，又博采唐人草書之長。有作《文山先生全集》傳世。

打通關(guān)節(jié)走后門中狀元

科場舞弊歷代都有，唐代尤多，但這種舞弊行為，當(dāng)時(shí)并不視為違法，亦無人追究。明代考試甚嚴(yán)，由于考官徇私、權(quán)臣當(dāng)?shù)?、皇帝寵信，曾發(fā)生幾起通關(guān)節(jié)走后門而錄取狀元的，這里只舉突出的一例。

明神宗萬歷元年(公元1573年)，張居正為首相，權(quán)傾一時(shí)。萬歷二年(公元1574年)廷試，長子張敬修落榜，張居正大怒，下令停此科“館選”(選新科進(jìn)士入翰林院任職)，并請叔父去宣城(今安徽宣城縣)羅致名士湯顯祖、沈懋學(xué)與兒子結(jié)交，以助長聲勢，并以進(jìn)士前3名相許。沈懋學(xué)樂于攀附，進(jìn)京應(yīng)試時(shí)，獨(dú)往相府結(jié)交張居正之子。湯顯祖卻堅(jiān)不肯往，愿憑真才實(shí)學(xué)求取功名。當(dāng)時(shí)張居正權(quán)勢正盛，“勛戚文武之臣多與往還通姻好”，他還掌握科舉取士大權(quán)，“每以意授人，忤者立見顯禍，能先承意肯者，則以美官酬之?！比f歷五年(公元1577年)廷試，攀附權(quán)貴的沈懋學(xué)高中頭名狀元，張居正次子嗣修以榜眼及第，而才華蓋世的湯顯祖卻名落孫山。萬歷八年(公元1580年)，張居正讓第三子懋修與湯顯祖結(jié)交，亦遭拒絕。這一科，倚靠父親權(quán)勢的張懋修中了狀元，張敬修以二甲十三名賜進(jìn)士出身，而觸犯張居正的湯顯祖再次落榜。有個(gè)士子見張居正的3個(gè)兒子都金榜題名，而文才無雙的湯顯祖卻屢試不第，憤憤不平，便題詩一首于朝門之上，對擅權(quán)的張居正及其子“關(guān)節(jié)狀元”張懋修進(jìn)行了辛辣的嘲諷，詩云：

“狀元榜眼俱姓張。未必文星照楚邦。

若是相公堅(jiān)不去，六郎還作探花郎?！?/p>

直到萬歷十年(公元1582年)張居正死后的次年三月，第五次參加廷試的湯顯祖才以三甲第二百十一名賜同進(jìn)士出身，這時(shí)他已是33歲了。論文才，湯顯祖當(dāng)然遠(yuǎn)在張居正3個(gè)兒子之上。由于張居正官居首相，大權(quán)在握，因此，他的3個(gè)兒子一個(gè)狀元、一個(gè)榜眼，即使落榜重試的張敬修也名列二甲前茅，而文才蓋世的湯顯祖卻四試不第，直到張居正死后才考中進(jìn)士(名列三甲第二百名之外)。由此可見科舉考試制度的弊病。

清代發(fā)生過多起科場案，徇私舞弊者一旦被發(fā)現(xiàn)，輕則革職逮問，重則斬首示眾。特別是考試官不檢而通關(guān)節(jié)，一旦敗露，必遭刑戮之禍。所以清代尚未發(fā)現(xiàn)打通關(guān)節(jié)走后門而錄取的狀元。

姓名合皇帝、太后之意而中狀元

科舉時(shí)代崇尚禮法，最重吉祥詞語，忌諱甚多，宋仁宗時(shí)，王安石本來廷試第一，因?yàn)橘x中“孺子其朋”涉及“朋黨”犯忌，即由狀元降為第四名，便是一例。對于大魁天下的狀元，姓名尤為看重。如果說宋代進(jìn)士的姓名不影響名列榜首，甚至還可得到皇帝賜名的榮寵的話，那么在科舉制極甚的明代和清代，忌諱特多，進(jìn)士姓名的犯忌或遇喜遭遇則大不相同。

明成祖永樂二十二年(公元1424年)殿試，閱卷大臣初擬江西豐城孫日恭為一甲第一，成祖朱棣看過孫日恭的試卷后，把其名字“日恭”二字豎行連讀為“暴”字，便對閱卷大臣說：“‘日恭乃一‘暴字也，豈能為魁!”因?yàn)槊鞒勺嬷扉Τ鯙檠嗤?，為了奪侄子建文帝朱允炆的皇位，發(fā)動了“靖難之變”，攻下南京后大肆殺戮報(bào)復(fù)。方孝孺、齊泰、黃子澄等擁護(hù)建文帝的大臣均慘遭殺害，滅族、株連處死達(dá)數(shù)萬人。在血腥的屠殺中，朱棣登上了皇帝寶座。因?yàn)樗麑?shí)施暴政起家，所以最忌諱“暴”字。及見直隸無為(今安徽無為縣)人刑寬的試卷，十分高興，因?yàn)椤靶蠈挕币敉靶虒挕?，是施行仁政之意，便對閱卷大臣說：“孫暴不如刑寬”，遂欽點(diǎn)邢寬為狀元。還特意用朱筆親書“邢寬”之名于榜首，且賜宮詞一首，以示恩寵，而將孫日恭抑置第三。邢寬奪魁后曾任會試同考官，號稱得人。后以足疾辭官回家侍奉老母，注意體察民情，將考察所得總結(jié)為“十余事”，上書正統(tǒng)皇帝，得到嘉許。正統(tǒng)十一年(公元1446年)，復(fù)召還京，后任南京翰林院侍講學(xué)士，因操勞過度死于任上。邢寬居家孝友，為官30年而處心坦白，處事寬容，人品高尚，一如其名。他雖以姓名合皇帝之意而名列榜首，其人品亦無愧“狀元”之稱。

清承明制，考試制度更嚴(yán)，但按姓名錄取狀元的荒唐事照樣發(fā)生。清代最后一科(也是中國科舉史上科舉取士的最后一科)錄取狀元的情況就是這樣。

清光緒三十年(公元1904年)廷試，讀卷大臣進(jìn)呈十本，廣東人朱汝珍名列第一。這一年是慈禧太后70大壽舉行的恩科。慈禧太后剛殺害珍妃，深忌“珍”字，又見朱為廣東人，便想起洪秀全、康有為、梁啟超這些動搖大清江山的“叛逆者”，全是廣東人，大為震怒，便把朱汝珍的試卷放在一邊。后看第二份試卷：劉春霖，直隸肅寧人?！按毫亍保猴L(fēng)化雨，普降甘霖，有“霖雨蒼生”之意，當(dāng)年正值大旱，舉國上下望雨心切，這個(gè)名字好；“肅寧”，肅靜安寧，天下太平，連籍貫也很吉祥，慈禧太后十分高興，便欽點(diǎn)劉春霖為狀元。顯然，朱汝珍的黜落和劉春霖的大魁，都是他們姓名觸慈禧之思或適投其好而決定的。它比狀元貌選更加荒唐可笑。

不過，自稱“第一人中最后人”的劉春霖，雖以姓名、籍貫合慈禧太后之意而搶元，卻也不是平庸之輩。雖然他為了“顯達(dá)立世”，曾加入袁世凱稱帝的“勸進(jìn)”行列，但在國難當(dāng)頭時(shí)卻能嚴(yán)守民族氣節(jié)，兩次堅(jiān)拒到偽“滿洲國”和王揖唐的漢奸政府任“要職”，以賣書畫為生，抗日名將宋哲元就是他的學(xué)生。劉春霖擅長書法，尤以小楷著名，端莊娟秀，流布甚廣，時(shí)人有大楷學(xué)顏(真卿)，小楷學(xué)劉(春霖)的說法。

為人誠實(shí)、品行高潔為皇帝喜愛而高中狀元

清世祖順治十五年(公元1658年)狀元孫承恩，江蘇常熟人。少年時(shí)博學(xué)多識，便以文才聞名鄉(xiāng)里。殿試時(shí)，世祖親閱孫承恩卷，見其敢于直抒己見，針砭時(shí)弊，對策中有“克寬克仁，止慈止孝”之語，大加

贊賞。及拆彌封見其籍貫等與去年因順天鄉(xiāng)試作弊原擬處斬后被流放關(guān)外的孫嚦相同，頓生狐疑，立命大學(xué)士王熙前往面詢，并說，只要孫承恩與孫旸不是一家人，便點(diǎn)他為狀元。王熙與孫承恩私交甚厚，明知孫旸為孫承恩胞弟，亦不言明，只把世祖原話轉(zhuǎn)告，并說：“升天沉淵，決于一言。你若否認(rèn)孫嚦為弟，定可高中狀元?！睂O承恩坦然說明他與孫旸是親兄弟關(guān)系：“禍福命耳，我決不可以欺君賣弟?！蓖跷踉偃?guī)勸不聽，遂策馬告辭。途中深為好友惋惜，于是又返回追問：“你真的決不后悔嗎?”孫承恩答道：“至死不悔!”世祖正秉燭等待，聽王熙如實(shí)稟報(bào)后喜孫承恩忠不欺君，義不賣弟，遂點(diǎn)為狀元。孫承恩為人以孝友聞名，為文工于駢體，書法仿歐陽詢，深得其筆法。

以書法得皇帝欣賞而獨(dú)占鰲頭

清代狀元之選，除對策外，兼重書法?？滴跞?公元1691年)，按當(dāng)時(shí)規(guī)定，閱卷大臣先選前十名恭呈皇帝御覽，最初擬定；第一名吳昺，第二名戴有祺，第三名楊中納。康熙帝最喜愛晉代王羲之、王獻(xiàn)之父子的書法，認(rèn)為他們的書法流暢雋永、剛?cè)嵯酀?jì)、飄逸不群、顧盼生姿，魅力無窮，而戴有祺的書法正是仿效“二王”的，并且頗得其神韻，遂欽點(diǎn)戴有祺為狀元。

戴有祺中狀元后，仕途不暢?？滴跛氖荒?公元1702年)，大考詹事、翰林，他被列為第三等，貶為候補(bǔ)知縣，他孤傲清高，操守謹(jǐn)嚴(yán)，厭惡官場，便乞假離京，歸隱鄉(xiāng)居，寄情山水。貧困以終。戴有祺為文奇古似柳宗元，作詩曠達(dá)若陸游，著有《慷齋野老傳》、《尋樂齋詩集》。

清代順治、康熙二帝喜愛書法，各有所宗。順治帝喜愛歐陽詢的書法，康熙帝喜歡“二王”的書法，他們?nèi)≈械臓钤?，除對策稱旨外，還要精于他們各自喜愛的書法之體才行。順治時(shí)狀元鄒忠倚、孫承恩皆精于歐陽詢書法，康熙時(shí)狀元?dú)w允肅、蔡升元、汪繹則工于“二王”書法，所以才能蟾宮折桂。否則書法精湛而不合皇帝喜愛之體，恐也難獲首選。

以文思昔遲得皇帝可憐而名列榜首

清康熙三十六年(公元1697年)狀元李蟠，“書法不甚精楷，文思亦復(fù)遲澀”，別的貢士都在傍晚時(shí)交卷退場，只有他一人還在案前字斟句酌，護(hù)軍再三催促，要他交卷退場，他卻哭泣哀求：“畢生之業(yè)，在此一朝，幸毋相促，以成鄙人功名。”賴著不交卷，直拖到深夜四更，36個(gè)餑餑(面餅)全都吃光才完篇。在重視對策和書法的康熙朝，他的文才、書法，萬難列入一甲。然而靠著他吃完懷中揣的36個(gè)餑餑仍不斷磨蹭的功夫，竟感動得康熙帝把他看作是“苦心之士”，拔為頭名狀元。而“以古文名世，圣祖(康熙帝)久知其名”，“積學(xué)能文，至老猶篤”的七旬老名士姜宸英，僅是探花，難怪姜宸英不服，要贈以詩戲稱李蟠為“餑餑(面餅)狀元”了。

康熙三十八年(公元1699年)，狀元李蟠欽點(diǎn)任順天鄉(xiāng)試主考官，此科行賄說情、槍刺替考、作弊風(fēng)甚囂塵上。榜尚未發(fā)，名次已外泄，待發(fā)榜時(shí)，幾乎與傳聞一樣。士子義憤，御史彈劾，康熙帝聞奏大為震怒，下旨將李蟠充軍塞外，永不敘用。該科舉人重新考試，不合格者取消舉人資格?？梢娎铙慈似芬膊睿闋钤?，名不副實(shí)。由此又可看出科舉取士的弊病。

因填補(bǔ)空白而由皇帝選定為狀元

清高宗乾隆二十六年(公元1761年)廷試，讀卷大臣進(jìn)呈十卷，乾隆帝見第一名趙翼。軍機(jī)章京，江蘇人；第二名胡豫堂，浙江人，內(nèi)閣中書；第三名王杰，陜西韓城人。便召問讀卷大臣：“本朝陜西曾有狀元否?”大臣們回答：“前朝有康海，本朝則未有?！鼻〉郾阏f：“趙翼的文章寫得不錯(cuò)，但江浙多狀元，不足為奇，陜西則本朝未有一個(gè)狀元，王杰的試卷已至第三，即予一狀元亦不為過。”于是，欽點(diǎn)王杰為狀元，而將“讀卷官”列為第一名的趙翼改為探花。

王杰奪魁后，屢充會試總裁官，“持文柄者十二次”，“所進(jìn)多佳士，其于門下士相愛甚篤”。又充《四庫全書》副總裁，累官至東閣大學(xué)士。王杰歷仕乾隆、嘉慶兩朝，為官長達(dá)40年，直言敢諫，剛正立朝，拒與權(quán)相和坤交往，清廉自守。嘉慶帝賜御林并贈以詩云：“直道一身立廊廟，清風(fēng)兩袖返韓城?！蓖踅芄ǎ小缎蕡@易說》、《葆淳閣集》。雖文才和聲名不如趙翼，卻無愧清節(jié)大臣之稱。

對策稱旨，文有警句得皇帝首肯而大魁掄元

清光緒二十一年(公元1895年)殿試時(shí)，正值中日甲午戰(zhàn)敗，朝廷上下人思變革。四川資州(今資中縣)的駱成驤在試卷對策中，起句就是“臣聞殷憂所以啟圣，多難所以興邦”，并提出“治兵、會計(jì)、節(jié)儉、農(nóng)事”諸大政見解，并請光緒帝“懷必行之志，操必行之法，是必行之賞”，變法革新。文中還有警句“主憂臣辱，主辱臣死”。志在振興的光緒皇帝看后大受感動，“圈此八字，拔置第一”。駱成驤后在四川創(chuàng)立“蜀學(xué)堂”，講習(xí)新學(xué)，宣傳維新，宣統(tǒng)三年(公元1911年)，駱成驤任山西提學(xué)使時(shí)，又順應(yīng)潮流，吁請清帝禪位，實(shí)行民主共和。民國六年(公元1917年)駱成驤任四川省議會議長時(shí)，通過推舉馮國璋，聯(lián)合蔡鍔，反對袁世凱稱帝，終于使袁世凱在絕望中死去。晚年參與籌建四川大學(xué)，對發(fā)展四川教育頗多建樹。著有《國文中堅(jiān)集》、《清漪樓遺稿》。駱成驤為官清廉，家貧如洗，賴官府、友人救濟(jì)才了結(jié)喪事。他德才兼?zhèn)?，?shí)無愧狀元之稱。