佳士得拍賣行拍賣圓明園十二生肖獸首,原本無(wú)非是一次借中國(guó)人對(duì)圓明園的特別情結(jié),掙中國(guó)人大錢的商業(yè)投機(jī)。稍有常識(shí)的人都知道,流失海外的中國(guó)國(guó)寶不知有多少,哪里輪到這幾尊獸首呢?這十二尊獸首,無(wú)非是年代并不久遠(yuǎn)的古建筑配件,網(wǎng)上戲稱之為“史上最昂貴的水龍頭”,準(zhǔn)確點(diǎn)說(shuō)是“噴嘴”。當(dāng)初沒(méi)進(jìn)入文物領(lǐng)域之時(shí),就是擺在國(guó)外一般家庭園子里的裝飾物,最早被文物收藏者發(fā)現(xiàn),每件僅僅幾千美金而已。用文物專家的話來(lái)說(shuō),即使現(xiàn)在,每件也就值幾十萬(wàn)元人民幣。國(guó)外某些機(jī)構(gòu)將之一路炒成天價(jià),從幾百萬(wàn)元到幾千萬(wàn)元,再到現(xiàn)今的上億元,其實(shí)就是拿中國(guó)人當(dāng)冤大頭。很多有識(shí)之士指出,如果中國(guó)人不理這個(gè)茬,這幾尊獸首根本賣不出這個(gè)價(jià)錢。
此番成為新聞熱點(diǎn)的獸首拍賣,被炒得如此之熱,其實(shí)正是佳士得所期望的,炒得越熱,中國(guó)人的民族情緒就越是高漲,拍賣才能拍出高價(jià)位,才能更好地榨中國(guó)人一把。的確,這種行為很是無(wú)恥。但是一位來(lái)自福建的收藏家,拍得獸首,卻不付款,以無(wú)賴對(duì)付無(wú)恥,我以為完全無(wú)此必要。
顯然,這位收藏家的行為,怎么看都不那么地道,雖然說(shuō)佳士得拍賣行丑行在先,但拍賣行的所為,畢竟沒(méi)有越出法律的范圍,作為中國(guó)人,不入其彀中,是最佳的選擇。但既然選擇參加競(jìng)拍,以不付款的行為導(dǎo)致拍品流拍,多少有點(diǎn)無(wú)賴的嫌疑。畢竟,作為泱泱大國(guó)之民,我們不能說(shuō)他們無(wú)恥在先,我們就有理由以違法的行為對(duì)付他們,尤其是我們?cè)谧l責(zé)佳士得違反相關(guān)國(guó)際公約的時(shí)候,自己的國(guó)人采取這樣的行為,更是不可取。
我充分理解國(guó)人的民族情緒,也理解那位收藏家,我相信,他這樣做絕對(duì)是出于民族的義憤,出于懲治佳士得無(wú)恥行為的沖動(dòng)。自古以來(lái),中國(guó)的皇家園林被毀無(wú)數(shù),但是有哪座廢園能有如此大的名聲,能引發(fā)國(guó)人如此沉重的哀思呢?大概只有圓明園。圓明園在中國(guó)人眼里,是中國(guó)近代受列強(qiáng)侵略和欺凌的一個(gè)象征,一個(gè)象征著國(guó)人可以永遠(yuǎn)對(duì)西方抱屈的話把兒。因此,有關(guān)圓明園的一切,都會(huì)引起國(guó)人的強(qiáng)烈反應(yīng)。
但是,我們也必須意識(shí)到,國(guó)人的這種民族情緒,往往會(huì)被利用,引導(dǎo)到非理性的軌道上去,變成一種非理性的排外情緒,形成網(wǎng)上一種彌散性的叫罵,動(dòng)輒抵制,甚至打砸外國(guó)貨,辱罵所有沾邊的外國(guó)人。嚴(yán)格地說(shuō),那位收藏家的行為也是這種非理性行為的一種。我們應(yīng)該明白,盡管那幾尊獸首的確屬于圓明園舊物,但它們之所以流出海外,是否就是火燒圓明園的英法聯(lián)軍劫走,尚有待證明。當(dāng)時(shí)圓明園里值錢的東西多到不可計(jì)數(shù),據(jù)當(dāng)時(shí)人記載,劫余的文物尚有很多,侵略者似乎不大可能相中這幾尊建筑配件,這種西方風(fēng)格的雕件,西方人未必會(huì)看得上,因?yàn)樵谒麄儑?guó)內(nèi)類似的東西很多,加上它們又是銅的,個(gè)頭很大,帶走很不方便。所以,在國(guó)人和侵略軍的相關(guān)記載中,并無(wú)有關(guān)劫掠和售賣獸首的記錄。是不是也有這種可能,恰是中國(guó)人自己盜了獸首,再賣給了外國(guó)人,因?yàn)閺耐砬宓矫駠?guó),盜竊甚至明拿圓明園舊物的國(guó)人相當(dāng)多,到了所有值錢的物件都拿光了的時(shí)候,這幾個(gè)銅家伙也就被人看上了——怎么說(shuō)這也能值幾個(gè)錢。
我們應(yīng)該也必須譴責(zé)佳士得的行為,但是,討回文物,挽回民族的尊嚴(yán),還是得通過(guò)正當(dāng)?shù)耐緩?,在一個(gè)文明社會(huì),以惡制惡換不來(lái)世界的尊敬。
選自《張鳴的Blog》