雅典娜的憤怒

有名言曰：不懂政治的人就不是希臘人。

他們不只談?wù)撜危矡嶂杂趨⑴c政治，這一點(diǎn)上，他們驗(yàn)證了亞里士多德的名言：人天生就是政治動(dòng)物。這和后來(lái)的西方世界所說(shuō)的“人天生就是經(jīng)濟(jì)動(dòng)物”有著天壤之別。

對(duì)于很多去過(guò)雅典的游客來(lái)說(shuō)，那應(yīng)當(dāng)是一座文雅之城，雖然沒(méi)有那些歐洲歷史名城所特有的宏偉氣派，卻有一種深沉的歷史情調(diào)。這個(gè)城市最寶貴的不是富麗堂皇的宮殿，而是象征著古文明的廢墟，甚至在街頭巷外，不經(jīng)意間就可以看到飽經(jīng)歷史風(fēng)霜的殘?jiān)珨啾凇?/p>

歷史給這個(gè)古老的國(guó)家和民族帶來(lái)的，除了這些足以向世人夸耀的古跡之外，還有種地中海沿岸城市所特有的文化氣氛。在歐洲人中，希臘人也許是最閑散也最愛(ài)聊天的，他們的話題往往又總是離不開(kāi)政治和體育，因此有名言日：不懂政治的人就不是希臘人。而近來(lái)發(fā)生的一系列發(fā)生在希臘的騷亂卻讓我們驚訝的看到了這個(gè)國(guó)家除了古文明和典雅的氣質(zhì)之外的另一面，也讓我們開(kāi)始深刻的反思，引起這些騷亂的真正原因是什么。

失去所以憤怒

當(dāng)?shù)貢r(shí)間09年1月9日，希臘首都雅典中部，數(shù)千名學(xué)生、教師和公職人員上街，游行前往議會(huì)大樓抗議政府的教育改革，他們拉起的橫幅，寫(xiě)著要“學(xué)校不要炸彈，教育需要經(jīng)費(fèi)”，有人沿途高叫“這是政府的末日”；其間有數(shù)百名無(wú)政府主義分子，向在場(chǎng)戒備的防暴警察投擲石塊、玻璃樽和煙火，結(jié)果招來(lái)催淚氣和閃光彈還擊，警方還鎖附近路段，拘捕了至少6人。這令人信服地證明，爆發(fā)于去年12月6日的希臘騷亂還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。

在去年的12月6日晚，希臘首都雅典，在警方與大約30名希臘少年的沖突中，一名少年被警方打死。事件很快引發(fā)希臘多座城市爆發(fā)示威游行，并演變成希臘20多年來(lái)最嚴(yán)重的騷亂。騷亂不僅向西班牙、丹麥、土耳其、俄羅斯和意大利等歐洲國(guó)家蔓延：而且正在一定程度上醞釀一場(chǎng)政治危機(jī)。英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》記者海倫·史密斯長(zhǎng)駐希臘=十多年，在她看來(lái)這次騷亂的主要原因是這些參與的年輕人看不到未來(lái)?？床坏较Ｍ_突中，示威青年向警察扔石塊，并有人以一歐元三塊的價(jià)格出售石塊，警察則還之以催淚瓦斯，并用盡了國(guó)內(nèi)儲(chǔ)藏的催淚瓦斯，不得不向以色列和德國(guó)進(jìn)口以平息騷亂。

輿論幾乎不加思考地將暴亂的原因歸咎于經(jīng)濟(jì)危機(jī)，或者具體一點(diǎn)，是經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致的青年人失業(yè)問(wèn)題。對(duì)于很多年輕人來(lái)說(shuō)，他們是失去的一代，他們?cè)诨靵y的教育系統(tǒng)下接受教育，而且受到高失業(yè)率的沖擊(希臘失業(yè)人口中有7成是18到25歲的年輕人)，不管他們手中有多少證書(shū)或者是資格認(rèn)證，也不管他們拿的是英美大學(xué)的學(xué)位，他們很少能找到月工資超過(guò)700歐元的工作，因此很多人稱他們是700歐元的一代。很多時(shí)候，一些會(huì)數(shù)門外語(yǔ)的博士也只能在旅游度假區(qū)當(dāng)導(dǎo)游，為外國(guó)游客服務(wù)。希臘每5個(gè)人當(dāng)中就有一個(gè)人生活在貧困線以下。

“我們覺(jué)得自己仿佛身處伊拉克或阿富汗?！毖诺浯髮W(xué)教授基塔斯告訴英國(guó)《星期日泰晤士報(bào)》記者。漫長(zhǎng)而混亂的一周之后，那個(gè)16歲少年之死已經(jīng)變得無(wú)足輕重，或只剩下作為導(dǎo)火索的意義。涌上街頭的人們把少年的尸體扛在肩上，喊出的卻是自我的憤怒與不滿。而他們的不滿，似乎還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)的高失業(yè)問(wèn)題而已。

被質(zhì)疑的政府

希臘總理卡拉曼利斯在騷亂發(fā)生后不得不發(fā)表電視聲明，表示“不會(huì)容忍一切危險(xiǎn)而不可接受的事件”。國(guó)家非常之際，總理挺身而出，自然無(wú)可厚非。但卡拉曼利斯內(nèi)心應(yīng)該清楚，這場(chǎng)騷亂，其買是希臘一系列尖銳矛盾的總爆發(fā)。

2007年9月，卡拉曼利斯以肅貪為口號(hào)贏得連任。隨后，他的同僚頻頻陷入丑聞之中。今年年初，幾名親信卷入了轟動(dòng)一時(shí)的“性、謊言和DVD”事件；10月23日，國(guó)務(wù)部長(zhǎng)兼政府發(fā)言人因涉嫌土地交易遞交辭呈，成為一個(gè)月內(nèi)第二位因同樣原因辭職的部長(zhǎng)。這些丑聞，導(dǎo)致政府公信力下降，引發(fā)民眾對(duì)卡拉曼利斯內(nèi)閣執(zhí)政能力的懷疑。

卡拉曼利斯曾表示“要大刀闊斧地改革行政管理機(jī)構(gòu)，堅(jiān)持不懈地與貪污腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。在這方面沒(méi)有任何討價(jià)還價(jià)的余地。”但是，其文化部秘書(shū)長(zhǎng)被女助手以偷拍性愛(ài)光碟敲詐勒索，海運(yùn)部長(zhǎng)和國(guó)防部長(zhǎng)也因涉嫌土地交易丑聞先后辭職：眼下的內(nèi)政部長(zhǎng)又要為本次騷亂的導(dǎo)火索負(fù)責(zé)；另外很多國(guó)民也對(duì)政府對(duì)騷亂行動(dòng)不力不滿，認(rèn)為政府不能及時(shí)有效地保護(hù)他們的自由和生命安全。其次，政府的政策問(wèn)題，政策不得人心，成效不大。希臘總理卡拉曼利斯自從2007年連任以來(lái)一直喊繼續(xù)推動(dòng)改革的口號(hào)，但是事實(shí)卻證明卡拉曼利斯的改革不但成效不大，反而在有些方面起到了相反的效果。在全球經(jīng)濟(jì)環(huán)境惡化的情況下，希臘政府的私有化、增稅和養(yǎng)老金改革使得希臘很大一部分民眾的生活水平進(jìn)一步惡化?？ɡ垢膭?dòng)希臘的退休金制度，進(jìn)行民營(yíng)化，對(duì)個(gè)體經(jīng)營(yíng)者和小企業(yè)增征新稅，這些政策都使民眾的不滿情緒開(kāi)始發(fā)酵?？ɡ沟牧硪粋€(gè)重要的舉措是進(jìn)行教育改革，卡拉曼利斯政府聲稱要“為年輕人創(chuàng)造一個(gè)平等入學(xué)的機(jī)會(huì)”，引進(jìn)私立大學(xué)教育，廢除“公校獨(dú)尊”的局面：推行“新教育法”，進(jìn)行教育體制的改革，這些措施不論是在社會(huì)上還是在教授和學(xué)生中間都引起了很大的爭(zhēng)議。尤其是在失業(yè)率高達(dá)7％的情沉下，很多學(xué)生為了避免面對(duì)就業(yè)的難題，選擇在繼續(xù)讀書(shū)。這些年輕人喪失對(duì)自己未來(lái)的信心，在接受多年的教育之后，他們發(fā)現(xiàn)自己并不能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，這無(wú)疑很令人懊惱。

盡管以上等等都是事實(shí)，但如果橫向?qū)Ρ纫幌?，哪怕是和一些歐洲國(guó)家相比，希臘的情沉恐怕都不是最糟糕的。青年人的貧困和絕望如今已經(jīng)成為一個(gè)世界性的問(wèn)題，希臘騷亂的情緒也確實(shí)在不斷感染很多國(guó)家，那我們就不得不思考：為什么這場(chǎng)騷亂會(huì)從希臘開(kāi)始?

我們不是徹底的經(jīng)濟(jì)動(dòng)物

拋開(kāi)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，高失業(yè)率，政府公信力不足等等浮在水面的原因，從更深一層的方面看，騷亂其實(shí)是與希臘的文化特點(diǎn)有著密切關(guān)系的。盡管歐洲學(xué)者非常熱衷于將歐洲文明的源頭一直追溯到古希臘，盡管四年一度的奧運(yùn)會(huì)仍舊在頻繁地向希臘致敬，但事實(shí)是，今日的希臘卻是一個(gè)嶄新的國(guó)家。二戰(zhàn)剛結(jié)束的時(shí)候，希臘從1946年到1949年發(fā)生了內(nèi)戰(zhàn)，由于英國(guó)和美國(guó)的干涉，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)被擊潰，作為其結(jié)果則是多年的右翼極權(quán)統(tǒng)治。在這期間，數(shù)以千記的左翼人士要么遭到囚禁，要么就是被關(guān)進(jìn)勞改營(yíng)。1967年，希臘的一些軍官在美國(guó)的支持下發(fā)動(dòng)政變，開(kāi)始軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。左派力量和右派力量之間的分割和對(duì)立得以強(qiáng)化。1973年11月，雅典綜合技術(shù)學(xué)院的學(xué)生發(fā)動(dòng)起義，軍入政權(quán)在起義的沖擊下于1974年7月下臺(tái)，希臘建立了現(xiàn)代民主制度。可是，希臘畢竟集成了古希臘的名號(hào)和領(lǐng)土，在希臘人看來(lái)，自己代表著人類理性文明的源頭。

因此，在歐洲人中，希臘人也許是最閑散也最愛(ài)聊天的，與其說(shuō)他們每天徜徉在愛(ài)琴海的風(fēng)景當(dāng)中，還不如說(shuō)他們流連在古希臘的政治傳統(tǒng)之中。他們的話題往往總是離不開(kāi)政治和體育，因此有名言曰不懂政治的人就不是希臘人。他們不只談?wù)撜?，也熱衷于參與政治，這一點(diǎn)上，他們驗(yàn)證了亞里士多德的名言人天生就是政治動(dòng)物。這和后來(lái)的西方世界所說(shuō)的“人天生就是經(jīng)濟(jì)動(dòng)物”有著天壤之別。不少雅典人根本就沒(méi)有工作，也不去找工作，他們主要靠出租第二套房屋來(lái)維持生活，這也是希臘經(jīng)濟(jì)缺少活力的一個(gè)表現(xiàn)。

希臘的社會(huì)結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，思想和宗教多元，這些多元的利益、思想和宗教也是引起社會(huì)矛盾和沖突的一個(gè)原因。希臘人直把自己的國(guó)家看作是民主的發(fā)源地，希臘人在兩千年前就已經(jīng)有了民主制度，這傳統(tǒng)直發(fā)揚(yáng)至今，他們的國(guó)旗代表的含義就是“不自由毋寧死”的含義。民主的傳統(tǒng)使得希臘人更熱衷于表達(dá)自己的感情。另外，無(wú)政府主義在西歐范圍內(nèi)都不同程度的存在，尤其是在經(jīng)濟(jì)危機(jī)，社會(huì)貧富差距擴(kuò)大時(shí)，無(wú)政府主義就會(huì)抬頭。希臘本來(lái)就是西歐經(jīng)濟(jì)版圖中的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，無(wú)政府主義長(zhǎng)期有市場(chǎng)，尤其在這個(gè)非常時(shí)期，無(wú)政府主義又在希臘人，尤其是在青年中重新泛起。希臘很多參加騷亂的年輕人都自稱是“無(wú)政府主義者”。

在雅典的伊哈瑞亞區(qū)，就聚集著很多這樣的無(wú)政府主義者、藝術(shù)家、隱君子、激進(jìn)的左翼分子、學(xué)生和老師，這里有很多酒吧和咖啡館，里面刻有很多反政府的標(biāo)語(yǔ)以及文字，這里是雅典政治運(yùn)動(dòng)的中心，有著反政府力量和警察對(duì)峙的傳統(tǒng)。希臘恐怕是當(dāng)前歐洲的無(wú)政府主義最發(fā)達(dá)的國(guó)家，不是因?yàn)樗麄兊恼疅o(wú)能，而是因?yàn)橐驗(yàn)檎谒麄兛磥?lái)原本就是多余的。尤其是當(dāng)政府不能有效地維持他們的困散生活的時(shí)候，就更加令人生厭。

不能不說(shuō)，希臘人的理想生活恐怕更令人向往，只是有點(diǎn)不合時(shí)宜。他們方面想保持在當(dāng)今歐洲相對(duì)體面的生活，另方面又不想和其他國(guó)家的人樣世俗和功利，最后竟然演變成了靠不斷制造騷亂來(lái)表達(dá)自身。而其他國(guó)家的那些看客或許沒(méi)有意識(shí)到，希臘之所以如此難以自處，根本就是因?yàn)槿澜缧枰幸粋€(gè)希臘來(lái)表明我們不是徹底的經(jīng)濟(jì)動(dòng)物。

希臘之所以如此難以自處，根本就是因?yàn)槿澜缧枰幸粋€(gè)希臘來(lái)表明我們不是徹底的經(jīng)濟(jì)動(dòng)物。