媚眼看盡五千年（一）

古道中，伴瘦馬

夕陽(yáng)西下

那一輪落日如男人的眸

嘆盡猛士悲歌，滿(mǎn)城金甲。

新月垂宮闕

若媚眼如絲

凝望悠悠歲月

卻是別樣風(fēng)華。

歷史是一張白紙，不同的寫(xiě)史、讀史人涂上不同的圖畫(huà)。華夏五千年是一部男人寫(xiě)就的男人史，如果由女性畫(huà)就，又是怎樣的圖畫(huà)?

第—篇源來(lái)是你

荒原無(wú)炊煙，長(zhǎng)河落日?qǐng)A，那一縷憂傷被冰冷的山影一口一口吞沒(méi)。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)山崗。人類(lèi)的第一聲啼哭在山風(fēng)勁草中響起，孤獨(dú)的腳印蹣跚向前。

新月浮在天際，嫩芽般的生命散落在草叢、森林、巖洞和水邊，眼中是驚懼和迷茫。天黑人慌慌，找不到溫柔鄉(xiāng)。孩子們快快爬回巢穴吧，瘦弱的身影在黑暗中忽閃。一片肅殺一片寒，這次第一端得是煢煢孑立，形影相吊。孩子們，你們的母親在哪里?

這條成語(yǔ)出自晉人李密，意思是孤身—人，只有和自己的身影相互慰問(wèn)。形容無(wú)依無(wú)靠，非常孤單。這個(gè)成語(yǔ)還充分驗(yàn)證了母愛(ài)的偉大和必須。

太康元年，晉滅東吳，統(tǒng)—了中國(guó)。晉武帝司馬炎為了鞏固一統(tǒng)，開(kāi)始“廣攬賢能”，他頗為看重西蜀與東吳的離休老干部，凡有聲望的、有本事的，都極力籠絡(luò)；籠絡(luò)不成，就設(shè)法除去。同時(shí)，把“以孝治天下”作為倫理總綱，提倡孝敬老人，撫恤孤寡。

在“廣攬”運(yùn)動(dòng)中，西蜀的個(gè)老干部引起了司馬炎很大的關(guān)注。此人就是李密。生下6個(gè)月時(shí)喪父；3歲時(shí)，其母改嫁，由祖母劉氏扶養(yǎng)成人，并參加了全國(guó)公務(wù)員考試，官居尚書(shū)郎，享受司局級(jí)待遇，是個(gè)不大不小卻很重要的官。入晉后，很多伯樂(lè)都曾推薦李密做官，可李密卻借故謝絕。無(wú)奈司馬炎格外看重他，特地下了一道詔書(shū)，要李密做供職于宮廷的郎中，這個(gè)郎中可不是赤腳醫(yī)生，在當(dāng)時(shí)是個(gè)部長(zhǎng)的職位。李密未允。后又改升為顯要的太子官屬洗馬，這更不是猴哥干過(guò)的差事，相當(dāng)于現(xiàn)在的副總理。李密仍借口推辭。司馬炎終于怒了，親手貼了李密的大字報(bào)，炮轟他傲慢無(wú)禮。地方官們更是怒不可遏，深挖狠批了李密的靈魂深處，聲稱(chēng)如再遲緩，就要逮治下獄，宮刑腐刑自己挑(其實(shí)是一回事)，甚至還要按律問(wèn)斬。這使李密很為難：出去做官吧，仍故國(guó)難忘，不出去吧，腦門(mén)就要留下碗大的疤。經(jīng)過(guò)深思，他寫(xiě)了一篇《陳情表》，郵給了司馬炎，表中以“以孝治天下”為主旨，說(shuō)他幼時(shí)，“伶仃孤苦……煢煢孑立，形影相吊”，多虧了老祖母把他撫養(yǎng)長(zhǎng)大。沒(méi)有老祖母，就沒(méi)有他的今天。而今，老祖母已96歲，又長(zhǎng)年臥病在床，沒(méi)有他，祖母怎么度過(guò)晚年!他才44歲，報(bào)效國(guó)家的日子還長(zhǎng)，而孝敬祖母的時(shí)間已不多了。懇請(qǐng)司馬炎體諒他的苦衷。

炎哥看了很感動(dòng)，而且無(wú)法怪罪。為了籠絡(luò)人心，又索性派了兩個(gè)女仆幫他侍奉老祖母。

由此可見(jiàn)母愛(ài)的光輝多么偉大，又是多么的必須，她能讓反動(dòng)派放下屠刀，她能讓老地主良心發(fā)現(xiàn)。這不禁讓人浮想聯(lián)翩，人類(lèi)的第一位母親你是誰(shuí)?步履輕輕何時(shí)歸?

哲人總被三個(gè)問(wèn)題困擾：我是誰(shuí)，我從哪來(lái)，我往哪去”。睿智如柏拉圖也陷入沉思。很多事來(lái)不及思考，就這樣悄然發(fā)生了。

呵呵，東方的文化多么智慧，總能在荒謬中尋到光明，予以安慰。行到山窮出，坐看云起時(shí)。于窮盡處升起云靄，薄如蟬翼，氣象萬(wàn)千。這是答案，更是種態(tài)度。

那時(shí)新月如鉤，媚眼含柔，她飄然落在萬(wàn)古的荒原。她來(lái)自華胥國(guó)，她叫華胥女。她的故鄉(xiāng)在現(xiàn)在中國(guó)的西北地區(qū)。人類(lèi)的第一位母親華胥女駕著歷史的煙云降落在雷澤這個(gè)地方，一般認(rèn)為是現(xiàn)在的河南境內(nèi)?！短接[》曰：“大跡出雷澤，華胥履之，生宓(伏)羲?！薄洞呵锸雷V》云：“華胥生男子為伏羲，女子為女?huà)z?！狈送镜窃雷靼素?，下洋撈王八，農(nóng)牧林畜漁，樣樣頂刮刮，開(kāi)創(chuàng)了華夏人類(lèi)最早的文明，被譽(yù)為華夏人祖。作為華夏人祖的母親，華胥姑娘自然是人類(lèi)是第一位母親了。

“山窮水復(fù)疑無(wú)路……”那就坐下看薄云淡氳吧。歷史追述到無(wú)法追述，煙云中便開(kāi)始閃爍曖昧的柳暗花明。那里湖面總是澄清，那里空氣充滿(mǎn)寧?kù)o，雪白明月照在大地，讓你平靜的心起漣漪。華胥姑娘凌波微步在云淡風(fēng)清的雷澤。這是個(gè)明媚的上午，青草含幽弱柳垂。從祖國(guó)的西北一路游玩到中原雷澤，她的背包裝滿(mǎn)了新鮮和快樂(lè)。但是，有一樣?xùn)|西也在滋長(zhǎng)。那就是愛(ài)情，準(zhǔn)確地說(shuō)，是愛(ài)的心情。

華胥女大口呼吸著雷澤的空氣。晴空隱隱泛起雷聲，在她聽(tīng)來(lái)卻猶如樊阿令上奏著的名曲?？諝馊绱藝喢?，讓人很快疲憊。華胥女要睡了，她選中了草地上一個(gè)奇怪的大腳印，因?yàn)樗趺纯矗嵌枷駛€(gè)大桃心。仿佛有風(fēng)吹過(guò)，白云自顧自地卷過(guò)山崗，野花在靜靜地開(kāi)。

春夢(mèng)了無(wú)痕，花落知多少，雷聲悄然隱去，華胥女欣欣然張開(kāi)眼，好像更加的疲憊了，但卻踏實(shí)了很多，用滿(mǎn)足這個(gè)詞更為準(zhǔn)確。晴空萬(wàn)里，水波含笑，夢(mèng)中的電閃雷鳴，撥云布雨為何那樣的勾人魂魄?

出事了，出大事了。華胥女懷孕了。

《山海經(jīng)·海內(nèi)東經(jīng)》道：“雷澤中有雷神，龍身而人頭，鼓其腹。在吳西?！薄痘茨献印嬓斡?xùn)》云：“雷澤有神，龍身人頭，鼓其腹而熙。”

雷澤這個(gè)地方住著龍身人頭的雷神，華胥女在夢(mèng)中懷上了他的兒女。那個(gè)大腳印……用腳指頭也能想出來(lái)是誰(shuí)留下的吧。有好事者認(rèn)為，其實(shí)這個(gè)雷神是外星的宇航員，大腳印是飛行器的著地痕跡，因而，混血兒伏羲才會(huì)英明神武，做出諸多經(jīng)天緯地的大事來(lái)。此君進(jìn)而憤恨加加林，阿拇斯特朗之流起來(lái)，定是欠下了不少風(fēng)流債!

言歸正傳，這顆種子在華胥女的肚子里孕育了十二載，十二年后，男娃落地，取名伏羲，一分鐘后，女娃降生，得名女?huà)z。沒(méi)有人對(duì)這位姑娘不恭，也沒(méi)人會(huì)譏笑小兄妹是沒(méi)爹的葫蘆娃。那個(gè)年代，有爹的孩子才像個(gè)怪物。華胥姑娘生在了好時(shí)候，婦女就是整片天。一個(gè)有意思的字頗能概括那個(gè)只知其母不知其父的年代。姓，作為會(huì)意字，由女、生兩字合成。東漢許慎的《說(shuō)文解字》云：“姓，人所生也?！瓘呐??！庇纱丝芍?，姓的本意是女人生的子女，同一個(gè)母親生的子女就是同姓，同姓也即同祖。中國(guó)的姓起源在距今五六千年前的遠(yuǎn)古時(shí)代，即只知其母不知其父的母系氏族社會(huì)。當(dāng)時(shí)，以女子為中心，形成的共同始祖母的母系氏族，若干個(gè)氏族組成一個(gè)原始的部落。為了區(qū)別不同血緣的母系氏族，每一個(gè)氏族都產(chǎn)生了自己特有的標(biāo)志和稱(chēng)號(hào)，而這些標(biāo)志和稱(chēng)號(hào)就是最原始的姓。最原始的姓有姬、媯、姒、姚、姜、壇、贏、子、好、姑、任(妊)、隗、羋、等，大都從“女”字，可見(jiàn)，姑娘們?cè)谀莻€(gè)時(shí)代是多么的趾高氣揚(yáng)。

華胥姑娘孕育兒女的過(guò)程還映射了人之初的另一番景象。履跡是先民為了生殖而舉行的祭祀儀式。在遠(yuǎn)古時(shí)代，代表神靈的神職人員舞于前，適齡女子尾隨其后，踏在神職人員的腳印上，亦步亦趨，熱火朝天。儀式結(jié)束后，相中的人在幽靜之處瞎搗騰，從而懷孕。月朗星稀，萬(wàn)里無(wú)云，笛聲悠揚(yáng)，穿透萬(wàn)古蒼穹。

時(shí)間翻了個(gè)白眼，歷史便被漫草堙沒(méi)。無(wú)須舉火燒盡，清風(fēng)徐來(lái)，現(xiàn)出歸家的路。那時(shí)候天總是很藍(lán)，小女?huà)z的笑聲在天空還沒(méi)留下痕跡，就長(zhǎng)大了。酒窩能裝秋水，青絲能挽云霞。又一段傳奇即將上演。