我們共同的祖先

上帝，進(jìn)化論與達(dá)爾文

2009年是偉大的達(dá)爾文200年誕辰。也是物種起源發(fā)表150年。數(shù)百萬計(jì)的人將會(huì)紀(jì)念這位做出偉大貢獻(xiàn)的人查爾斯·達(dá)爾文。他是歷史上成就最輝煌的科學(xué)家之一。同時(shí)也是一個(gè)徹底的紳士、高尚的人和可愛的人。

不幸的是，他最近正承受著一個(gè)他自己展現(xiàn)出來的小小的個(gè)人興趣引發(fā)的猛烈攻擊。在這個(gè)虛擬的爭(zhēng)論的一邊是創(chuàng)造論者，在英國(guó)堅(jiān)持創(chuàng)世說的人數(shù)還不太確定。盡管主要的調(diào)查網(wǎng)站正在調(diào)查公眾的信仰是進(jìn)化論還是創(chuàng)世論，但具體結(jié)果還未公布。這有助于我們?cè)诰唧w數(shù)目上了解更多的情況，關(guān)鍵是創(chuàng)世論者厭惡達(dá)爾文并且經(jīng)常因?yàn)檫M(jìn)化論削弱他們的宗教信仰而批評(píng)他。

這場(chǎng)攻擊的另外一方是激進(jìn)的無神論者。他們宣稱進(jìn)化論確實(shí)是在削弱宗教信仰這一人們贊許的事情。達(dá)爾文是他們的偶像，他們瘋狂地臣服于他的觀點(diǎn)，在某種程度上他們還通過一本搞笑的雜志進(jìn)行拙劣的模仿。

事實(shí)上更加復(fù)雜的是，達(dá)爾文是一個(gè)太有意思、太小心的思想家，以至于不能被模仿。他是一個(gè)虔誠(chéng)的基督徒，而且他沒有失去他的信仰。但是他絕不是一個(gè)無神論者。他和他的朋友討論宗教的問題并且坦誠(chéng)自己是一個(gè)絕望的糊涂蟲。他掙扎于這個(gè)地球上的精致的美麗的生物是否來源于殘酷的優(yōu)勝劣汰。他討厭與宗教的論戰(zhàn)并且深深地尊敬著宗教的觀點(diǎn)。他承擔(dān)著對(duì)于這個(gè)國(guó)家教區(qū)長(zhǎng)期捐獻(xiàn)給南美洲傳教士社團(tuán)的關(guān)稅。同時(shí)又住在道恩這個(gè)小鎮(zhèn)上?？傮w來說，他經(jīng)常懷疑自己的思想是不是在進(jìn)化，他幾乎不能相信這樣的事實(shí)?？傊侨绱说膹?fù)雜而難以琢磨的一個(gè)人。以至于針對(duì)他的各種爭(zhēng)論不會(huì)消失。

所以，有意思的是為了把他從沒有人支持的窘境中拯救出來，這里有10個(gè)達(dá)爾文的自訴，這些都是最近幾年你不太可能從創(chuàng)世論者和無神論者口中聽到的。

1．“對(duì)于我們來說所有生命的起源是不可知的。這就讓我很滿意地成為一個(gè)不可知論者。”(自傳)

2．“看起來我荒謬地在懷疑一個(gè)人可以既是一個(gè)有神論者，同時(shí)也是一個(gè)進(jìn)化論者?！?給約翰·福特的信，1879年5月7日)

3．“我?guī)缀跸氩磺宄绾蜗駩鄣氯A·蒲賽(英國(guó)神學(xué)家，1800年～1882年)那樣把宗教信仰和科學(xué)完全截然不同地分開。但是我?guī)缀跬耆赝?，持有不同觀點(diǎn)的信徒會(huì)無原因的竭盡所能的互相攻擊?！?給J.彼特·因萊斯的信，1878年11月27日)

4．“極其矛盾的是，我從來沒有成為一個(gè)有任何否認(rèn)上帝存在的思想的無神論者?！?給約翰·福特的信，1879年5月7日)

5．“我覺得一般來說(只要隨著我越來越老)，不可知論者將是最正確地描述我的思想狀況的?！?給約翰·菲德爾的信，1879年5月7日)

6．“我很遺憾地告知你我不再相信圣經(jīng)是神的預(yù)言，并且因此我也不再相信基督耶穌是上帝的兒子?！?給弗雷德·巴特爾斯邁耶的信，1880年11月24日)

7．“你為什么要這樣的咄咄逼人?難道所有事情取得進(jìn)展都是通過把新的觀點(diǎn)強(qiáng)加給大眾嗎?”(與無神論者愛德華·埃夫林的談話，1883年)

8．“如果說猴子有思想，那么會(huì)有人相信這件事嗎?”(給威廉·霍爾登的信，1870年7月12日)

9．“我在神學(xué)方面是一個(gè)頭腦簡(jiǎn)單的糊涂蛋。我不能把這個(gè)宇宙視為一個(gè)盲目的意外結(jié)果，同時(shí)，我也認(rèn)為沒有任何證據(jù)表明這是一個(gè)上帝仁慈的設(shè)計(jì)。”(給約瑟夫·胡克的信，1870年7月12日)

10．“我從來沒有下定決心，我內(nèi)心對(duì)于一定有創(chuàng)造者或者一個(gè)確實(shí)可信的萬物的起因能信仰到達(dá)什么程度。”(給弗朗西斯·阿伯特的信，1871年9月6日)

朝圣之旅第二站

會(huì)合點(diǎn)2：

歡迎大猩猩!

時(shí)間

700萬年前，新生代中新世。這個(gè)會(huì)合點(diǎn)的時(shí)間比會(huì)合點(diǎn)1僅早100萬年。

地點(diǎn)：

非洲的森林。

加入者：

大猩猩(現(xiàn)生大猩猩的兩個(gè)種)。猩猩是靈長(zhǎng)目中最大的動(dòng)物，它們生存于非洲大陸赤道附近叢林中，食素。至2006年為止依然有大猩猩分一種還是兩種的爭(zhēng)論，種以下它分四五個(gè)亞種。大猩猩92％～98％的脫氧核糖核酸排列與人一樣，因此它是繼黑猩猩屬的兩個(gè)種后與人類最接近的現(xiàn)存的動(dòng)物。共同祖先2是我們30萬代前的曾祖。

形貌：

共同祖先2能用關(guān)節(jié)進(jìn)行走路，但樹依然是它們的家，這種生活方式可能還要繼續(xù)上溯7個(gè)共同祖先。大猩猩最近的近親是黑猩猩和人。與其他大猿一樣，大猩猩有48條染色體(24對(duì))，比人類多一對(duì)。由于大猩猩與人之間的基因區(qū)別非常小，有些學(xué)者認(rèn)為它們應(yīng)該與人同屬一個(gè)屬。但是這個(gè)建議沒有獲得多少響應(yīng)。

共同祖先2與先前的共同祖先1以及7個(gè)共同祖先一樣都睡在樹上。

習(xí)性：

大猩猩是白天活動(dòng)的森林動(dòng)物。低地大猩猩喜歡熱帶雨林，而山地大猩猩則更喜歡山林。山地大猩猩主要棲息在地面上，而低地大猩猩則主要生活在樹上，即使很重的雄性大猩猩也往往爬上20米高的樹尋找食物。大猩猩前肢握拳支撐身體行進(jìn)，這一行走方式被稱為拳步。這樣行走使它們四肢著地，前肢的重心落在在指頭的中節(jié)上。晚上睡覺時(shí)它們用樹葉做窩，每天晚上它們都做新的窩，一般筑窩的過程不超過5分鐘。山地大猩猩的窩一般在地面上，而低地大猩猩的窩主要在樹上。

通常一個(gè)大猩猩的群體以一頭雄性大猩猩為中心，數(shù)頭雌性和幼仔組成。有些情況下一個(gè)群中會(huì)有兩頭或多頭雄性大猩猩，在這種情況下只有一頭雄性大猩猩(往往一頭銀背)為首，只有它有與雌性大猩猩交配的權(quán)利，其他雄性大猩猩一般為比較年輕的黑背。群的大小從2只～30只不等，平均為10只～15只。領(lǐng)頭的雄性大猩猩有解決群內(nèi)沖突、決定群的行為和行動(dòng)方向、保障群的安全等任務(wù)。

帶孩子的雌性大猩猩的群非常靈活，一個(gè)群往往會(huì)在找食物時(shí)分開。與其他靈長(zhǎng)目動(dòng)物不同的是雌性大猩猩和雄性大猩猩均可能離開它們出生的群參加其他的群。雄性大猩猩約11歲后首先離開它們出生的群，此后它單獨(dú)或者與其他雄性大猩猩一起生活。它們?cè)?年～5年后能夠吸引雌性大猩猩組成新的群。

一般一個(gè)群可以延續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間。有時(shí)群內(nèi)會(huì)爆發(fā)爭(zhēng)奪首領(lǐng)地位的斗爭(zhēng)。挑戰(zhàn)的可能是群內(nèi)的一頭年輕的雄性大猩猩或者外來的雄性大猩猩。受挑戰(zhàn)的雄性大猩猩會(huì)尖叫、敲擊胸部、折斷樹枝，然后沖向挑戰(zhàn)的雄性大猩猩。假如是挑戰(zhàn)者戰(zhàn)勝了原來的首領(lǐng)的話它一般會(huì)將它的幼仔殺死。原因可能是正在哺乳的雌性大猩猩不交配，但是幼仔被殺死后不久它就又可以交配了。

假如一個(gè)群中原來領(lǐng)頭的雄性大猩猩病死或者意外死亡的話，這個(gè)群很可能分裂。群的成員會(huì)去尋找其他的群。

大猩猩的地盤性不是非常明顯。許多群在同一地區(qū)尋找食物，不過一般它們避免直接接觸。由于大猩猩的主要食物是葉子，因此它們尋找食物的途徑相當(dāng)短。原因是：第一，當(dāng)?shù)厝~子非常多；第二，葉子的營(yíng)養(yǎng)比較低。因此它們不得不經(jīng)常休息。

大猩猩有不同的叫聲。它們使用這些不同的叫聲來確定自己群內(nèi)的成員和其他的群的位置，以及用來作為威脅的聲音。著名的有敲擊胸部，不光年長(zhǎng)的雄性大猩猩敲擊胸部，所有的大猩猩都會(huì)敲擊胸部。估計(jì)這個(gè)行為被用來表示自己的位置或者用來歡迎對(duì)方。

大猩猩與黑猩猩一樣使用帶刺的、含鞣酸的葉子來消滅腸胃中的寄生蟲。它們不咀嚼地吃這些葉子，這些葉子可以將腸中的寄生蟲帶出。

智慧：

一般認(rèn)為大猩猩的智慧非常高。有些馴養(yǎng)的大猩猩甚至?xí)褂檬终Z。一只雌性大猩猩使用樹枝作為捕魚時(shí)的工具，野生大猩猩也被觀察到使用工具。比如在渡過一個(gè)沼澤時(shí)使用樹枝探測(cè)水深?；蛘呤褂檬^砸開核桃。這和在石器時(shí)代的人類沒有太大的分別。

與人類的關(guān)系：

最早描寫大猩猩的是1847年美國(guó)傳教士和自然學(xué)者托馬斯·塞維奇。山地大猩猩以及所有的大猩猩亞種均被列入世界自然保護(hù)聯(lián)盟的紅色名錄中。估計(jì)現(xiàn)在還有10萬～15萬野生的大猩猩。其中數(shù)量最多的是西部低地大猩猩，其數(shù)量估計(jì)在9萬～10萬。東部低地大猩猩最多還有1.5萬只。最受威脅的是山地大猩猩，其數(shù)量估計(jì)只有400只～700只。

成年的大猩猩沒有天敵，幼仔有時(shí)會(huì)被豹襲擊。對(duì)大猩猩最大的威脅來自于人類。人類開荒破壞大猩猩的生存環(huán)境。過去很長(zhǎng)時(shí)間里大猩猩常常是偷獵者的目標(biāo)。此外剛果民主共和國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)使得保護(hù)大猩猩的工作非常困難，大猩猩也經(jīng)常被捕殺。2004年，剛果共和國(guó)境內(nèi)奧扎拉國(guó)家公園中上百只大猩猩感染埃博拉病毒死亡。

許多動(dòng)物園里有大猩猩，但絕大多數(shù)是低地大猩猩。今天大猩猩也可以在動(dòng)物園里繁殖。最著名的動(dòng)物園中的大猩猩是2003年病死在巴塞羅那動(dòng)物園中的白色的“小雪花”。

從1930年開始電影里就不斷出現(xiàn)巨型大猩猩的形象，在電影如《金剛》、《泰山》等中均有巨型大猩猩作為主角。漫畫里也常有大猩猩出現(xiàn)，裝扮大猩猩的衣服也很普及，許多運(yùn)動(dòng)隊(duì)使用大猩猩作為吉祥物。

目前生存狀態(tài)：

大猩猩有東西兩大棲息地域。西部的棲息地位于剛果、加蓬、喀麥隆、中非共和國(guó)、赤道幾內(nèi)亞、尼日利亞，通稱西部低地大猩猩。東部棲息地位于剛果民主共和國(guó)東部、烏干達(dá)、盧旺達(dá)。東部低地大猩猩主要生活在剛果民主共和國(guó)低地的熱帶雨林中。東部山地大猩猩主要生活在剛果民主共和國(guó)、烏干達(dá)和盧旺達(dá)交界的維龍加山脈和布恩迪山脈中。

朝圣路上的生物種總數(shù)：5