４０歲，我們會離婚嗎？

完美婚姻就如我們?nèi)龤q時聽說的童話結(jié)局：王子和公主從此幸福地生活在一起……然而，現(xiàn)實生活畢竟不是童話，王子和公主的幸福生活也有走到頭的一天。當(dāng)年娛樂圈里人人艷羨的婚戀童話伊能靜和庾澄慶，愛情歷程超越十載，曾經(jīng)的金童玉女佳偶天成，卻在這個春天丟下一紙離婚通知。

是什么毀掉了王子和公主的童話結(jié)局？再完美的婚姻也少不了那點煙火氣。

四十歲的伊能靜依然美麗，可是頭上失去了幸?；橐龅囊酃猸h(huán)，眼中似乎少了幾分神采。將近半年關(guān)于她婚姻的各種流言，美麗教主變成了逃跑教主，愛妻、慈母的形象成了笑話?；叵肫鹨聊莒o為庾澄慶寫的《生死遺言》，回想起庾澄慶每次演繹為伊能靜所寫的《只有為你》時眼里的一汪深情，回想起他們共同深愛著的寶貝兒子小哈利，沒有人能夠質(zhì)疑這段感情的曾經(jīng)的美好與深厚。指責(zé)任何一方都不是我們的初衷，也無意窺探他們這樣結(jié)束婚姻的尷尬，但是，看到這樣的結(jié)局，我們還是不禁要問：40歲，我們會離婚嗎？

現(xiàn)實中許多夫妻相親相愛，相互包容走過了稍顯青澀的20與30。當(dāng)初很純粹地因為深愛對方，攜手走進(jìn)婚姻的禮堂?？僧?dāng)他們的感情和婚姻成為眾人眼里艷羨的目標(biāo)時，他們卻以一種讓人不解的方式爆發(fā)致命的問題。是什么斷送了十幾年的婚姻和超過二十年的情分？

婆媳姑嫂關(guān)系

有人說那些能夠白頭偕老的夫妻一生要結(jié)三次婚，第一次是在禮堂內(nèi)，在禮樂聲和親朋好友的恭喜祝福中和自己所愛的人成為合法夫妻；第二次是兩人經(jīng)過數(shù)年磨合，與對方的宗教信仰、生活習(xí)慣和價值觀結(jié)婚；第三次是和對方的各種親情結(jié)婚。

談到和對方的親情結(jié)婚，在中國式的婚姻里，最關(guān)鍵的就是如何處理婆媳姑嫂之間的矛盾。這個矛盾之所以對很多人來說是無解的，或許是因為雙方總是無法分開。在中國養(yǎng)兒防老固有觀念的影響下，許多傳統(tǒng)的中國家庭都在要不要跟公婆住一起的問題上來回?fù)u擺。如果最后的答案是“住”，那兒媳心上和肩上所要承擔(dān)的責(zé)任就重大得多。倘若丈夫是一個以孝聞名的好兒子，婆婆又是個很有主見的人，而媳婦則有顆纖細(xì)而敏感的心，那對媳婦EQ的要求不是一般的高，而居中的那個男人過著這樣走鋼絲的生活，一不小心就會雞飛蛋打，后果不堪卻也可以設(shè)想。因為愛情男人可以接受女人的出身，如果老母親是為了這個原因或許無法達(dá)到棒打鴛鴦的目的，但是這畢竟是血脈相連的兩母子，許多觀念和習(xí)慣相同，日?，嵤轮腥绻畔遍g有矛盾，妻子再寄望丈夫長期和自己一個鼻孔出氣，共同對付婆婆，可能性也未必很大。天長日久，如果女方無力離開這個“牢籠”，倒也可以吵吵鬧鬧過完一輩子；若是女方頭上頂著才女、美女的頭銜，長期往外飛，那這樣的婚姻就岌岌可危了。

雙方的感情需求

年輕時深夜的一次等待，可能換來對方止不住的淚流滿面；削成百上千只梨，或者能籠絡(luò)住一顆芳心。但是年輕人的翅膀很輕，拍一拍就能飛起來，想要浪漫，有心有力；中年人肩頭上的責(zé)任卻很重，成天面對著諸多瑣事和家里家外的重重壓力，如果可以，生活中的一切繁文縟節(jié)通通消失才好，還增加自己的麻煩？想都不想去想。

人生如果也講究遵從規(guī)律行事，那就不得不承認(rèn)，每一對神仙眷侶都必須去面對從激情到感情的情感轉(zhuǎn)變，必須練習(xí)著去當(dāng)家人?；橐鍪?dāng)?shù)載，再多的激情都已經(jīng)消失殆盡，人到中年，生命轉(zhuǎn)到彼此陪伴看細(xì)水長流的階段。

可是，不是每個人都會選擇這樣“偃旗息鼓”的活法。年界四十，男人和女人如果保養(yǎng)得宜，“修煉”有道，此時的氣質(zhì)、才華及社會地位正處于人生的高峰，都會對別的異性產(chǎn)生致命的吸引力，此時感情、激情、道德、責(zé)任之間孰輕孰重，那就靠各自去把握當(dāng)中的分寸了。有人說“家外有花（草）”是不道德的，但也有人說沒有愛情的婚姻是不道德的。誰是第三者，誰是錯誤方，公說公有理，婆說婆有理，至于每個人更認(rèn)同哪種道理，因為世界上存在千百萬種不同的價值觀，所以不可能整齊劃一，只是每個人的選擇攸關(guān)著她婚姻的存亡。

年輕人有年輕人的憂愁，中年人有中年人的危機，婚姻生活的每一段都有不同的風(fēng)景，也潛藏著不一樣的風(fēng)險。百年修得同船渡，夫妻雙方必須得齊心協(xié)力，方向一致，才能夠?qū)⒒橐龅拇傁蛐腋５慕K點。

女方的事業(yè)

傳統(tǒng)社會中的男強女弱的觀念直接造成了男主外而女主內(nèi)的社會分工模式。以至于現(xiàn)代的男人忽略了娶一個女人不僅是供她衣食、與她生育兒女，更是娶她的過去、她的性格和她對未來的追求；男人也不一定能理解女人嫁給他也不僅僅是照顧他的一日三餐，讓他穿著合體的衣服離開家門，回來有個舒適的窩，而是在為了嫁給他的習(xí)慣、夢想、家庭和價值觀的過程中面臨許多的困難和考驗。

男人有男人的追求，女人有女人的事業(yè)。許多夫妻選擇在事業(yè)上并駕齊驅(qū)，誰也不愿意為家庭所拖累放棄自己的理想，可是一旦有了事業(yè)撐腰，又有多少女人愿意忍氣吞聲呢？

為了事業(yè)，夫妻雙方有可能要兩地分居。而兩地分居是把雙刃劍，既可能小別勝新婚，也可能地域上的距離拉長了心與心的距離。事實證明，女人在外面打拼，不見得男人就會乖乖地在家里當(dāng)居家好男人；同理可以反證，丈夫乖乖地待在家里當(dāng)居家好男人，未必管得住千里之外妻子那顆躁動的心。

外面的世界很精彩，因為外面的世界充滿著誘惑。事業(yè)性女性往往堅強、獨立、眼界開闊，讓她們做小女人狀沉溺于家庭煩惱不能自拔是不現(xiàn)實的，如果家里的煩惱太多，就像有一只手把她們向外推，而事業(yè)成功的女人似乎也有更多的機會“犯錯誤”。錯誤一旦產(chǎn)生，婚姻出現(xiàn)裂痕，丈夫再提出讓妻子放棄事業(yè)回歸家庭，成功的可能性是相當(dāng)小的。讓她如何舍棄自己的精神支柱和成就感的主要來源，而回到家里面對那些剪不斷理還亂的矛盾呢？畢竟誰也不能保證這樣的生活就會更幸福。