湘潭行業(yè)會(huì)館魯班殿建筑藝術(shù)

摘 要：本文通過對(duì)湘潭行業(yè)會(huì)館魯班殿的研究，在多方面對(duì)其進(jìn)行了分析，從而探討了行業(yè)會(huì)館建筑的地域特點(diǎn)，以及裝飾和建筑形態(tài)的藝術(shù)特色。

關(guān)鍵詞：魯班殿； 行業(yè)會(huì)館； 建筑藝術(shù)

Abstract:Through in-depth research and study， this thesis takes a multi-angle analysis of Luban temple——one of Xiangtan's business clubhouses， and aims to discuss the regional characteristics of business clubhouses and the artistic features of their decoration and architectural form.

Keywords:Luban temple； club house； architectural art

中圖分類號(hào)：TU-092.1/.7

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1008-0422（2009）06-0097-03

湘潭位于湖南中部，是一座有著自己文化背景和傳統(tǒng)風(fēng)格的歷史文化名城。至今還保留了清朝末期的一些古建筑，其中一處特色建筑——魯班殿，它是湘潭古城曾經(jīng)繁榮的縮影，由于它位于一條小巷中，受到外部干擾較小，是湘潭古建筑中保存相對(duì)完善的一處。據(jù)有關(guān)資料記述：魯班殿位于湘潭市自力街興建坪，初建于清乾隆年間，1912年被焚，1915年由泥木工人集資重修。重修后廟堂寬闊，殿門交聳，雕塑精美，一直是泥木工人集會(huì)、活動(dòng)的場(chǎng)所。

1行業(yè)會(huì)館概述

會(huì)館是我國明清時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化變遷特有的產(chǎn)物，作為民間自律、自衛(wèi)、自治組織形式與商業(yè)性、聯(lián)誼性的活動(dòng)場(chǎng)所，它形成于明代中葉，成熟于清朝中期。會(huì)館最初是以同籍在異鄉(xiāng)聚集之所的形式出現(xiàn)，隨著日后的不斷發(fā)展演變，其功能日趨規(guī)范化和多樣化，“公約、祀神、和樂、義舉”是其基本功能，樹立同籍神靈崇拜的集體象征，共同遵循自律規(guī)章，維護(hù)集體利益的前提下相互幫扶，提供同鄉(xiāng)客地的聚會(huì)娛樂場(chǎng)所。

明清時(shí)期社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變遷使會(huì)館的發(fā)展呈現(xiàn)興旺景象，官紳士子會(huì)館、工商會(huì)館、移民會(huì)館、行業(yè)會(huì)館等各顯其威，同時(shí)交通的發(fā)達(dá)促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮和商品流通，加強(qiáng)了各地的聯(lián)系，販運(yùn)商業(yè)的發(fā)展必然推進(jìn)了手工業(yè)者易籍經(jīng)營的發(fā)展，如河北的宣化府“工人習(xí)學(xué)工藝，諸色皆備，其土木工自山西來，巾帽工自江西來，及他匠出自外方者種種有之”。行業(yè)分工也更加細(xì)化，行業(yè)會(huì)館正是以行業(yè)為基礎(chǔ)的社會(huì)團(tuán)體，為維護(hù)本行業(yè)的利益，將同行聯(lián)合起來，依據(jù)自己的行業(yè)特點(diǎn)成立組織，制定相應(yīng)的行規(guī)制度，得到社會(huì)的承認(rèn)，如老北京玉石行業(yè)的長春會(huì)館、戲曲界的梨園會(huì)館、棚匠會(huì)館等。

清代，在長江沿線的湖南湘潭處于交通便捷之處，成為東南七省及山陜商品的集散地。在雍正時(shí)已是“千艘云集，四方商賈輻輳”了，乾隆時(shí)，由于它上控西粵，下通關(guān)漢，是重要的經(jīng)濟(jì)樞紐，以至于“郵傳舟行，往來如織”，湘潭城的沿江碼頭甚多，各地會(huì)館興建于碼頭附近達(dá)50多個(gè)，其中行業(yè)會(huì)館、公所組織多達(dá)15個(gè)，魯班廟就設(shè)有三處，僅存最為完整的一處位于十六總后街，為土木工匠公所，現(xiàn)稱為魯班殿。

2魯班殿建筑布局

會(huì)館的存在正是以其建筑及其布局表現(xiàn)出來的，其建筑設(shè)置并非自始而定、一成不變，而是因時(shí)因地千姿百態(tài)、形式各異，又時(shí)時(shí)在不斷變化之中。起初多由住宅演變而來，如“舍宅為館”、“購宅為館”，為常見標(biāo)準(zhǔn)的合院式布局。而義舉集會(huì)娛樂多功能趨勢(shì)的發(fā)展使會(huì)館建筑漸趨華奢，比較完備的會(huì)館當(dāng)然是高屋華構(gòu)，呈現(xiàn)出符合禮制，戲樓、客廳、正廳等主要房屋坐南朝北地布置在中軸線上，對(duì)稱嚴(yán)謹(jǐn)，映襯出當(dāng)時(shí)社會(huì)文化的演進(jìn)趨向。

魯班殿作為行業(yè)會(huì)館古稱魯班廟，該建筑坐北朝南，南北長約50m，東西寬約16m，占地面積約800m²，其建筑布置格局是中軸貫通，左右對(duì)稱，現(xiàn)存一進(jìn)合院式院落，布局完好。中軸線上，最南為大門和戲臺(tái)，后為主殿，主體建筑由樓閣式主殿和戲臺(tái)，圍合成用來祭祀和觀戲的內(nèi)院，加上左右的廊廡（已毀），組成一進(jìn)式建筑組群。

入口門墻與戲臺(tái)雖為合體建筑，但分別服務(wù)于不同朝向，門墻主面朝南，呈八字形布局，體現(xiàn)出門墻特有的莊重華美氣質(zhì)。門墻正面由諸多用以宣傳、教化的泥塑作品點(diǎn)綴構(gòu)成，其正中是魯班殿保存比較完整的“湘潭古城全景圖”泥塑，斑駁的歲月痕跡沒有阻擋它展現(xiàn)其獨(dú)特魅力，此圖長約5.2m，寬約0.6m，如長卷般將湘潭古城展現(xiàn)在人們面前。圖由左至右分3個(gè)部分：左部為楊梅洲圖景，市街房屋，極具地方風(fēng)格；中部為窯灣至古城城內(nèi)圖景，窯灣、唐興橋、唐興寺、石嘴垴的石壁、關(guān)圣殿的飛檐、萬壽宮的高墻、大埠橋的石拱，凡三街六巷，均形貌逼真。依次往前蜿蜒的城墻和觀湘、文星等城門以及城墻上的城樓、垛口，清晰可辨。城墻外半邊街的吊樓，高低起伏，鱗次櫛比。右部為小東門至文昌閣圖景，原文昌閣的全貌清晰可見。在這些景物下面，是浩蕩的湘江，江面百舸爭(zhēng)流，江岸碼頭歷歷在目。這些精美的雕紋采用浮雕與鏤空相結(jié)合的方式，空間透視關(guān)系清晰，堪稱湘潭古城的“清明上河圖”，極具文物保護(hù)價(jià)值，為游人尋古訪幽增添了情趣。

與主殿相對(duì)的是戲臺(tái)，伴隨著祭祀活動(dòng)，每逢節(jié)日在此上演一幕幕精彩的民間戲劇，人人參與，場(chǎng)面熱鬧，既受教化又得到娛樂。戲臺(tái)布局對(duì)稱嚴(yán)謹(jǐn)，兩邊指引著進(jìn)入窄小的樓梯，隱約可以感受戲曲表演者進(jìn)出后臺(tái)趕場(chǎng)的忙碌身影，戲臺(tái)兩邊設(shè)有供演員化裝及趕場(chǎng)用的輔助用房。戲臺(tái)架空約2.5m，作為主入口的導(dǎo)引空間略顯低矮了些，但是從空間序列的組織上卻恰巧利用這一架空過廊空間，將大小懸殊、或開敞與封閉程度不同的內(nèi)外空間連接在一起，借助空間的強(qiáng)烈對(duì)比而獲得由低到高、由壓抑到開敞的心理體驗(yàn)。戲樓坐南面北為橫排三間，中間為戲臺(tái)主體，東廂為后臺(tái)數(shù)間，西廂供奉關(guān)公、財(cái)神像。戲臺(tái)屋頂采用傳統(tǒng)歇山九脊頂，屋閣重樓，上覆青灰瓦，飛椽翹角，檐口曲線優(yōu)美，屋脊兩端有獸吻裝飾，正脊飾有南方建筑特有的空花磚雕，古樸雅致。戲臺(tái)上空頂棚藻井為八邊形四級(jí)退階，中部飾有飛鳳呈祥的金色木浮雕，手法簡(jiǎn)練、線條流暢，體現(xiàn)南方建筑特有的神韻——輕巧動(dòng)感。

主殿為魯班殿的中心建筑，是土木行業(yè)會(huì)員舉行祭祀儀式的場(chǎng)所。整個(gè)建筑高大寬宏，穿斗式結(jié)構(gòu)柱架完美展現(xiàn)，作為祭典魯班而專門修建的祭祀殿堂，其面闊5間，進(jìn)深3間，布局嚴(yán)謹(jǐn)，為兩層樓閣式建筑。屋頂為硬山雙坡頂，坡面舒緩而大氣，馬頭墻封火山墻與正脊獸吻挺立于建筑東西兩端。原殿正中供奉魯班鍍金塑像，其空間跨兩層，增添宏偉之氣勢(shì)，特別是天光的融入，給祭祀的場(chǎng)景渲染了神圣、崇敬的氛圍。建筑平面格局分中明間、旁次間和端梢間，三進(jìn)三跨，跨間設(shè)主梁，童柱直接立于主梁上，設(shè)側(cè)窗、明瓦頂，采光通風(fēng)，寬敞蔭涼。重樓在端梢間設(shè)有樓梯上下，中跨過橋，連接前后樓層，樓層房間分隔采用木質(zhì)隔斷，設(shè)有議事房、客廳、餐廳、廚房等，以執(zhí)事、議事、聚會(huì)為主導(dǎo)功能。主殿與戲臺(tái)之間原設(shè)有兩側(cè)的木構(gòu)架廊廡（現(xiàn)已毀），身份顯要之人才夠資格在廊內(nèi)觀戲。在主殿的前面設(shè)有中心庭院，它與殿堂空間互相貫通，所謂“有廳必有庭”，殿前的開敞空間不僅使它的正立面完全展現(xiàn)，還能使人感到殿堂與觀戲場(chǎng)所的整體性和空間包容性。

進(jìn)大殿時(shí)要穿過廊道，廊道柱架之間的梁枋雕刻有象征吉祥、長壽等紅底粉金的飾畫，畫的內(nèi)容各不相同。內(nèi)部的結(jié)構(gòu)仍舊是保持了古代的木架結(jié)構(gòu)，柱架間相互鉚接，屋檐懸挑構(gòu)件采用簡(jiǎn)單的柱頭斜撐，雕飾動(dòng)物嘴吐龍珠的式樣。大殿頂部采用樸素的小青瓦，雙坡屋面與馬頭封火山墻，大殿外面的立柱柱礎(chǔ)為天然石材雕成的，里面小小的幾間與大殿內(nèi)的布景組成完全對(duì)稱的格式，形成了完美的一體。

3魯班殿建筑的藝術(shù)特點(diǎn)

3.1建筑的型制與布局體現(xiàn)了象征封建禮制的精神感染場(chǎng)所

魯班殿建筑組群以大門及戲臺(tái)、主殿為主體建筑，主殿作為中心建筑坐北朝南，并嚴(yán)格對(duì)稱地布置在中軸線上，軸線兩廂建筑用房嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱，形成主從有序的會(huì)館建筑格局，顯示出傳統(tǒng)封建建制的莊嚴(yán)敬素氛圍，同時(shí)會(huì)館神靈的設(shè)置與主殿建筑合二為一，形成整個(gè)建筑布局的高潮空間，既反映了封建統(tǒng)治的政治要求，又成為傳承傳統(tǒng)美德的理想空間，起到規(guī)范人心、凝聚內(nèi)涵的作用。

3.2體現(xiàn)了行業(yè)會(huì)館宗法觀念與倫理意識(shí)

魯班殿建筑的合院式布局，不僅反映傳統(tǒng)的建筑形制，更重要的是提供祭祀神靈、會(huì)眾聯(lián)誼、聚集娛樂的場(chǎng)所空間。其空間組織以穿過低矮入口導(dǎo)引空間，步入寬敞的集會(huì)賞戲院落空間，中軸線將人們的視線聚焦于主殿中祭祀的行業(yè)崇祀魯班，建筑空間的高潮因此展現(xiàn)。在會(huì)館神靈的崇祀中，各個(gè)行業(yè)的保護(hù)神受到重視，如藥業(yè)崇祀“藥王”、酒業(yè)崇祀杜康、鐵匠崇祀老聃、木石匠崇祀魯班等，均被視為職業(yè)化的行業(yè)神，它成為一面旗幟、一種約束、一種精神支柱和聯(lián)結(jié)紐帶吸引著同業(yè)同行商人，以集體的力量共同開辟發(fā)展之路。因此，會(huì)館神靈崇拜對(duì)行業(yè)所起凝聚人心的積極作用具有不可替代性。會(huì)館經(jīng)常舉行一些活動(dòng)，聚同業(yè)人聯(lián)舊誼，如每年舊歷五月初七是魯班誕辰，其弟子聚此團(tuán)拜、祭神明、聚餐唱戲等活動(dòng)，就是團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)人同行的慣例，其目的在人神共享共悅之際，通過這些活動(dòng)實(shí)現(xiàn)更大更高更強(qiáng)的會(huì)館實(shí)力存在的社會(huì)認(rèn)同感，祀神為悅?cè)?，娛神為享眾，拜神為求利獲益，建筑布局、風(fēng)格體現(xiàn)、色彩運(yùn)用等用以達(dá)到在同享共娛中以求達(dá)到人神和諧、會(huì)眾同心的佳境。

3.3體現(xiàn)本土建筑的地域文化特征

湘潭地處湖南省中部偏東，屬中亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候，冬冷夏熱。魯班殿建筑的平面布局和主體造型既突出行業(yè)會(huì)館的建筑特色，又具有一定的地域文化特征。從結(jié)構(gòu)型制來看，主體建筑采用了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的穿斗式木構(gòu)架結(jié)構(gòu)，適用于大型會(huì)眾聚集的空間要求；屋面舒緩的坡度、輕盈的檐口起翹、朱紅色的梁柱架構(gòu)、白墻穿插其中，是整個(gè)建筑嚴(yán)謹(jǐn)大氣中不失輕巧。從建筑形制看，主體建筑多采用硬山頂、歇山頂，因規(guī)模和等級(jí)的限定沒有使用斗拱、月梁等構(gòu)件。在色彩運(yùn)用上，建筑墻體和屋頂部分采用當(dāng)?shù)靥赜械呐{(diào)和青灰瓦，門窗、楹柱、梁枋、掛落等涂以朱紅色調(diào)。

整個(gè)建筑群的裝修和裝飾除了表現(xiàn)在藻井、柱頭以外，也表現(xiàn)在建筑的梁架結(jié)構(gòu)、回廊欄桿扶手、門楣等部位，戲臺(tái)的橫梁上有植物花卉的淺雕花飾，主殿挑尖梁都有金飾木雕花，最具特色的就是入口大門上富有地方風(fēng)格的泥塑組圖，裝飾內(nèi)容也十分廣泛，有“龍鳳呈祥”、仙鶴、鹿、松柏、蓮荷、萬字紋等表現(xiàn)吉祥如意、福壽安康；有表現(xiàn)文人志趣的琴、棋、書、畫，還有表現(xiàn)人物、動(dòng)植物組合表現(xiàn)的傳統(tǒng)神話、故事情節(jié)的成組木雕，這些裝飾作品表達(dá)人們的共同理想、志趣和追求，必然內(nèi)容是多方面而不會(huì)是單一的。

4結(jié)語

魯班殿始建于清朝，重建于民國初年，是一個(gè)特定歷史時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化派生的產(chǎn)物，更是社會(huì)多元文化中的組成部分，是湘潭市保存較為完整的一處行業(yè)會(huì)館建筑。它對(duì)于研究清末行業(yè)會(huì)館建筑、研究湘潭地域文化，都有著十分重要的意義。從建筑文化學(xué)的角度審視，它不僅僅是行業(yè)會(huì)眾群體的聚集、議事、生活、供奉、祭祀、娛樂的空間，而且還是商人、移民、行業(yè)從業(yè)者共創(chuàng)的“會(huì)館文化”載體，是會(huì)館文化向周邊地域進(jìn)行文化傳播、傳承的“中介”物，同時(shí)作為特定歷史時(shí)代所涌現(xiàn)和產(chǎn)生的會(huì)館文化“標(biāo)識(shí)”、“標(biāo)記”物，它是本土地域文化的“物化”語言，并向周邊展示自身行業(yè)精神、風(fēng)格和風(fēng)尚的最佳渠道和宣傳手段，也為商業(yè)城鎮(zhèn)增添了一道獨(dú)特、亮麗和頗具個(gè)性的風(fēng)景線；在主觀上，作為行業(yè)會(huì)館會(huì)眾群體社會(huì)依存的基石，也起到開拓市場(chǎng)、謀求發(fā)展的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 段柄仁主編.北京地方志.風(fēng)物圖志叢書.會(huì)館.北京出版社.

[2] 湘潭地方志編纂委員會(huì).湘潭市志.中國文史出版社.

[3] 王日根著.中國會(huì)館史.中國出版集團(tuán)東方出版中心.