摘 要:中國正處于一個高速城市化的發(fā)展階段,城市向著高密度的方向發(fā)展已是大勢所趨。庭院住宅是中國人千百年來的理想住居,然而,在當今高密度的城市中,人們已經(jīng)很難感受到庭院空間的生活樂趣。本文歸納總結(jié)了現(xiàn)代高層住宅建筑庭院設(shè)計的類型和特性,為將來高層庭院建筑的發(fā)展提供依據(jù)。
關(guān)鍵詞:庭院空間;繼承與發(fā)展;空中庭院;親近自然;交流
Abstract:China is in a high-speed development stage of urbanization. Toward to high-density urban development is the trend. Courtyard Houses are ideal homes for Chinese people for thousands of years. However, in today's high-density cities, people have been very difficult to feel the courtyard space life. In this paper, I will summarize the types and characteristics of the modern high-rise residential building in order to provide a basis for the future development of the courtyard.
Keywords:Courtyard space; succession and development; air courtyard; close to nature; communication
中圖分類號:TU241.8
文獻標識碼:A
文章編號:1008-0422(2009)06-0090-02
1空中庭院的提出
在中國傳統(tǒng)住宅中,庭院是必不可少的,可謂“庭院深深深幾許,楊柳堆煙,簾幕無重數(shù)”無論是北京的四合院、上海石庫門內(nèi)的天井、還是廣州西關(guān)大屋的內(nèi)庭院,庭院無疑是東方人綿延至今的居住情結(jié)。然而,在當今高密度的城市中,人們已經(jīng)很難感受到“明月時至清風(fēng)自來,行無所牽止無所柅”的生活樂趣。現(xiàn)代人們既渴望生活在都會的中心地帶,享受著城市提供的便利,又為鬧市的喧囂煩雜所困擾。提及住宅庭院空間,人們想到的是傳統(tǒng)的在水平面上展開的庭院布局方式,若要在高層建筑上實現(xiàn)庭院生活,只能在豎向上布置庭院,“空中庭院”這一概念越來越得到人們的關(guān)注。這里所說的“空中庭院”既為具有庭院功能的高層住宅,我們稱其為“庭院高層住宅”。
對于“庭院高層住宅”的界定,我們先從其定義入手。首先,什么是庭院?《辭源》里對“院”的解釋為“周垣也”,“宮室有墻垣者曰院”四周圍墻以內(nèi)的空地可謂“院”。這里可以看出,庭院的產(chǎn)生首先要有實體對周邊進行空間限定——“圍合”,實體可以是房屋,也可以是墻。庭院具有:空間的內(nèi)聚性、空間的復(fù)合性、職能的多樣性。其次,高層建筑的定義,在新《高規(guī)》即《高層建筑混凝土結(jié)構(gòu)技術(shù)規(guī)程》(JGJ3-2002)里規(guī)定:10層及10層以上或高度超過28m的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)稱為高層建筑結(jié)構(gòu)。
可見“庭院高層住宅”即為將庭院空間引入現(xiàn)代高層住宅中的建筑,并具有傳統(tǒng)庭院內(nèi)向的空間品質(zhì),過度空間復(fù)合性和使用功能的多樣性。在空間劃分上,庭院是內(nèi)與外的中介,它區(qū)別于無限制的院外空間和封閉的室內(nèi)空間,既封閉又開敞,給人以強烈的領(lǐng)域感。人們可以在庭院中感受細雨清風(fēng)、鶯歌燕舞,在“家”的氣氛中無拘無束地感受自然的無限愛意。它是家庭休閑、聚會、納涼、交流的場所,是家庭生活的幾何中心、功能中心以及景觀中心。在庭院空間里人們完成了人與自然、人與人的對話。
一般庭院又分為私有的獨院與半私有的合院,對于生活概念和價值觀念有所差異以及受經(jīng)濟條件約束的中國居民來說,人們目前給予更多關(guān)注的一般是私人庭院。如何在今天大量性建設(shè)的高層集居住宅中引入綠色,創(chuàng)造類似地面的庭院式居住環(huán)境,為居住者提供接近自然,屬于自己的一方天地,具有更加重要的意義。筆者就目前業(yè)內(nèi)常用的空中私有獨院設(shè)計手法進行一些歸納總結(jié)。
2高層住宅庭院復(fù)興設(shè)計手法
現(xiàn)代高層庭院形式不同于傳統(tǒng)意義上的庭院空間,不是簡單的臨摹與照搬。這種垂直空間的庭院,將傳統(tǒng)庭院的原型進行了抽象的再現(xiàn),使居民處于一種在想象中與傳統(tǒng)進行對話的狀態(tài),隱喻著一條垂直立體的傳統(tǒng)街道與單元庭院的組合與重構(gòu)。
2.1設(shè)置較大進深和寬度的陽臺
陽臺空間作為室內(nèi)外聯(lián)系的過渡空間,在功能、形態(tài)、氣候條件等方面與傳統(tǒng)的庭院空間極為相似,因此可以從傳統(tǒng)的庭院式住宅形式中吸取經(jīng)驗,適當?shù)財U大陽臺空間,將其作為廳、房共享的“庭院”概念來設(shè)計,使之成為住宅的“邊庭”、“側(cè)庭”,成為延續(xù)室內(nèi)家庭起居生活的場所。這種類型是現(xiàn)代高層住宅中最常見的庭院形式,各種樓盤宣傳語中標榜的空中庭院大多是這種。在小戶型住宅中,這種手法同樣適用。小戶型住宅在功能合理的情況下,同樣可以設(shè)置較為寬敞、深度較大的凹陽臺以獲得庭院空間。原理是將其面積較大的臥室和客廳設(shè)置在內(nèi)部,而在外圍設(shè)置體量較小的廚房、衛(wèi)生間,從而自然地在外圍形成面積較大的“空中庭院”。重慶瑪雅上層的住宅則展示了這種布置(見圖1)
2.2將套型中某房間置換為“空中庭院”
這主要是在設(shè)計中,將靠近客廳、餐廳的功能房做開敞處理,設(shè)計為一個約15m2的內(nèi)部庭院,使之成為家庭生活的中心點??蛷d、餐廳、臥室圍繞這個“庭院”呈U型布局,較之普通的凹陽臺,具有更強的圍合感,由此更接近于傳統(tǒng)的庭院空間。更有甚者外圍合材料采用大面積的落地玻璃窗擴大了客廳、餐廳、臥室的空間感和視野,居住者無論是安坐在客廳里,或是就餐,或是在臥室看書的時候均可以享受到庭院的景色。這樣的設(shè)計使三個功能區(qū)都能看到空中庭院景觀,形成景觀四面開放的視覺格局,客廳的空間無形增大,大大增強居室的采光通透感,身居高層卻得享別墅的居住體驗。相當于別墅的中庭的內(nèi)嵌式空中庭院在高層洋房中出現(xiàn)。市場上成功的案例由:中信凱旋城三期楓丹白露區(qū)、中山凱旋藍岸、金鴻凱旋城二期等(圖2)
2.3 “前庭院”設(shè)置
有的專家稱此類庭院空間為“觀景前室”或“入戶花園”。這種空間概念的主要特征表現(xiàn)在三要素的相互關(guān)系,也就是起居、餐廳和“前庭”的互動關(guān)系,在這種“前庭院”住宅中,入戶必須經(jīng)過庭院,在南方人的生活方式中,很多功能在這個空中庭院中進行,從而實現(xiàn)生活中有休閑,休閑中有生活。前庭院空間的活動成為生活的前奏,大大增加了內(nèi)部空間的私密性和層次感。這種空中庭院可采取每層之間平行布置或錯位布置。從市場反應(yīng)看,帶“入戶花園”的創(chuàng)新產(chǎn)品不僅備受開發(fā)商垂青,更獲得了購房者的認可,“入戶花園”走俏樓市已是不爭的事實。成功的案例不少,如:江南一品(圖3)、武漢金地格林小城等。
2.4通過體量的挖減,獲取“庭院”空間
早期的印度建筑師查爾斯.柯里亞設(shè)計的干城章嘉公寓大樓(見圖4a),通過對建筑體量的挖減,在建筑的四角,形成兩層通高的“庭院”空間,并且向兩個方向開敞,使庭院獲得了更好的日照通風(fēng)條件。我國也有建筑師進行了這樣的嘗試,天津大學(xué)的何敏所設(shè)計的“三合院敞廳式住宅”(見圖4b)也是在此原理上結(jié)合中國三合院元素進行的創(chuàng)新。但是,這種方式往往是利用下層套型的屋頂設(shè)置“庭院”空間,因此容易使陽光對下層屋頂進行直接輻射,不利于套型的夏季隔熱; 而且,由于增加了建筑的外表面面積,也不利于其冬季保溫。因此,應(yīng)加強樓板及墻體的保溫隔熱處理。
2.5設(shè)置錯層陽臺,獲得“庭院”空間
通常是將每戶的起居室與其相鄰的臥室共同設(shè)置一個大露臺,并每隔一層露臺把位置左右錯開,使每戶形成一個兩層高的內(nèi)院式空中庭院。這樣使空中庭院既滿足基本尺度的要求,又能使空間不至過于低矮、壓抑。根據(jù)此戶型,也可以變形出小型的躍層住宅使每個兩層高的庭院上下層均有自家的窗戶,可完全消除住宅的私密性干擾。當然這樣的內(nèi)庭院住宅在結(jié)構(gòu)處理上會比較復(fù)雜,造價相對也會高于普通住宅。成功的實例有:萬科第五園、杭州錢江時代公寓(圖5)等
3結(jié)語
庭院住宅是中國人千百年來的理想住居,現(xiàn)代庭院式住宅體現(xiàn)了現(xiàn)代人對自然生態(tài)環(huán)境的向往。無論是哪一種形式的高層庭院住宅,都是當代追求新生活方式的體現(xiàn)。現(xiàn)代高層建筑庭院關(guān)注的是人們精神上對自然的回歸與依戀,并同時力求符合新時代的特征,滿足社會發(fā)展的要求。庭院空間的當代傳承的實踐,抵制了居住環(huán)境“均質(zhì)化”、缺乏人文關(guān)懷的趨勢,對創(chuàng)造根植于風(fēng)上地域和歷史文脈的、具有多樣性、更加人性化的居住環(huán)境具有積極的意義。
當然,傳統(tǒng)庭院在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用和發(fā)展仍有空間可以發(fā)掘,為了使我們的住宅回歸中國文化的本源,為了使我們的環(huán)境更以人為本,我們還需要做更多的努力。
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