尋找失落的記憶

摘要：本文針對(duì)臨沂東城門地區(qū)衰敗現(xiàn)狀進(jìn)行城市設(shè)計(jì)研究，在認(rèn)真分析東城門地區(qū)歷史、發(fā)展現(xiàn)狀及周邊環(huán)境的基礎(chǔ)上，本設(shè)計(jì)通過對(duì)該地段城市功能與原有生活形態(tài)的重構(gòu)，力圖實(shí)現(xiàn)城市文脈的延承，促使城市活力的再生。

關(guān)鍵詞：舊城改造：重構(gòu)：再生

中圖分類號(hào)：TU984.11⁺4

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1008-0422(2009)05-0156-05

在城市緩慢的自組織發(fā)展過程中，由于城市中心的轉(zhuǎn)移以及交通方式的改變、地方政府政策的誘導(dǎo)等外界因素的影響，一些歷史上比較繁華的街區(qū)出現(xiàn)了衰敗的現(xiàn)象，例如一些城市的碼頭區(qū)、傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)等。但是，這些曾經(jīng)繁華的歷史街區(qū)在當(dāng)?shù)乩习傩罩虚L期以來具有一定的心理認(rèn)同，是集體記憶的場所。因此，應(yīng)當(dāng)充分利用這些地區(qū)深厚的歷史底蘊(yùn)資源，將保護(hù)、挖掘與發(fā)揚(yáng)相結(jié)合起來，順應(yīng)城市的肌理，并結(jié)合時(shí)代的發(fā)展需要延續(xù)城市的活力與脈絡(luò)，使文脈成為城市的生命并得以在城市化的進(jìn)程中延續(xù)發(fā)展。當(dāng)前隨著城市化進(jìn)程的加快及房地產(chǎn)市場化，我國許多城市掀起了建設(shè)高潮，這也導(dǎo)致了城市文脈的支離破碎。文脈承載著城市的生活，城市的發(fā)展離不開城市市民活動(dòng)的支持，在城市的不斷發(fā)展中應(yīng)該真正研究城市的生活場景，維持城市居民的集體記憶，使城市的文脈得以傳承延續(xù)。沙里寧說過“城市如同一本打開的書，從中可以讀出市民們活動(dòng)的文化氣質(zhì)與抱負(fù)”。當(dāng)前，老城區(qū)的大拆大建使得市民對(duì)于城市集體記憶的感知缺失，城市的傳統(tǒng)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)斷裂，新的社會(huì)關(guān)系與生活網(wǎng)絡(luò)在短時(shí)間內(nèi)很難形成。因此，在進(jìn)行老城區(qū)重點(diǎn)歷史街區(qū)的設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)在尊重地方文脈的基礎(chǔ)上，尋找歷史記憶，挖掘歷史信息，促使建成環(huán)境的連續(xù)性。

1 研究背景

臨沂位于山東省南部，是魯南地區(qū)中心城市，臨沂歷史悠久，人才輩出，距今已有2500多年歷史。古稱瑯琊、沂州府等，春秋時(shí)期的曾子、子路，戰(zhàn)國時(shí)期的茍況，東漢珠算發(fā)明家劉洪，西漢經(jīng)學(xué)家匡衡，三國時(shí)期著名軍事家諸葛亮，東晉書圣王羲之，南北朝文藝批評(píng)家劉勰，唐代書法家顏真卿、顏呆卿等，有的出生于此，有的在這里生活過，都留下了難以湮滅的印跡。近代，臨沂是我黨沂蒙山區(qū)根據(jù)地。另外，臨沂地區(qū)歷史遺存較多，聞名中外的漢代帛畫和《孫子兵法》、《孫臏兵法》竹簡等，就出土在臨沂市銀雀山下。

改革開放以來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，臨沂城市建設(shè)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期。臨沂充分利用自然環(huán)境和歷史文化，大力發(fā)展現(xiàn)代都市服務(wù)職能，促進(jìn)魯東南地區(qū)的綜合發(fā)展，越來越成為一種發(fā)展戰(zhàn)略。臨沂古城地區(qū)作為臨沂歷史文化的重要載體，其發(fā)展直接影響著臨沂歷史文化的傳承，其發(fā)展建設(shè)和環(huán)境質(zhì)量也直接影響著現(xiàn)代城市形象和城市功能的提升。

多年來，城市建設(shè)工作主要集中在新區(qū)擴(kuò)一展、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等功能完善上，對(duì)古城地區(qū)投入較少，使得古城地區(qū)的內(nèi)部環(huán)境與城市發(fā)展目標(biāo)很不相稱。在快速城市化建設(shè)浪潮中，臨沂老城區(qū)也發(fā)生著很大的變化。作為城市中心地區(qū)，古城地區(qū)的發(fā)展也直接影響了城市中心地區(qū)的空間形態(tài)和功能完善。為適應(yīng)城市發(fā)展要求，古城地區(qū)的發(fā)展和建設(shè)越來越為政府和各部門所重視。近年來，隨著小涑河的開挖、鳳凰廣場以及涑河沿岸漢唐風(fēng)格的大型國際商業(yè)公園區(qū)的陸續(xù)建設(shè)，臨沂古城保護(hù)工作逐步有序展開。

今年適逢臨沂建制2500周年，為此，市政府計(jì)劃建設(shè)2500年紀(jì)念塔(碑亭)，以紀(jì)念臨沂的歷史與現(xiàn)在發(fā)展的歷程。紀(jì)念塔(碑亭)建成后可以作為歷史教育場所，也可以形成城市旅游紀(jì)念場所。在選址方面，計(jì)劃在古城區(qū)有代表性的地段建設(shè)。前一段時(shí)間，老東城門地區(qū)小區(qū)建設(shè)的過程中挖掘出了一段古城墻根基，這也正是在古城保護(hù)中一直在嘗試尋找的古城墻遺址。為此，將古城墻遺址與紀(jì)念塔(碑亭)相結(jié)合可以相得益彰。

歷史上的東城門地區(qū)一直是繁華的地區(qū)，是古代臨沂的重要入城口，這一地區(qū)東面是寬闊的沂河，東城門內(nèi)為蘭山路，蘭山路一直是古臨沂重要的商業(yè)大街。近年來，隨著城市內(nèi)城改造的建設(shè)及南坊行政文化新區(qū)及河?xùn)|開發(fā)區(qū)的建設(shè)以及人民廣場、汽車站、濱河景區(qū)等重點(diǎn)項(xiàng)目的建設(shè)，特別是城西區(qū)快速建設(shè)的全國三大物流集散基地之一逐步形成規(guī)模，城市中心區(qū)向人民廣場附近及沂蒙路沿線轉(zhuǎn)移，老城廂區(qū)逐漸衰落，特別是老臨沂曾經(jīng)的中心東城門、南城門、蘭山路、沂州路等區(qū)域逐漸衰落。目前東城門地區(qū)居住著大量的老城市居民，居住密度較高，土地利用率低，市政基礎(chǔ)設(shè)施落后。建筑犬牙交錯(cuò)，道路狹窄，也是下一步市政府重點(diǎn)地舊城保護(hù)地區(qū)。目前，周邊道路閉塞，蘭山路到此被老居民區(qū)截?cái)?。交通不便，與東部的臨沂河景觀帶被新開發(fā)居住區(qū)與老城區(qū)相隔。因此，地方政府與該地區(qū)居民都迫切想要改變該地區(qū)的城市環(huán)境，尋找昔日的繁華。

本次城市設(shè)計(jì)的工作正是在此發(fā)展背景下協(xié)調(diào)周邊用地功能，基于周邊發(fā)展現(xiàn)狀和用地規(guī)劃要求，整合和優(yōu)化周邊地區(qū)的空間環(huán)境，改善道路交通條件和完善基礎(chǔ)設(shè)施，塑造歷史名城空間特色，激活古城活力，提升城市品質(zhì)。

2 現(xiàn)狀分析

2.1 交通不暢，路面較窄且交通混雜，與周邊城市公共空間聯(lián)系較弱。

基地周邊道路不通暢，蘭山路到此斷掉，與北面的顧家園橋聯(lián)系道路狹窄，且路面較差，向南與城市主干到解放路聯(lián)系較弱，這一地區(qū)城市環(huán)境較差，建筑破敗，與鳳凰廣場、濱河景區(qū)等標(biāo)志性景觀區(qū)域聯(lián)系也較弱。

2.2 公共綠地、廣場等公共活動(dòng)空間缺乏，不成系統(tǒng)，質(zhì)量不高。

該地區(qū)周邊建筑密度高，長期以來，城市居民自發(fā)建設(shè)，建筑高低錯(cuò)落，公共環(huán)境匱乏。缺少街頭綠地。

2.3 用地混雜，布局松散，容積率低，生活環(huán)境較差。

該地區(qū)目前生活居民是老城區(qū)居民，主要依靠在城區(qū)做小生意為生。長期以來，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢以及市民自發(fā)建設(shè)房屋，導(dǎo)致這一地區(qū)環(huán)境較差，基本上為兩三層民房，市政基礎(chǔ)設(shè)施匱乏，城市環(huán)境惡劣。

2.4 基礎(chǔ)設(shè)施不足，人口密度大，經(jīng)濟(jì)活力衰退。

由于沒有完善的公共設(shè)施，該地區(qū)逐漸衰落，隨著經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)移，該地區(qū)經(jīng)濟(jì)活力衰退。

3 設(shè)計(jì)原則

3.1 將城市歷史挖掘、保護(hù)與發(fā)揚(yáng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)文脈傳承

對(duì)于歷史資源，要將保持歷史的原真性為首要原則，同時(shí)，將保護(hù)與發(fā)揚(yáng)結(jié)合起來，要將城市的過去、現(xiàn)在與未來相結(jié)合，保持城市文脈的有機(jī)傳承。

3.2 功能的混合性

為了最大化地積聚人氣。提升該地區(qū)的活力，在功能上提倡混合性，只有這樣才能形成豐富多彩的活動(dòng)。

3.3 景觀建設(shè)與促進(jìn)城市活力相結(jié)合

大量城市建設(shè)的實(shí)踐證明：城市景觀建設(shè)如果不考慮與城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，不但會(huì)在具體運(yùn)作中遇到資金等問題，而且對(duì)促進(jìn)城市社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境綜合發(fā)展的作用也是有限的。城市設(shè)計(jì)必須突破單純“城市形象”、就景觀論景觀的做法，把景觀建設(shè)同城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場化運(yùn)作一起綜合考慮，整合城市要素，優(yōu)化城市空間環(huán)境，提升城市活力，促進(jìn)城市發(fā)展。

3.4 建立良好的交往環(huán)境

結(jié)合公共空間與半公共空間提供易于交往的活動(dòng)場所，鼓勵(lì)市民在城市公共領(lǐng)域的交往以及社區(qū)活動(dòng)交往。

3.5 以點(diǎn)帶面，總體控制，分期建設(shè)

在對(duì)該地區(qū)的改造過程中，由于周邊老城區(qū)的利益關(guān)系復(fù)雜，牽涉的問題較多，在建設(shè)過程中不能采取一刀切的方式，要將改建與開發(fā)結(jié)合起來，首先在規(guī)劃上進(jìn)行總體控制，在建設(shè)過程中則采取分期實(shí)施。首先實(shí)施古城墻遺址游園，進(jìn)而實(shí)施東城門恢復(fù)以及道路疏通，最后實(shí)施整個(gè)項(xiàng)目。

3.6 地段建設(shè)與總體城市風(fēng)貌相協(xié)調(diào)

該地區(qū)的遺址保護(hù)帶動(dòng)的城市公共環(huán)境的開發(fā)要與城市整體規(guī)劃相結(jié)合，與周邊環(huán)境加強(qiáng)聯(lián)系，從而成為城市整體公共空間環(huán)境的有機(jī)組成。

4 設(shè)計(jì)目標(biāo)

4.1 打造集展示、城市公共交往活動(dòng)、文化活動(dòng)、商業(yè)活動(dòng)等為一體的城市風(fēng)貌保護(hù)區(qū)。并最終形成城市旅游重要節(jié)點(diǎn)與周邊城市居民的公共起居廳。

4.2 統(tǒng)一的建筑風(fēng)格。外部空間的格局、形態(tài)等必然會(huì)影響到空間界面的整體性。視覺健康的空間界面往往會(huì)有一個(gè)統(tǒng)一的主題，一個(gè)貫穿始終的風(fēng)格，形成一個(gè)整體的、統(tǒng)一的視覺意象，不會(huì)給人以拼貼、拼湊的凌亂感。

4.3 室外公共空間界面的人性化與多樣化

健康的室外公共空間的尺度應(yīng)該是一種適宜人步行和休息的尺度，從心理上講，應(yīng)該給人以親切感、人性化。健康的商業(yè)步行街中的空間界面除了具有統(tǒng)一性、整體性的特征外，還應(yīng)同時(shí)具有豐富與多樣性，避免過于單調(diào)和沉悶，這也是與它的商業(yè)性質(zhì)有關(guān)?？臻g界面的豐富與多樣性可以為人提供更多的方式和選擇，促進(jìn)城市公共活動(dòng)行為的多樣性。

4.4 整體環(huán)境的有序性

在設(shè)計(jì)中創(chuàng)造豐富空間形態(tài)的同時(shí)考慮整體空間的完整有序性。

5 設(shè)計(jì)整體構(gòu)思

5.1 南通北連，東拓西接，打通視線通廊

我們總體上創(chuàng)造“十字交匯，多點(diǎn)聯(lián)動(dòng)”。這是指我們通過對(duì)于該地區(qū)道路進(jìn)行有機(jī)梳理，建立該地區(qū)與其它周邊城市公共活動(dòng)節(jié)點(diǎn)區(qū)域的聯(lián)系。東西向的道路我們在對(duì)于蘭山路拓寬的同時(shí)通過道路的疏通以及步行商業(yè)街的建設(shè)，打通了古城區(qū)與現(xiàn)代濱河區(qū)的有機(jī)聯(lián)系。南北向的道路北邊與在建的濱河大型古商業(yè)街區(qū)以及鳳凰廣場建立聯(lián)系，南邊則與城市主干道解放路建立了聯(lián)系。同時(shí)，在道路交叉口區(qū)域結(jié)合擬修復(fù)的東城門我們放大節(jié)點(diǎn)，建立視線通廊與交通走廊，實(shí)現(xiàn)該地區(qū)與周邊城市環(huán)境的有機(jī)聯(lián)系。

5.2 歷史與現(xiàn)代使用結(jié)合，以人為本，體現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展原則

對(duì)于古城墻的挖掘遺址，我們不是簡單的保護(hù)，而是將保護(hù)與當(dāng)代人的使用相結(jié)合，在其周邊設(shè)置社區(qū)公園，同時(shí)，通過周邊廣場、綜合性商業(yè)用地的開發(fā)，形成綜合性的公共活動(dòng)場所，結(jié)合現(xiàn)代使用功能來提升該地區(qū)的活力。

5.3 通過歷史元素的引入與移植，形成古城保護(hù)區(qū)的典范

作為古城保護(hù)的重要組成部分，東城門地區(qū)是下一步工作的重點(diǎn)，再加上挖掘出來的城墻遺址這一重要的歷史資源，這必將對(duì)于周邊地區(qū)的率先保護(hù)起到帶頭作用。同時(shí)，隨著小涑河沿岸大型漢唐風(fēng)商業(yè)街的建成，容易連成一片，形成整體的城市空間意向。為此，在設(shè)計(jì)中我們充分挖掘臨沂的歷史資源，通過對(duì)于歷史元素的引入，形成連續(xù)完整的城市古街區(qū)氛圍。在這一地區(qū)我們設(shè)計(jì)了城墻、日晷、龜駝鳳雕塑、碑亭、漢闕門、古臨沂地圖地雕等來展示臨沂源遠(yuǎn)流長的歷史。最終，我們致力于使該地區(qū)恢復(fù)固有的魅力，成為臨沂的古文化形象展示窗口，打造成臨沂旅游形象的歷史文化平臺(tái)。

5.4 城市功能的多元集約化，提升城市活力

改造的目的是改變該地區(qū)的衰敗面貌，恢復(fù)該地區(qū)原來的城市活力。該地區(qū)目前仍然是城市聚居區(qū)，有著濃厚的人氣資源。但是，該地區(qū)公共活動(dòng)空間匱乏，街道兩側(cè)是農(nóng)民自發(fā)形成的小商鋪與餐館以及菜市場等，在路口稍微開闊的場地則經(jīng)常有老百姓的小型文藝活動(dòng)。因此，在設(shè)計(jì)中，我們主要打造公共空間環(huán)境的建設(shè)，在城市功能的組織方面我們避免功能的單一化，從城市整體發(fā)展的角度考慮該地區(qū)自身特點(diǎn)，通過商業(yè)廣場、廣場、城墻公共文化長廊帶、古城墻遺址游園、商業(yè)街等建設(shè)提供多樣化的公共活動(dòng)場所，提升城市公共資源的集約效益，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、景觀效益、社會(huì)效益的最大化。

6 節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)

6.1 古城墻遺址小游園

這個(gè)節(jié)點(diǎn)的設(shè)計(jì)主要是結(jié)合前一段時(shí)間建筑施工挖掘出的古城墻遺址進(jìn)行保護(hù)，并在其周圍建設(shè)周邊居民活動(dòng)的公共活動(dòng)空間。首先，對(duì)于城墻遺址，由于遺址埋在地下約半米深，為了更好地展示它，我們采用在其周邊退臺(tái)處理的方式，結(jié)合這些退臺(tái)形成木質(zhì)臺(tái)階，在參觀遺址的同時(shí)提供休息的空間。其次，在其西側(cè)我們結(jié)合小區(qū)入口建設(shè)社區(qū)公園、我們通過高低錯(cuò)落墻體的設(shè)置一方面有效地避免小區(qū)入口過往人流對(duì)于遺址公園的干擾，同時(shí)，又通過現(xiàn)代墻體的設(shè)置尋找與古城墻的有機(jī)呼應(yīng)，在墻體上通過古典元素的提取以及浮雕的設(shè)置，形成古代與現(xiàn)代的對(duì)話。再次，利用地形與道路的高差，我們設(shè)置錯(cuò)落的臺(tái)階，形成拾階而上，憑古悠今的感受。另外，結(jié)合小型廣場我們在其中心的地面上將古沂州府地圖刻于地面上，通過地面燈光的設(shè)計(jì)再現(xiàn)古臨沂的微縮景觀。最后，我們通過銀杏樹陣、古槐的設(shè)計(jì)以及花架的設(shè)計(jì)在營造社區(qū)公園的同時(shí)與古城墻遺址保護(hù)有機(jī)結(jié)合在一起。

6.2 碑亭設(shè)計(jì)

碑亭的設(shè)計(jì)我們提供了三種形式：

一是碑塔的設(shè)計(jì)，這一設(shè)計(jì)我們是從古代漢闕中提取靈感，古代城區(qū)往往設(shè)有塔樓，以供瞭望，觀察周圍情況的作用。在這個(gè)設(shè)計(jì)中我們主要是采用“記功柱”的構(gòu)思與古代塔樓意向相結(jié)合。通過這一紀(jì)念塔來紀(jì)念臨沂2500年的歷史滄桑。塔身25m，象征著2500年。塔頂采用漢代闕的形式提取。基座部分在四面通過浮雕的形式展現(xiàn)臨沂歷史風(fēng)貌。

二是“城市年輪”的構(gòu)想。我們設(shè)計(jì)中從古代大鼎的造型出發(fā)，融合了“天圓地方”的設(shè)計(jì)理念，為此，我們采用了四根柱子支起一個(gè)圓輪的手段展現(xiàn)這一設(shè)計(jì)理念。在這些圓輪中，我們采用了五層。從里到外共五層，每層代表五百年，分別代表漢、晉、唐、宋、明清，最后到達(dá)現(xiàn)代。這層層推進(jìn)的肌理也象征著城市發(fā)展的年輪。在年輪中心我們采用鏤空的方式。這樣隨著光線的變化在地面上會(huì)形成豐富的陰影變化。同時(shí)，在細(xì)部設(shè)計(jì)中我們采用鏤刻的方式，在圓輪底部我們通過層層錯(cuò)落的斗拱疊合體現(xiàn)古代韻味。通過材質(zhì)的對(duì)比使得歷史與現(xiàn)代交相呼應(yīng)。

三是漢唐風(fēng)碑亭的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)中一方面體現(xiàn)漢代建筑的渾厚感，同時(shí)，通過層層斗拱的抬梁體現(xiàn)歷史的演進(jìn)。

6.3 東城門廣場

我們結(jié)合歷史訊息設(shè)計(jì)了東城門，還原歷史。結(jié)合東城門門洞我們把蘭山路南移，這樣營造良好的步行空間，同時(shí)利用城門入口周邊設(shè)置廣場。在廣場的設(shè)計(jì)中我們首先在對(duì)應(yīng)城門入口的位置設(shè)計(jì)了一龜駝鳳紀(jì)念碑，面向東方，迎接朝霞。其次，我們在廣場上從“歷史刻度”的理念出發(fā)，按照各個(gè)歷史朝代的特點(diǎn)，沿著廣場設(shè)置矮墻。這些序列的矮墻每一段代表一段歷史，在每段矮墻上面通過每個(gè)歷史時(shí)期重大事件的展示，營造連續(xù)的時(shí)間序列。另外，臨沂是書圣王羲之與顏真卿的故鄉(xiāng)，并出土了孫子兵法竹簡。為此，在廣場上我們結(jié)合鋪裝設(shè)計(jì)了書法雕刻與兵陣旗桿，增加了東城門廣場的歷史文化底蘊(yùn)。

6.4 古文化商業(yè)街區(qū)

在遠(yuǎn)期我們結(jié)合道路兩側(cè)的腹地設(shè)計(jì)了古文化商業(yè)街區(qū)，商業(yè)街區(qū)的布置采用街道與廊院相結(jié)合的方式。建筑體量高低錯(cuò)落，與對(duì)面的城墻展示帶公園一虛一實(shí)，形成對(duì)比，在公共活動(dòng)上互為補(bǔ)充。建筑形式采用漢唐風(fēng)，再現(xiàn)瑯砑古郡風(fēng)貌。街區(qū)功能以文化活動(dòng)、旅游信息、茶樓、書法字畫等為主，使之成為臨沂特色旅游一條街。

6.5 城墻帶公園

在遺址公園北側(cè)結(jié)合小區(qū)的院墻我們設(shè)計(jì)了一段古城墻復(fù)原。在城墻與道路之間我們設(shè)計(jì)了城墻公園帶，通過景觀河道的設(shè)計(jì)我們形成護(hù)城河的感受。同時(shí)，結(jié)合石子路、廊架、小品、人物雕塑、座椅等景觀小品營造臨沂變幻的風(fēng)景。在該景觀帶內(nèi)我們將臨沂的歷史人物通過玻璃片的形式展現(xiàn)，營造出印象臨沂、歷史長河遺韻的構(gòu)想，從而將歷史與現(xiàn)代公園有機(jī)融合在一起。

7 小結(jié)

吳良鏞先生指出“城市的發(fā)展要避免時(shí)代的單調(diào)感”，即是指城市的發(fā)展要形成文脈的延續(xù)性。在臨沂東城門地區(qū)改造城市設(shè)計(jì)項(xiàng)目中我們力圖通過該項(xiàng)目恢復(fù)該地區(qū)的活力與繁華，將歷史與現(xiàn)代相結(jié)合，有機(jī)傳承文脈，保持現(xiàn)代與過去的有機(jī)連續(xù)，在體現(xiàn)歷史滄海桑田的同時(shí)，體現(xiàn)該地區(qū)的個(gè)性與特色，最終形成自身的脈絡(luò)與印記，提升該地區(qū)的文化與經(jīng)濟(jì)活力。

參考文獻(xiàn)：

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