湖南張谷英歷史文化名村保護規(guī)劃探析

摘要：歷史文化遺產保護與開發(fā)，已成為新時期地方可持續(xù)發(fā)展和人居環(huán)境建設不可回避的重要問題，文章以張谷英歷史文化名村保護規(guī)劃為例，從歷史文化保護區(qū)保護、文物古跡保護、非物質文化保護、生態(tài)環(huán)境保護及新農村建設與文物保護規(guī)劃五個方面對張谷英村歷史文化遺產保護與更新進行探析，并提出相應規(guī)劃實施策略，有利于實現(xiàn)古村落歷史文化遺產保護與經濟的協(xié)調發(fā)展。

關鍵詞：張谷英村；保護規(guī)劃；歷史文化保護區(qū)：文物古跡：非物質文化：生態(tài)環(huán)境；新農村建設

中圖分類號：TU984.18

文獻標識碼：A

文章編號：1008-0422(2009)05-0122-05

1 村落現(xiàn)狀分析

1.1 村落歷史沿革

張谷英村位于湖南岳陽縣境內，明洪武四年(1371年)，由始祖張谷英定址起造，歷經明清兩代多次興建而成，聚族而居，歷600年滄桑，至今保持著明清傳統(tǒng)民居建筑之風格，保存完好的古建筑群有當大門、王家煅、上新屋三大部分，總面積51000m²，現(xiàn)有巷道62條，天井206個，房屋1732間。因獨有的歷史文化底蘊和文物價值，使其獲得我國湘楚民居“活化石”的美譽，先后被評為“全國重點文物保護單位”和“中國歷史文化名村”。

1.2 村落歷史遺產構成分析

張谷英古村落歷史遺產由明清時期建成的遺產本體以及與之相關的環(huán)境要素構成，其中遺產本體指2001年公布的全國重點文物單位——張谷英村古建筑群所涵括建筑，即當大門、王家塅、上新屋、東頭岸、西頭岸、聚龍灣東片區(qū)(包括洋溪廊、議事廳等)、石大門片區(qū)(包括石大門、繡樓等)。遺產環(huán)境包括歷史建筑({∈沙塅、聚龍灣西、何風塅等)、構筑物(古井、古橋、古道、古墓葬、古跡等)和自然環(huán)境要素(水系、山體、植被等)，記載了明清時期當?shù)氐奈镔|生產、生活方式，思想觀念、風俗習慣、社會風尚等重要的湘楚文化歷史信息。

1.3 村落特色分析

村落背依龍形山走勢，傍渭溪兩側而建。前抱大峰、旭峰、筆架3座山，四周分別有桐木、梓木、大墩、芭蕉4個山坳，呈負陰抱陽圍合及之具村大門拱衛(wèi)之勢，村落建筑以一章廳為一組，呈“豐”字格局橫豎組排，主堂屋與橫堂屋皆以天井為中心組成單元，分則自成庭院，合則連為一體，穿行其間，晴不曝日，雨不濕鞋，同時巧妙地因地制宜而使渭溪貫流于村寨之中，建筑格局、輪廓形象、風貌特色渾成一個整體，提供了一個建筑可持續(xù)發(fā)展的范例。

村落的規(guī)劃與建筑布局，充分體現(xiàn)了“天、地、人、和”哲學、風水土木學說及“天人合一”的生態(tài)環(huán)境觀，較好地處理了人與自然共存，生生相息的緊密關系。

1.4 村落價值評價

張谷英村的歷史文化藝術價值深蘊在它那立體的建構之中，質樸的風韻，聚于一居，深邃的文化，鐘于一村，構成了研究湘楚文化的“活化石”。具有較高的建筑、民俗和藝術等多種研究價值。

張谷英古村落的歷史文化價值主要體現(xiàn)在古村落選址和建筑群體布局的科學性，強調與自然環(huán)境高度協(xié)調統(tǒng)一，反映出中國傳統(tǒng)風水理論指導下的鄉(xiāng)村聚落擇址模式；古建筑群獨特的院落組合模式，體現(xiàn)了受中國傳統(tǒng)血緣宗親制度支配的家庭聚居生活文化，具有重大的人類學和社會學研究價值，古建筑群的院落群體布置，采用獨特的主軸與次軸垂直的模式，在群體空間組合上具有重大的建筑學研究價值，是較為典型的明清湘楚村落建筑遺存，記載了明清時期當?shù)氐慕ㄖ夹g和建筑工藝等建筑歷史信息，反映了地方性建筑文化和建筑藝術成就，具有顯著的地域建筑文化研究價值，再者古建筑中梁上枋上，屏門掛落，窗欞柱礎，明清風格的木雕、石刻與古村珠聯(lián)壁合，融為一體，具有較高的美景欣賞價值。

2 村落保護規(guī)劃

為了整體地保護歷史文化名村的物質形態(tài)和文化內涵，根據(jù)張谷英古村落的歷史文化價值及其環(huán)境要素的構成分析，確立了“前對筆架群峰，后靠龍形山脈，大屋臥于其中，盡顯古村聚華”總體保護的空間框架。保護歷史文化名村的內涵，突出“湘楚明清歷史文化融合地”、“張谷英民俗風情的大舞臺”的主題；保護歷史文化名村的自然生態(tài)格局，突出“天人合一”的生態(tài)環(huán)境觀，彰顯名村特色，延續(xù)歷史風貌。具體從歷史文化保護區(qū)、文物古跡、非物質文化、生態(tài)環(huán)境保護規(guī)劃及經濟結構調整規(guī)劃等加以闡述。

2.1 歷史文化保護區(qū)保護規(guī)劃

張谷英歷史文化名村保護在劃定各級文物保護單位保護范圍的同時，對傳統(tǒng)街區(qū)、民居街巷等有保護價值的對象劃定為歷史文化保護區(qū)，并對其進行劃級保護，依據(jù)遺產價值、保存現(xiàn)狀和相關地形環(huán)境等因素將歷史文化保護區(qū)劃分為重點保護區(qū)(劃當大門、王家斷、上新屋等建筑范圍保證其安全性的相關界域為重點保護區(qū)，占地7.4hm²和一般保護區(qū)北起皇帝沖、沿龍形山東北坡水渠東岸向東南，經東頭岸、何風塅至與渭溪河匯合的拱橋處，南由拱橋沿渭溪沙西岸向西北，經當大門、西頭岸、聚龍灣、王家煅、上新屋、長沙塅、廟里至皇帝沖，占地19.5hm²兩個等級，并在歷史文化保護區(qū)外圍設置建設控制地帶(北以皇帝沖為界，東北及東面以后巒水庫西岸山背沿線為界，東南以雨頭咀、螺絲吐眼東南坡為界，西面及西南以梅城線西擴250m為界，占地183Bhm²)和環(huán)境協(xié)調區(qū)(建設控制地帶之外，以保護自然地形地貌為主要內容的區(qū)域，占地293.7hm²)，根據(jù)不同性質的區(qū)域，提出不同的保護要求，制定不同的保護、整治措施。

(1)歷史文化保護區(qū)內的保護與更新應體現(xiàn)歷史的真實性，風貌的完整性和生活的延續(xù)性，對保護區(qū)內的每一幢建筑，通過綜合評價其建筑建造年代、保存質量、歷史價值、風貌狀況條件，劃分為修繕(文物建筑)、維修改善(歷史建筑)、保留建筑(建筑風格與環(huán)境基本協(xié)調，質量尚可的一般建筑)、改造建筑(建筑風格與環(huán)境不協(xié)調，通過整飾尚可協(xié)調的建筑)、拆除建筑(無風貌保留價值，建筑質量差，對古村落風貌和文物保護造成明顯破壞作用的建筑)。并針對不同類型建筑制定出相應的保護、整治措施。

(2)建設控制地帶范圍內的歷史建筑與歷史環(huán)境要素絕對不允許拆除與改變，并必須按照風貌要求原樣原修，或者改善內部環(huán)境及賦予其合理的功能，對不符合風貌保護要求的新舊建筑，除影響較大而必須搬遷及拆除之外，其應逐步改造其外觀形式和建筑色彩，以達到歷史村落整體環(huán)境的統(tǒng)一。

(3)環(huán)境協(xié)調區(qū)內的新建建筑或更新改造建筑，必須服從“體量小，色調淡雅、不高、不洋、小密、多留綠化”的原則，其建筑形式要求在不破壞古村風貌的前提下，可適當放寬，新建建筑應鼓勵低層，建筑形式和色彩應與歷史建筑有機聯(lián)系，突出地方特色。同時加強周邊山體、植被、水系的保護，禁止一切破壞性建設活動，保護山水與田園之間的視線通廊，突出古村的外部環(huán)境特色。

2.2 文物古跡保護規(guī)劃

文物古跡是歷史文化名城、名鎮(zhèn)(村)的基礎，是人類祖先勞動創(chuàng)造的物質和精神的珍貴產品，是人類歷史發(fā)展的結晶，是人類智慧的積淀，是一種歷史文化，其重要性正被越來越多的人們所理解，沒有歷史的國家、民族、地域在現(xiàn)代文化生活中必將顯得蒼白、浮淺及缺乏深沉的背景。現(xiàn)代文明和不斷變化的世界，正是通過從歷史的長河中吸取營養(yǎng)，才顯得絢麗多彩。

張谷英村已被列為國家級歷史文化名村，村內有豐富的文物建筑、歷史建筑、古遺址、古橋、古井、古墓等文物古跡，為了對此進行切實保護，按照“修舊如舊，保護原貌”的原則，綜合考慮視線分析、噪聲環(huán)境分析、文物安全保護要求、觀賞要求及歷史村落的整體保護要求，劃定文物的四至界線、建設控制地帶、風貌協(xié)調區(qū)，通過文物古跡的識別與評估(進行遺存考古、確認，記錄遺存現(xiàn)狀信息)、日常保養(yǎng)(屋頂防漏、臺基防水、材防腐防蛀，防護結構防滲、防壅、防坍等)、現(xiàn)狀裝修(歸整歪閃、坍塌、錯亂的構件，修補少量殘損的部分，清除無價值的近代添加物等)、重點修復(恢復結構的穩(wěn)定狀態(tài)、增加必要的加固結構、修補損壞的構件、添配缺失的部分等)、環(huán)境整治(清除可能引起災害和有損景觀的建筑物，制止可能影響文物古跡安全的生產及社會活動，防止環(huán)境污染造成文物的損傷等)、遺址保護(僅存遺跡或遺址、無復原依據(jù)的，應保存原狀，保護工程以保護加固為主)等措施，對文物古跡執(zhí)行不同等級的保護規(guī)定。

2.3 非物質文化保護規(guī)劃

民俗是民族文化貫徹社會生活的機制，是民族文化存在的現(xiàn)實表征和傳承延續(xù)方式，是激發(fā)民族民間藝術的人文生態(tài)空間，是歷史相沿而積淀形成的風尚、習慣和禮儀。

張谷英的非物質文化資源類型豐富，如民間禮儀、民間風俗、民間演藝、雕刻藝術、陶瓷藝術、傳統(tǒng)民間節(jié)慶活動和民間信仰等。對于非物質形態(tài)的歷史文化保護，結合物質形態(tài)的歷史文化保護、村莊旅游規(guī)劃及村落開敞空間的規(guī)劃設計，為非物質形態(tài)的歷史文化遺產提供生存與展示的舞臺。通過博物館保護方式、家庭傳承方式、長效保護機制方式、整體人文生態(tài)保護、數(shù)字化與網絡傳承方式等對非物質文化遺產進行保護與傳承。具體可通過名村展示體系、廣場規(guī)劃和村莊雕塑小品系統(tǒng)規(guī)劃來實現(xiàn)，結合旅游開發(fā)建立文物古跡和遺址標識系統(tǒng)、博物館系統(tǒng)、表演系統(tǒng)、數(shù)字化網絡系統(tǒng)，讓人們在參觀游樂中感受張谷英村歷史文化的博大精深，從而喚起我們對非物質文化遺產的保護和傳承。

2.4 生態(tài)環(huán)境保護規(guī)劃

村落內外現(xiàn)存的自然生態(tài)環(huán)境是形成并表現(xiàn)建筑和村落特征的重要因素，也是建筑與村落能夠具有特征的必備條件。因此，保護古村落的自然生態(tài)環(huán)境實質上是保護建筑與村落的生存環(huán)境，保持自然與古村落之間相容的協(xié)調關系，保證建筑與村落特征及其含義的充分表達，避免相互間的對立和沖突。

張谷英古村落的選址、興建、發(fā)展與其周邊的山水環(huán)境緊密聯(lián)系，村落背依龍形山走勢，傍渭溪而建，四周環(huán)山擁抱，閉合聚藏，觀其屋舍村莊、點穴居中、以屋包山、依山傍水，“U”形閉合，坐北朝南，因勢象形，其規(guī)劃與建筑布局充分體現(xiàn)了“藏風聚氣”之風水精蘊，“天人合一”之儒家理念和“人與自然和諧相處”的科學精神。然而，由于多年來對環(huán)境資源的濫用而導致古村落環(huán)境遭到一定程度的破壞。加強生態(tài)環(huán)境的保護已勢在必行。

首先應從整體空間格局進行保護，重點加強古村落與周邊大峰、旭峰、筆架3座山及桐木、梓木、大墩、芭蕉4個山坳和渭溪河的植被、綠化、水系、景觀節(jié)點、軸線、視廊、標志物等保護，正確處理保護與發(fā)展的關系，禁止一切破壞性建設活動，調整產業(yè)結構，使之對自然資源的利用取之有度，用之有節(jié)，保護資源的再生能力，彰顯充滿活力的“山水、村落、人家”和諧共生的村落特色。其次，加強古建筑群周邊環(huán)境整治，通過“保留、修整、拆除、搬遷、遷埋、綠化、亮化”等措施，對基礎設施、綠化景觀、現(xiàn)代墓葬等進行優(yōu)化，改善人居環(huán)境。再者，加強古建筑群自身環(huán)境整治，通過“改善、保留、裝飾、拆除、更新、重建”等措施，使得整個古村落建筑風格協(xié)調統(tǒng)一，突出地域建筑文化特色。

2.5 新農村建設與文物保護規(guī)劃

對于傳統(tǒng)村落和歷史街區(qū)來說，如何謀求既能符合遺產文化價值，又可促進村落經濟與生活可持續(xù)發(fā)展的模式，是規(guī)劃中最根本的問題?！度A盛頓憲章》指出：“為了發(fā)揮最大效果，歷史性城市和城區(qū)的保護應該成為社會和經濟發(fā)展的整體政策的組成部分，并在各個層次的城市規(guī)劃和管理計劃中考慮進去”。

在張谷英村保護規(guī)劃中，為了解決新農村建設與文物保護之間的矛盾，必須進行綜合分析研究，歷史遺產作為一種不可再生的資源，必須把文物保護放在第一位，將保護歷史古跡納入新農村建設規(guī)劃中，在進行環(huán)境生態(tài)承載量評估的基礎上，作出合理的居民點調控和農業(yè)結構調整規(guī)劃，改善居民的生活環(huán)境，也有利于歷史遺產本身的保護與利用。

首先進行合理的居民調控，根據(jù)文物保護要求，進行居民容量控制，規(guī)劃將張谷英村居民點分為搬遷型、控制型、縮小型三種。針對不同類型，制定不同調控措施。在文物保護范圍中的新農村建設要依法規(guī)劃建設，對確需改造的建筑物要做到建新如舊、修舊如舊，與歷史風貌和環(huán)境相協(xié)調。同時，在堅持以文物保護為主的前提下，按照新農村建設“二十字方針”進行村莊整治規(guī)劃，改善居住環(huán)境，增設紀念標志，樹立新的村風村貌，讓古老的歷史文化煥發(fā)新的光芒。其次，加強農業(yè)結構調整：①應大力發(fā)展生態(tài)農業(yè)，結合生態(tài)環(huán)境保護要求，調整農林作物品種配置，建設農業(yè)高效特色園區(qū)(在滿足遺產保護的前提下，結合現(xiàn)有環(huán)境條件和農業(yè)結構，發(fā)展竹林、果木、茶葉等特色園區(qū)建設，提高農業(yè)經濟收入)。②調整和優(yōu)化農業(yè)結構，推進農業(yè)產業(yè)經營(在保護區(qū)劃內建立特優(yōu)農產品生產基地和聯(lián)結聯(lián)地，帶動農戶；在保護區(qū)劃外建立加工和批發(fā)交易市場，提高遺產保護區(qū)劃內農戶的經濟收入)。再次，抓住新農村建設機遇，充分發(fā)揮文物資源的獨特優(yōu)勢，在保護文化遺產的同時，充分利用文物資源，發(fā)展旅游服務業(yè)，為活躍農村文化生活，帶動鄉(xiāng)村旅游經濟發(fā)展，從而找到遺產保護與經濟發(fā)展的平衡點。

3 規(guī)劃實施策略

3.1 建立古村保護與建設管理機構

設立專門的張谷英古村保護與建設管理機構，該機構直屬岳陽縣人民政府。主要負責人由岳陽縣領導擔任。機構組成成員應包括岳陽縣建設局、規(guī)劃局、文化旅游局、張谷英村委的業(yè)務主管人員，規(guī)劃建筑設計、文物保護和古建維修專業(yè)技術人員，主要職責應負責張谷英古村的日常保護與建設管理工作，工作內容包括參與政策制定、保護和建設的指導、協(xié)調保護開發(fā)過程中的各種利益沖突、建設方案審查、建筑施工監(jiān)督等相關方面，明確規(guī)定行政責任追究制度，對越權審批，玩忽職守的行為追查到底，切實保障張谷英古村保護規(guī)劃的實施。

3.2 堅持政策管理與民眾參與相結合

在傳統(tǒng)村鎮(zhèn)的保護中，目前主要是依據(jù)國家相應的法律、法規(guī)和政策，由執(zhí)行機構進行“自上而下”式的管理，保護工作中還多表現(xiàn)為“從專業(yè)人士到非專業(yè)人士”的狀況。但這種“強勢話語”(行政的、專業(yè)的)的存在，使歷史文化遺產保護力量顯得很單薄。因此，應在遵循“政府協(xié)調支持、專家指導把關、企業(yè)具體運作、民眾積極參與、社會各方配合”的原則下，不排斥市場運作機制介入歷史文化遺產保護，應該允許并且鼓勵企業(yè)在保護規(guī)劃的指導下，對歷史建筑和歷史文化風貌區(qū)進行保護更新與再開發(fā)利用，應該充分調動廣大民眾自發(fā)保護歷史遺產的意識，對其進行專門教育，采取財政措施進行鼓勵，提高民眾的自覺性和積極性，把“自上而下”的力量與“自下而上”的力量結合起來，把法律的、行政的、專業(yè)的保護與民眾自覺的保護行為結合起來，這樣才能真正地將歷史文化遺產保護工作落到實處。

3.3 建立歷史建筑信息系統(tǒng)

為使對建筑的保護和管理能有可靠的根據(jù)和基礎，對古村落范圍內的每棟歷史建筑建立有效的信息系統(tǒng)是非常必要的。檔案的內容包括建筑的歷史情況、現(xiàn)狀使用情況和對建筑保護、修繕和變更建設行為的規(guī)定等。歷史建筑檔案信息系統(tǒng)可以作為對歷史建筑項目審議制度的主要依據(jù)。

3.4 建設項目審議監(jiān)督驗收制度

對古村落內建筑的任何維修或改造，都必須由當事人向村委和縣城市規(guī)劃的管理機構申請許可，管理機構根據(jù)建筑檔案和保護規(guī)劃的要求進行個案審議，審議的內容包括：建筑的功能、建筑立面、建筑材料、建筑內部空間改造等，對符合要求的維修改造工作應予許可。

建筑的維修改造在經過許可的基礎上，在施工改造的過程中還應接受管理部門的監(jiān)督，對不符合要求的施工管理部門應及時糾正。在工程結束后，管理部門應預驗收，驗收過程中如發(fā)現(xiàn)不適的改造，管理部門有權責令其采取補救措施如恢復原狀等，對符合要求的改造管理部門應出具書面驗收意見。

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