解析注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德建設(shè)

[摘 要] 近幾年連續(xù)出現(xiàn)注冊(cè)會(huì)計(jì)師造假事件，極大地影響了人們對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)的信心，也影響了我國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)秩序，損害了人民的利益。所以如何提高注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)的職業(yè)操守，已越來越多地被人們的所提及。

[關(guān)鍵詞] 職業(yè)道德 建設(shè) 注冊(cè)會(huì)計(jì)師

自1853年愛丁堡創(chuàng)立了第一個(gè)注冊(cè)會(huì)計(jì)師的專業(yè)團(tuán)體——愛丁堡會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)以來，注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)距今已有200多年的歷史， 被喻為”經(jīng)濟(jì)警察”的注冊(cè)會(huì)計(jì)師的職業(yè)的道德尤為引人關(guān)注，因?yàn)槠洳偈刂苯佑绊懙絿?guó)家包括各個(gè)方面。與此同時(shí)，職業(yè)道德建設(shè)也就成了我們關(guān)注的焦點(diǎn)。

一、個(gè)人角度

在我國(guó)的注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德基本準(zhǔn)則中，客觀、獨(dú)立、公正，則是三個(gè)重要的部分。而獨(dú)立是注冊(cè)會(huì)計(jì)師執(zhí)行鑒證業(yè)務(wù)的靈魂。但是在我國(guó)社會(huì)中，注會(huì)的獨(dú)立性往往會(huì)受到許多外力的影響。如經(jīng)濟(jì)利益，感情，政治力量等等，使注會(huì)所提供的財(cái)務(wù)信息讓人質(zhì)疑。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中儒家要求人們能夠修身，齊家，治國(guó)，平天下。在現(xiàn)代注會(huì)職業(yè)道德的建設(shè)中，首先能過各方面的知識(shí)，對(duì)會(huì)計(jì)師的自身加強(qiáng)修養(yǎng)，達(dá)到一定程度，比如通過一系列的考試，教育，當(dāng)然這在注會(huì)的起步階段，在學(xué)生中加強(qiáng)思想建設(shè)是重要。

又如注會(huì)職業(yè)道德要求對(duì)社會(huì)及對(duì)同行的責(zé)任，這與儒家的核心思想”仁”又不謀而合。所謂以德服人、以法治人，在構(gòu)建仁治的環(huán)境中，要以人為本，多為”人”著想，實(shí)行人性化管理。在審計(jì)的過程中，我們要求會(huì)計(jì)師與被審計(jì)單位在關(guān)系上不要有瓜葛也是這個(gè)原因。所以在這個(gè)過程中，我們應(yīng)該盡可能學(xué)習(xí)一些著名會(huì)計(jì)師事務(wù)所的先進(jìn)管理方法和理念，來改變我們現(xiàn)在所處的審計(jì)環(huán)境，以便于我們的注冊(cè)會(huì)計(jì)師能夠提供更加真實(shí)可靠的審計(jì)信息。

二、從社會(huì)的角度

現(xiàn)在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)正處在一個(gè)上升的過程中，各個(gè)企業(yè)都在爭(zhēng)相上市，而且國(guó)家也對(duì)這一趨勢(shì)表示贊成。2007年中國(guó)股市更是達(dá)到了歷史性的6000多點(diǎn)，創(chuàng)造了多個(gè)記錄。而上市公司的業(yè)績(jī)將直接影響到股票的表現(xiàn)，當(dāng)然也會(huì)影響到廣大股民的利益。對(duì)于一些虛假的上市公司的信息，當(dāng)注會(huì)在審計(jì)的過程中發(fā)現(xiàn)以后往往也會(huì)承受巨大的心理壓力。如果將真實(shí)的審計(jì)意見公布，勢(shì)必會(huì)影響到整個(gè)市場(chǎng)及社會(huì)，大家熟知的銀廣夏事件就是一個(gè)活生生的例子。這么巨大而且非常明顯的造假，竟不是被注會(huì)所揭示，而是由一個(gè)研究員所發(fā)現(xiàn)。這時(shí)我們應(yīng)該對(duì)我們的注會(huì)的技能水平表示質(zhì)疑，還是對(duì)注會(huì)的職業(yè)道德質(zhì)疑。當(dāng)然我們會(huì)更傾向于職業(yè)道德。此時(shí)我們對(duì)于注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)應(yīng)正確處理好公眾利益與行業(yè)利益的關(guān)系。為公眾利益服務(wù)是社會(huì)對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)的要求， 這除了暗示注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)維護(hù)公眾利益的承諾之外， 還強(qiáng)調(diào)公眾在注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)中的利益。為公眾利益服務(wù)是通過注冊(cè)會(huì)計(jì)師的獨(dú)立判斷實(shí)現(xiàn)的。

從這個(gè)角度，首先我們應(yīng)該發(fā)揮全社會(huì)的力量，提高國(guó)民素質(zhì)。讓我們整個(gè)的與社會(huì)科技道德水平上升才會(huì)使全民加入到的對(duì)注會(huì)的職業(yè)道德的監(jiān)督上來，當(dāng)然還能加強(qiáng)全民對(duì)注會(huì)行業(yè)的理解。

三、法律角度

據(jù)悉，美國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德規(guī)范共4個(gè)層次:第一層次職業(yè)道德概念;第二層次行為守則；第三層次行為守則解釋;第四層次道德裁決。而我國(guó)的現(xiàn)在有效力的職業(yè)道德規(guī)范就是《基本準(zhǔn)則》和《指導(dǎo)意見》兩個(gè)，相比之下美國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德規(guī)范層次清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、簡(jiǎn)單明朗。而我國(guó)的職業(yè)行為規(guī)范不具體。美國(guó)的職業(yè)道德準(zhǔn)則概念層次、行為準(zhǔn)則層次和道德懲戒分得很清楚。

由此對(duì)比可以看出，我國(guó)的注會(huì)行業(yè)在職業(yè)道德方面的法律法規(guī)方面，還有待于進(jìn)一步的完善。兩國(guó)道德準(zhǔn)則還有一個(gè)明顯的區(qū)別，就是美國(guó)的有一個(gè)第四層次道德懲戒。而中國(guó)的準(zhǔn)則沒有這方面的規(guī)定。道德懲戒是針對(duì)職業(yè)過程中出現(xiàn)的特殊問題所做的書面解釋或說明。也就是說美國(guó)將道德方面的出現(xiàn)的問題，通過法律法規(guī)的形式固定下來。就更客觀，更加的公正，在出現(xiàn)問題的時(shí)候。也會(huì)使問題的解決更加公正、有效，這一方面也是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方，讓我們的道德層面也可有據(jù)可依，有法可行。

四、經(jīng)濟(jì)方面

造成注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)操守改變的原因之一就是，注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)的逐利性。如果是委托方對(duì)會(huì)計(jì)師事務(wù)進(jìn)行付薪，如果委托方對(duì)事務(wù)所提出無理的要求，這時(shí)就很難把握。這些公司很可能會(huì)按照對(duì)于出示的審計(jì)報(bào)告的水平來決定所付薪酬的多少。所以我們應(yīng)該創(chuàng)新的薪水償付方式，如同現(xiàn)在網(wǎng)上電子商務(wù)很流行的一種信用中介模式，支付寶一樣，我們可以模擬支付寶這種信用中介的模式。在支付薪酬時(shí)，提前將費(fèi)用交由一個(gè)機(jī)構(gòu)，在工作完畢之后經(jīng)鑒定合格之后將薪水償付。該機(jī)構(gòu)還可以對(duì)委托方進(jìn)行監(jiān)督，這樣的支付方式可以改善現(xiàn)行的支付方式可能引發(fā)的道德風(fēng)險(xiǎn)。

注冊(cè)會(huì)計(jì)師的職業(yè)操守將會(huì)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)秩序，以及人民的經(jīng)濟(jì)利益產(chǎn)生重大的影響。在新的社會(huì)發(fā)展時(shí)期我們只有不斷的努力改進(jìn)我們的社會(huì)的風(fēng)氣，采用更加先進(jìn)的評(píng)估體系，以及管理方法，才會(huì)進(jìn)化我們的注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)道德，使他走上一個(gè)新的臺(tái)階，并在以后發(fā)揮出他的能量。

參考文獻(xiàn):

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[2]蔡秀勇:論從公眾視角重構(gòu)注冊(cè)會(huì)計(jì)師審計(jì)獨(dú)立性.財(cái)會(huì)經(jīng)緯