2000年,我國(guó)實(shí)現(xiàn)了總體小康水平,進(jìn)入建設(shè)全面小康社會(huì)階段。小康社會(huì)是傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變的一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期中,人們的生活方式發(fā)生了巨大變化,休閑成為社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志。休閑,是指人們?cè)诳梢宰杂芍涞臅r(shí)間里用于滿(mǎn)足精神生活需要所從事的各種活動(dòng)。休閑體育是休閑的重要內(nèi)容,它是指人們?cè)陂e暇時(shí)間里積極主動(dòng)選擇并實(shí)施,以滿(mǎn)足自身發(fā)展需要、培養(yǎng)自身的生活情趣、提高自身生活品位和格調(diào)、獲得自身身心自由與快樂(lè)為主要目的,具有一定文化品位的體育活動(dòng)。
一、小康社會(huì)的休閑形態(tài)
1.休閑時(shí)間的占有性
隨著我國(guó)工業(yè)化進(jìn)程的加快,特別是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下,由于生產(chǎn)率的提高,大大縮短了必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,從而使空閑時(shí)間變得十分充裕。這一社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)徹底改變了傳統(tǒng)意義上的人為了謀生而付出全部勞動(dòng)和生命代價(jià),使“閑”的地位逐步提高,這充分說(shuō)明,社會(huì)的發(fā)展已經(jīng)為人們從事體育休閑提供了時(shí)間上的保障。
進(jìn)入小康社會(huì)以后,人們閑暇時(shí)間增多,物質(zhì)消費(fèi)已不是最終目的,溫飽也不是社會(huì)生活的主要問(wèn)題,人們開(kāi)始著眼于工作以外的體育休閑活動(dòng),此時(shí)經(jīng)濟(jì)本身出現(xiàn)了“休閑化”的傾向。與早期的勞動(dòng)相比,其工作與休閑的概念有了迥異的性質(zhì)和內(nèi)涵。一方面,現(xiàn)代人的生活把“閑”看成是對(duì)閑暇時(shí)間的有效利用,另一方面,“閑”成為人類(lèi)社會(huì)獲取社會(huì)資源與財(cái)富的重要途徑與手段。
剩余勞動(dòng)時(shí)間轉(zhuǎn)化為“可自由支配時(shí)間”的“閑”,不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代生活模式逐步向具有高度文明的“普遍有閑社會(huì)”轉(zhuǎn)變的歷史進(jìn)程,同時(shí),也反映出人類(lèi)將從繁重的體力勞動(dòng)中解脫出來(lái),把解決以生存問(wèn)題為主的低級(jí)形態(tài)轉(zhuǎn)向了以解決人類(lèi)自身發(fā)展,完善自我為目標(biāo)的高級(jí)發(fā)展階段。
2.休閑的價(jià)值形態(tài)發(fā)生轉(zhuǎn)變
在小康社會(huì),勞動(dòng)與休閑的關(guān)系不僅表現(xiàn)在時(shí)間占有量上的變化,而且更主要的表現(xiàn)為價(jià)值形態(tài)的轉(zhuǎn)變。與農(nóng)業(yè)社會(huì)尋求溫飽的價(jià)值觀(guān)相比,小康社會(huì)更注重自我表現(xiàn)的價(jià)值觀(guān)。這是因?yàn)殡S著生產(chǎn)力的不斷提高,人們從事社會(huì)生產(chǎn)的時(shí)間越來(lái)越少,休閑時(shí)間越來(lái)越多,閑暇生活方式也將越來(lái)越豐富。一方面現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏、高效率的生活方式,必將給人們帶來(lái)身心上的高度緊張與疲勞,為了保持充沛的體力和精力,維護(hù)身體健康,以便在工作之余調(diào)劑這種緊張、繁忙、單調(diào)、枯燥的工作節(jié)奏,因而借助于體育活動(dòng)、體育鍛煉等方式來(lái)追求身心健康及個(gè)性的協(xié)調(diào)發(fā)展成為人們的共同要求和社會(huì)的時(shí)尚。另一方面,伴隨改革開(kāi)放的進(jìn)一步發(fā)展,國(guó)民的消費(fèi)意識(shí)也發(fā)生了巨大的改變。人們開(kāi)始重休閑、重享受、重自我發(fā)展。特別是隨著國(guó)民受教育程度及文化體育設(shè)施的改善,以及大規(guī)模的國(guó)際文化交流,人們的閑暇生活方式將從目前的簡(jiǎn)單混合型向養(yǎng)生、消遣娛樂(lè)、健康投資等交融混合型方向發(fā)展,人們將更加追求科學(xué)的人文價(jià)值、健康衛(wèi)生價(jià)值和身心上的滿(mǎn)足。
3.社會(huì)時(shí)間結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)工作——休閑“兩輪化”
在小康社會(huì),作為人們?nèi)可鐣?huì)活動(dòng)載體的社會(huì)時(shí)間結(jié)構(gòu),將發(fā)生從勞動(dòng)時(shí)間的“軸心化”到工作——休閑時(shí)間結(jié)構(gòu)“兩輪化”的變化,即休閑時(shí)間不再處于從屬地位,它同工作時(shí)間共同構(gòu)成“兩輪”,承載著人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)。在農(nóng)業(yè)社會(huì),由于生產(chǎn)力水平低下,人們?yōu)榱藴仫柡蜕鎲?wèn)題,大部分時(shí)間主要用于維護(hù)生命的物質(zhì)產(chǎn)品,這就意味著農(nóng)業(yè)社會(huì)建立的基本運(yùn)行模式是“物支配人”,對(duì)于“尋求溫飽”的價(jià)值追求在時(shí)間的利用上,必然表現(xiàn)為勞動(dòng)時(shí)間“軸心化”。而在小康社會(huì),知識(shí)生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式將把“以人為本”,以追求生活質(zhì)量為目標(biāo)的發(fā)展模式和社會(huì)價(jià)值觀(guān)提到日程,人自身的生產(chǎn)將成為社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力源泉。整個(gè)社會(huì)將以發(fā)揮人的創(chuàng)造力為軸心,而以時(shí)間為載體的勞動(dòng)和休閑兩大活動(dòng)共同構(gòu)成它的支撐結(jié)構(gòu)和“兩輪化”的運(yùn)行機(jī)制,它們的有機(jī)互動(dòng)和良性運(yùn)行,為以人為本位的社會(huì)協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展提供動(dòng)力系統(tǒng)。
二、休閑體育是經(jīng)濟(jì)、體育一體化的產(chǎn)物
商品生產(chǎn)在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中就像一種“普照的光”,它使其他一切與它有關(guān)的事物都被迫沉浸其中,不同程度地染上了商品生產(chǎn)的色彩,體育產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生,以及經(jīng)濟(jì)體育一體化都是這種浸染的結(jié)果。據(jù)美國(guó)華盛頓地區(qū)公共策略預(yù)測(cè)部主席莫利特說(shuō):“休閑、娛樂(lè)活動(dòng)以及旅游業(yè)將成為下一個(gè)經(jīng)濟(jì)大潮,并席卷世界各地。專(zhuān)門(mén)提供休閑的第三產(chǎn)業(yè)在2015年左右將會(huì)主導(dǎo)勞務(wù)市場(chǎng),在美國(guó)GDP中有一半的份額。新技術(shù)和其他一些趨勢(shì)可以讓人們把生命的50%時(shí)間用于休閑”。由于現(xiàn)代化大工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和急劇擴(kuò)張,使體育產(chǎn)品的生產(chǎn)也被卷入了工業(yè)生產(chǎn)方式之中,經(jīng)濟(jì)資本和經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式以及市場(chǎng)游戲規(guī)則紛紛進(jìn)入體育文化領(lǐng)地,體育產(chǎn)品成為可以批量生產(chǎn)的商品。因此,休閑體育就成為進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn)的社會(huì)中工業(yè)發(fā)展的伴生物。因?yàn)楫?dāng)觀(guān)賞競(jìng)技比賽或進(jìn)行體育鍛煉必須通過(guò)以貨幣為媒介的交換行為才得以實(shí)現(xiàn)時(shí),傳統(tǒng)意義上的體育項(xiàng)目便被賦予了當(dāng)代體育產(chǎn)品的概念。在這里,體育產(chǎn)品泛指能夠滿(mǎn)足人們參與、觀(guān)賞各種競(jìng)技運(yùn)動(dòng)、健身運(yùn)動(dòng)需要的一切有形、無(wú)形的東西。體育是否通過(guò)交換而被消費(fèi),與運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平的進(jìn)步息息相關(guān),同時(shí)也與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展關(guān)系密切?!耙?yàn)樾碌募夹g(shù)具有經(jīng)濟(jì)關(guān)系,其實(shí)際作用因而帶有極端復(fù)雜的社會(huì)性。技術(shù)的改變必然會(huì)使資本的總額與集中程度大為增加,從報(bào)紙和電視的經(jīng)營(yíng)可以最為清楚地看到這種增加的曲線(xiàn)至今仍然在上升”。就拿休閑體育之中的體育旅游來(lái)說(shuō)吧,據(jù)世界旅游組織預(yù)測(cè),到2020年中國(guó)旅游業(yè)總產(chǎn)出將占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的8.64%,旅游消費(fèi)將占總消費(fèi)的6.79%,旅游投資將占投資總額的8.16%,接近世界先進(jìn)水平。
休閑體育是經(jīng)濟(jì)、體育一體化的產(chǎn)物,表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與閑暇時(shí)間的增多對(duì)休閑體育的促進(jìn)作用。一方面,經(jīng)濟(jì)參與“買(mǎi)來(lái)”休閑體育,它是回報(bào)中的一部分;另一方面,休閑體育可以被用來(lái)娛樂(lè)、消費(fèi)、健身、交往,來(lái)支持有效的經(jīng)濟(jì)參與。正是這種消費(fèi)的“再創(chuàng)造”性,使得休閑體育合理化。在目前,雖然休閑體育并不是生活的根本因素,但卻因其對(duì)經(jīng)濟(jì)效率的貢獻(xiàn)而成為很好的工具。
休閑體育作為經(jīng)濟(jì)、體育一體化趨勢(shì)的產(chǎn)物,還表現(xiàn)在休閑體育的普及與體育消費(fèi)的出現(xiàn)幾乎同步,正是在這一意義上有人將休閑體育看作是一種消費(fèi)文化,一種時(shí)尚消費(fèi)。目前在全面建設(shè)小康社會(huì)的現(xiàn)代社會(huì)中,人們對(duì)身體的保養(yǎng)和形體的塑造(如健身、養(yǎng)生、減肥、美容等)是體育時(shí)尚領(lǐng)域經(jīng)久不衰的熱門(mén)話(huà)題。圍繞身心健康健美的建構(gòu),休閑體育通過(guò)提供一系列的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、鍛煉方法和保健措施,促成了人們一種越來(lái)越明顯的對(duì)自我認(rèn)同的反省關(guān)系。這種與自我的反省關(guān)系可以理解為反映了個(gè)體的自我設(shè)計(jì)過(guò)程。在這里,休閑體育產(chǎn)品就變成了“象征物”和“符號(hào)物”,不僅具有使用價(jià)值、交換價(jià)值,而且還有象征交往、符號(hào)價(jià)值。如當(dāng)一個(gè)人到高檔健身館鍛煉,高價(jià)欣賞一場(chǎng)體育表演或高價(jià)購(gòu)置一件體育器械或服裝時(shí),他購(gòu)買(mǎi)到的既不是一般意義上的健身鍛煉,也不是有形的物品或?qū)嵱玫奈锢硇阅?,而是一種興趣的追求,一種社會(huì)地位、生活品位和社會(huì)認(rèn)同的符號(hào),是在“消費(fèi)它的意義”。由此消費(fèi)過(guò)程不僅是商品的交換價(jià)值和使用價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程,而且也是商品的社會(huì)生命和文化生命的形成、運(yùn)動(dòng)、轉(zhuǎn)換和消費(fèi)的過(guò)程。換句話(huà)說(shuō),消費(fèi)不但是物質(zhì)生活過(guò)程,而且也是文化、交往和社會(huì)生活的過(guò)程。
總之,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅改變著人們的生活,也改變著人們的消費(fèi)觀(guān)念,休閑體育消費(fèi)不但是經(jīng)濟(jì)意義上的消費(fèi)者追求個(gè)人效用最大化的過(guò)程,而且也是社會(huì)學(xué)、文化學(xué)意義上的消費(fèi)者進(jìn)行“意義”建構(gòu)、趣味區(qū)分、文化分類(lèi)和社會(huì)關(guān)系再生產(chǎn)的過(guò)程。休閑體育消費(fèi)作為連接個(gè)體消費(fèi)者和文化世界的媒介,通過(guò)體育商品的符號(hào)性功能和消費(fèi)者對(duì)這一功能的獨(dú)創(chuàng)性發(fā)揮,實(shí)現(xiàn)了個(gè)體與文化的雙向互動(dòng)和意義建構(gòu)。這是休閑體育消費(fèi)興起的社會(huì)心理基礎(chǔ),也是經(jīng)濟(jì)、體育一體化的一個(gè)重要體現(xiàn)。
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