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    閻連科 寫作是與讀者戰(zhàn)斗

    2008-12-31 00:00:00
    南方人物周刊 2008年21期

    為賄賂編輯,他曾半夜偷偷摸摸溜到機關(guān)盜取花盆?,F(xiàn)在他變得直言不諱,直呼茅盾文學(xué)獎、魯迅文學(xué)獎等傳統(tǒng)獎項為“注水肉”

    去年深秋,閻連科倚靠在沙發(fā)上,以輕描淡寫的口吻說:“我下一部小說,叫《回家》。還有三四天就寫完了。我很擔(dān)心它的出版不會順暢,嘲諷的意味有點過了?!?/p>

    這部小說就是《風(fēng)雅頌》。

    客廳墻壁上有一面鏡子。鏡子照不見他,但他仿佛能自己“照”見自己:

    “這部作品有對知識分子多余性、懦弱性的嬉笑怒罵。我經(jīng)常說的‘閑余人等’,有點錢,有點閑,有點多余,這里面也包括了我自己。”

    迄今為止,這位河南籍作家已發(fā)表了500多萬文字,作品譯為日、韓、法、英、德等十多種語言在海外出版,其中,兩部作品在國內(nèi)被禁,一部仍飽受爭議。

    為逃離土地而寫

    《回家》改名為《風(fēng)雅頌》,現(xiàn)已出版發(fā)行。無論書名怎么變化,作品的根是植于“回家的愿望”。

    閻連科曾連續(xù)幾年,琢磨著“回家”,落葉歸根,回老家打發(fā)余生。五十知天命,他已為前半生作了總結(jié):“我的前半生是如此的沒有意義;就覺得不到20歲便出來闖蕩人生,30年的奮斗除了收獲一身的疲憊和疾病,其余一無所獲,只剩下那些招惹非議的文字?!?/p>

    他坐在飯桌前,悠然、沉默地享受妻子做的河南蒸面。憨實的兒子陪在身邊,也像他那樣細(xì)嚼慢咽。白色的京叭狗在他腳邊盤桓。扔下一片肉后,他談起生活對他的恩賜:

    “我這一生要感謝一個人,張抗抗。她在1975年寫過一篇小說,《分界線》。”小說的情節(jié),他已不記得了??梢钥隙ǖ氖?,張抗抗正是憑借這篇小說,從一個北大荒的女知青,一躍調(diào)到了哈爾濱?!斑@使我茅塞頓開,原來寫小說就能離開農(nóng)村了,就能進到城里了。從此我就開始學(xué)寫小說?!?/p>

    在與文學(xué)評論家張學(xué)昕的對話中,他形容家鄉(xiāng)是“一片貧瘠的土地”。因為饑餓,扯著母親的衣襟哇哇大哭;為了一元錢的學(xué)費,母親塞給他一籃玉米,他執(zhí)拗地拒絕上街叫賣,招致一記耳光,“滯留于靈魂深處”。

    每天上學(xué),都能看到村支書的女兒站在路邊吃饃,他覺得 “她是向全世界在展示她手中的饃,在展示她爹的權(quán)力”。人民公社干部一邊用鋼勺敲擊搪瓷碗一邊高唱《社會主義好》昂首邁進食堂的模樣,更讓他發(fā)誓,“如果不能離開農(nóng)村,就要當(dāng)個村干部。”

    14歲時,他第一次進城,滿目新鮮;40歲后,老友李洱在《閻連科的ABC》中寫道:

    田湖鎮(zhèn)終于到了,那是著名的兩程故里,也是閻連科的出生地。閻連科的呼吸變得急促起來,手有點哆嗦,臉上有一種興奮,也有一種羞澀。我們還坐在車?yán)飶埻愡B科已經(jīng)下了車,他要腳踏實地,在田湖鎮(zhèn)的街頭走一走。

    為成名成家而寫

    1979年,閻連科發(fā)表了嚴(yán)格意義上的處女作——《天麻的故事》。等到1982年,文學(xué)的功能在他這里“升華”了——“我?guī)缀跏呛敛华q豫、順理成章、水到渠成的,把寫作的目的,‘升華’到了成名作家?!?/p>

    閻連科說,20多歲的自己極其渴望名利,“就像找不到媳婦的光棍渴望得到美女的愛情?!?/p>

    那會正是20世紀(jì)的80年代?!笆且粋€追求寫作的人成名成家的最好時期,是文學(xué)的一個盛唐,是作家的天堂歲月?!奔兾膶W(xué)上的“改革”、“反思”、“尋根”、“先鋒”等潮流紛紛涌現(xiàn):史鐵生因《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《午餐半小時》一舉成名;韓少功的《文學(xué)的根》與《爸爸爸》被視為尋根小說代表作;莫言以中篇小說《透明的紅蘿卜》轟動文壇。

    蘇州大學(xué)文學(xué)院教授王堯說:“相對于同時代的作家而言,閻連科無疑是大器晚成?!薄爱?dāng)時,文壇上還特別流行著‘系列’小說,幾乎每個小有名氣的作家都有自己的‘系列’?!睘榱俗凤L(fēng),閻連科一口氣創(chuàng)作了他的“東京九流人物系列”、“瑤溝系列”、“和平系列”。

    “幾條線同時出擊。仿佛自己多有能耐似的。不細(xì)想,不修改,寫了就發(fā)。弄得幾年下來,滿天下的雜志上都是自己的小說,如‘勞動模范’一樣?!?/p>

    事實上,這是對創(chuàng)作的一種傷害:數(shù)量勝于質(zhì)量。10個中篇,講述同一個故事;10個故事,塑造了同一個人物。

    一個作家在80年代的狀況決定了此后文學(xué)史對他的評價程度,這是新時期文學(xué)論述中的一個特點。那一系列作品使閻連科在很長時間內(nèi),未被當(dāng)代文學(xué)史所接納。即使1997年發(fā)表的《年月日》已讓他聲名鵲起。

    尋找土地,為自己而寫作

    原中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所所長劉再復(fù),記述過這段時期的閻連科:

    “由于過度疲勞,年紀(jì)輕輕就得了腰椎病。得病后他在腰上綁一個用鋼板做的寬大腰帶繼續(xù)寫。不能在桌前寫,就趴在床上寫,結(jié)果又引發(fā)頸椎疼痛,最后只好到殘疾人機械廠訂了一張?zhí)厥猓ㄗ话胩芍┑囊巫?,前面固定著一塊斜板,稿紙夾在上面,像寫毛筆字一樣,懸肘寫作?!?/p>

    1991年,一天早晨閻連科起床時,左腿麻木,無法下地。以后相當(dāng)長的日子里,他都處于半癱瘓狀態(tài),無法提筆。

    “我真是太不珍惜自己的那一點精力與才華了。浪費了太多時間,甚至累垮了我的身體?!?/p>

    這許是命中注定的轉(zhuǎn)機。他開始反省過去寫作的無意義,翻開以前無心閱讀的書籍:托爾斯泰、加西亞·馬爾克斯、屠格涅夫……

    “我才意識到因為寫作,斷送了我的身體。但是不能寫作,我卻沒有活著的意義。寫作早已融入我的生命,甚至是我活著的最重要的理由之一。”

    年過三十,閻連科清醒了。

    為賄賂編輯,他曾半夜偷偷摸摸溜到機關(guān)盜取花盆?,F(xiàn)在他變得直言不諱,直呼茅盾文學(xué)獎、魯迅文學(xué)獎等傳統(tǒng)獎項為“注水肉”。

    他不再是“瑤溝系列”里對自身命運困惑的少年,語言不再重復(fù)九流人物的故事,視野也不再局限于軍旅中的和平。

    他創(chuàng)作了小說《日光流年》。

    “這篇小說萌動于一次旅行,在火車上聽別人說河南林縣有一個地方的人許多都得了食道癌,活不過四五十歲。就在那一瞬間,我忽然意識到一部長篇小說產(chǎn)生了,所有想了10年、20年的東西雜七雜八地在這一刻都聯(lián)系到一塊了,如一團亂麻在一瞬間理出一個頭緒來。從1995年初動筆,到1998年底結(jié)束。最初腦子里閃過人對于死亡的恐懼與抵抗,至于完成之后,它究竟表達(dá)了什么,就不由自己了?!?/p>

    《堅硬如水》被他視為“轉(zhuǎn)折之作”。文中,他為男女主人公——高愛軍和夏紅梅,文革中一對無限上綱上線、瘋狂革命的男女挖掘了一條地道——一條匯聚愛情、死亡和革命的地道。人物間死去活來的命運,貫穿著地道的兩極。而貫穿全文的卻是他對那個特定時期的特定語言的熟悉——他曾熟背了10年的《毛主席語錄》、“老三篇”、《毛主席詩詞》。

    “我們經(jīng)歷過一個不講人話的階段,我想用自己的語言來寫一部作品?!?/p>

    必須寫點什么了

    北大中文系教授張頤武說,“閻連科的寫作特點是他對農(nóng)村變化的體驗,以及怪誕的想象力。”他更指出,“正因為閻連科無法控制他想象力的井噴,而導(dǎo)致對小說整體結(jié)構(gòu)的失衡。同時,那些具有爆炸性的題材,反而阻礙了他對人性的深挖?!?/p>

    “文學(xué)評論家們會看,不見得會寫。我們會寫,不見得會評論?!遍愡B科不動聲色地這樣評價。

    他想后半生過得“受活”一點。《受活》是他通過夢想走進現(xiàn)實的小說。發(fā)表后他接受了“鳳凰衛(wèi)視”的一次采訪。節(jié)目播出的第二天他接到了上級電話,命令他從軍隊轉(zhuǎn)業(yè),一償他長久之“夙愿”?!拔沂菑氐椎亍芑睢??!遍愡B科的面相平和,創(chuàng)作完《丁莊夢》時內(nèi)心無所依附的痛苦和絕望已蕩然無存。

    《丁莊夢》始于1996年——艾滋病剛被曝光,他在“民間防艾第一人”高耀潔老人的家中,為聽到的一個細(xì)節(jié)驚悸:

    “她告訴我,農(nóng)民當(dāng)年被采完血后,會因過量賣血而癱倒一旁。這時,血頭就會提著這些農(nóng)民的雙腿,像提只被打死的動物一樣上下抖動,等到血走到頭上,農(nóng)民清醒過來后,又會回到地里干活去了?!?/p>

    緘默中他覺得“必須寫點什么了”。

    現(xiàn)實遠(yuǎn)比想象殘酷。一個血頭親口對他說,開始采血時還會用瓶裝,但考慮成本高,就改用廉價的裝醬油、醋的塑料袋兒,接下去想再省成本,就反復(fù)使用塑料袋。因為經(jīng)常在村里的水坑洗袋子,坑里的水變紅了,養(yǎng)得蚊子巨肥無比。

    “那個地方在河南以東?!泵棵繂柤啊岸∏f”的原型,閻連科總是含糊其辭。

    從2004年開始,他每隔一段時間,就會去“那個地方”?!盎丶液螅绺魤m世,起碼花上一周的時間,才能緩過氣來?!?/p>

    他的老友,《花腔》的作者李洱回憶道:“《丁莊夢》出版以后,我以為他去的次數(shù)會少一些了,不料,他還是經(jīng)常去。年前,有一次我碰到他,發(fā)現(xiàn)他情緒很壞,原來他剛從艾滋病村回來。他每次回來,情緒都會壞上幾天,因為他在村里結(jié)識的朋友又死了幾個。他向我講述村邊已經(jīng)連成了一片的墳。他甚至考慮是否收養(yǎng)一個艾滋孤兒。”

    但與他同去艾滋病村采訪的記者,曾在手記中描述了一個害怕與艾滋病人握手,不愿接過病人手中的杯子,每晚要跑回縣招待所安歇的閻連科……

    “閻連科本人是一個極為矛盾的人,他復(fù)雜而又簡單,暴戾而又溫柔,慧黠而又忠厚?!崩疃缡钦f。

    為抵抗恐懼而寫

    “說到底,我是一個非常脆弱的人……抵抗恐懼,大概是我目前寫作的原因。”

    “少年時候,我曾崇拜三樣?xùn)|西,一是權(quán)力;二是城市,19歲時,第一次坐車去洛陽,看到樓那么高,姑娘那么漂亮,就渴望這一輩子能娶個城市姑娘做老婆,能住在城市的高樓里,而且住得越高越好;三是崇拜健康,從記事起,家里一天也沒少過病人,因此,就從小渴望自己長大后有健康的身體,能夠永遠(yuǎn)活著,長生不老?!?/p>

    “現(xiàn)在,我為之奮斗的三樣?xùn)|西,都成為了我的恐懼。崇拜權(quán)力——40多歲了,回到老家,還害怕我們村村長,老遠(yuǎn)見了就忙著給他遞煙。崇拜城市——在城市的大街上害怕警察朝自己敬禮;躲在小胡同里走路,害怕從小胡同里竄出來一個高干子弟。崇拜健康——偏偏自己一身的毛病,總讓你想到殘疾與死亡?!?/p>

    “對不起,我有點累了。”閻連科的語氣有點歉然,他的眼皮略微耷拉著。曾幾何時,一旦閑靜,他就逼問自己寫作的意義。

    “像一個法官威嚴(yán)地審逼一個不能控制自己去偷盜的孩子。也許,那個法官得到他理想的回答;也許,那個孩子被逼問至死,也無法回答自己偷盜的理由??墒?,被自己逼問久了,就漸漸明白了一個問題:寫作也許是一種對人生的偷盜。也許是一種在死亡的籠罩下,偷盜生命的過程?!?/p>

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