神奇的數(shù)字“三”

[摘 要] 數(shù)字在人類語言文化方面擁有特殊地位，以數(shù)字命名商標(biāo)具有易讀、易識、易記、易傳播的優(yōu)越性。本文用圖表分析方法證明數(shù)字“三”在中文數(shù)字商標(biāo)命名中占有重要地位，并從社會語言學(xué)角度解析數(shù)字“三”的東西方文化內(nèi)涵，挖掘其驚人的“數(shù)字”文化。

[關(guān)鍵詞] 中國馳名商標(biāo) 三 文化

數(shù)字是人類社會發(fā)展到一定歷史階段，為適應(yīng)社會生產(chǎn)生活需要而產(chǎn)生的。數(shù)字不僅可以說明事物的個(gè)數(shù)，同時(shí)作為語言的一個(gè)特殊領(lǐng)域，已逐漸成為人類文化的載體，形成了數(shù)字文化。這種文化不僅涉及宗教信仰、思維理念、傳統(tǒng)習(xí)俗等方面，還是各種世界觀，價(jià)值觀，哲學(xué)觀，審美觀的體現(xiàn)。本文記錄了中文數(shù)字商標(biāo)出現(xiàn)的頻率，旨在借助對具體語言事實(shí)的調(diào)查與分析，而不是停留在空洞的理論層面來研究語言中的文化現(xiàn)象，探求中文商標(biāo)中最具吸引力的數(shù)字。

一、中國馳名商標(biāo)中的“三”

商標(biāo)是由“文字、圖形、字母、數(shù)字、三維標(biāo)志和顏色組合等所組成的一種可視性標(biāo)志。”商標(biāo)是商品生產(chǎn)者為了反映商品性能、促進(jìn)消費(fèi)欲望，區(qū)別其他商品而使用的一種顯著性的標(biāo)記。商標(biāo)還是一種有內(nèi)涵的實(shí)用標(biāo)記，其形式、語言、內(nèi)容必須引起目標(biāo)受眾(target audience)注意，通俗易懂。商標(biāo)除具有特定的標(biāo)志意義外，還具有豐富深刻的文化底蘊(yùn)，應(yīng)符合大眾審美需求和審美能力。因此商標(biāo)具有不同于其他文體的獨(dú)特風(fēng)格。

國家工商行政管理局發(fā)布并施行的《馳名商標(biāo)認(rèn)定和管理暫行規(guī)定》第二條指出“馳名商標(biāo)是指市場上享有較高聲譽(yù)并為相關(guān)公眾所熟知的注冊商標(biāo)?！苯刂?008年1月1日中國馳名商標(biāo)網(wǎng)頒布的中國馳名商標(biāo)共計(jì)1115件，其中涉及日化、電子、服裝、鞋類、涂料、藥品、化肥等45類商品類別。將其作為研究對象具有可靠性、代表性、概括性、準(zhǔn)確性，有一定的學(xué)術(shù)研究價(jià)值及巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

在被調(diào)查的1115件商標(biāo)中，以數(shù)字命名的商標(biāo)共87件，占全部商標(biāo)總數(shù)的7.80%。最值得關(guān)注的是用數(shù)字“三”命名的商標(biāo)有：三諾、三紅、三人、三源、金三塔、三全、三魚、三鹿、三A、三槍、三利、三角、三力士、三一、三環(huán)、三江源、三精、三金、三征、1398360、779315、3537、361、3F共計(jì)24件，占全部數(shù)字商標(biāo)總數(shù)的27.59%。中國馳名數(shù)字商標(biāo)分布圖說明帶有數(shù)字“三”的商標(biāo)除具有數(shù)字商標(biāo)特有的吸引力、便于記憶，使人印象深刻這些特點(diǎn)外（除3件按商標(biāo)注冊證號或中國人民解放軍工廠代號命名外），都含有商品生產(chǎn)者希望生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量多、規(guī)模大，期盼生意興隆、事業(yè)長久等特殊含義。

二、中國人心目中的“三”

漢語中，“三”是個(gè)極為活躍的數(shù)字，有實(shí)指與虛指兩方面的含義。除表示確切數(shù)量“三”外，其虛指義有兩類：一是表示不確切的小額復(fù)數(shù);二是表示眾多、許多、極多、無限等含義，由此引申出盛、大、多、久、強(qiáng)、壯、集、合、群等意思?！叭钡倪@種引申表多的虛指義在漢語中是很常見的。正如清代學(xué)者汪中在《述學(xué)·釋三九上》中所說“因而生人之措辭，凡一二之所不能盡者，則約之三，以見其多?！?/p>

數(shù)字“三”所具有的包容性對中國人的哲學(xué)觀、價(jià)值取向有很大影響?！独献印返谒氖抡f：“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！崩锨f的哲學(xué)思想中“三”就是有限之極，無限之始 ，其蘊(yùn)含著高度的哲學(xué)理念?！叭边€是中國“天人合一”哲學(xué)的最高智慧基數(shù)，它富有魅力，為中國人所喜愛。“三”已經(jīng)成為一種文化、觀念、思想，在漢語成語、諺語、俗語及固定詞組中都有所體現(xiàn)。如：三年五載，火冒三丈，三生有幸，舉一反三，三思而行，等等；俗語：三句不離本行；三十年河?xùn)|，三十年河西；等等。對“三”的鐘愛已經(jīng)成為中國數(shù)字文化的一大特色。

三、倍受世人偏愛的“三”

在日本文化中，常用數(shù)字“三”把美好的事物連結(jié)在一起，還賦予其威武、崇高的氣概，也常用“三”作為表達(dá)吉祥、平安的象征。數(shù)字姓名是日本文化的一大特色，其中帶有數(shù)字“三”的姓氏不勝枚舉，如三浦、三宅、三上、三好、三木、三輪、三島、三谷、三井、三原、三村、三澤、三橋、三田、三枝等等。還有眾所周知的日本最大的壟斷財(cái)團(tuán)“三菱、三井”都是源自日本人的姓氏。

西方人喜愛“三”與基督教文化有密切聯(lián)系。在西方人的意識中“三”代表一個(gè)完美的整體，如：圣父、圣子、圣神即“三位一體”?；浇涛幕袛?shù)字“三”頻繁出現(xiàn)，“圣經(jīng)”里關(guān)于“三”的故事有：以色列有三大圣祖；先知約拿在魚腹中活了三天三夜；耶穌降生時(shí)“三王來朝”；彼得三次不認(rèn)主；猶大出賣耶穌要了三十銀元；基督受難第三日復(fù)活等等，都為數(shù)字“三”披上一層神秘的色彩。

總之商標(biāo)命名涉及社會學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等學(xué)科，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)方法科學(xué)命名可以凸顯商標(biāo)的顯著性、專用性、聯(lián)想性及其識別功能，打動消費(fèi)者心扉，促成銷售行為。中國馳名商標(biāo)分布圖表明在人類社會中確實(shí)存在數(shù)字文化，這種文化使本身不具神秘色彩的數(shù)字成為崇拜或禁忌的對象。在跨文化交際中掌握各民族的數(shù)字文化，正確運(yùn)用數(shù)字，有利于克服文化心理障礙，促進(jìn)相互溝通，使交際更為順利，人際關(guān)系更為和諧。

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注：本文中所涉及到的圖表、注解、公式等內(nèi)容請以PDF格式閱讀原文