弘揚傳統(tǒng)文化 提高德育實效

劉紅云

德育課作為學(xué)生思想道德教育的主渠道，在德育教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育力度，不僅可以極大地豐富德育課程的教學(xué)內(nèi)容，而且對于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，推進社會主義核心價值觀教育，增強民族文化自信和價值觀自信，提高德育教學(xué)的實效性都具有重要的現(xiàn)實意義。

一、在德育課教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性

（一）中小學(xué)生生德育現(xiàn)狀及問題

1.少年道德精神之現(xiàn)狀

據(jù)全國性的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，20世紀(jì)80年代、90年代，未成年人的犯罪數(shù)量占同齡人口的比例已經(jīng)翻了一番。2005年中國青少年犯罪研究會的統(tǒng)計顯示，目前青少年犯罪的總數(shù)占全國刑事犯罪總數(shù)的70%以上。當(dāng)代的一些青少年道德觀念、道德規(guī)范模糊，自私自利，不尊重父母、老師，滿口臟話，模仿電視、電影中黑社會人物的那些兇殺打斗行為，以強凌弱、以暴制暴，有的甚至還盜竊、搶劫、殺人、吸毒等。

2. 少年生活之現(xiàn)狀

在中小學(xué)校不難看到，一部分中小學(xué)生吃的是肯德基、麥當(dāng)勞，喝的可口可樂、星巴克咖啡，穿的是耐克，用的是三星、蘋果手機，玩的是CS游戲，看的是奧特曼、米老鼠，唱的是江南style，過的是圣誕節(jié)、愚人節(jié)，崇拜的是李敏鎬、喬丹。

（二）改革開放對少年思想的沖擊

改革開放打開了我國的大門，中國加入WTO也使得我們的經(jīng)濟與世界接軌?，F(xiàn)在有很多的青少年集體患上了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貧血癥，他們幾乎不知中國傳統(tǒng)文化為何物，或許他們能清楚的說出某某外國明星的生日、身高、體重、愛好，甚至最新的新聞動態(tài)，與此形成鮮明對比的是，中國的傳統(tǒng)京劇卻無人問津，傳統(tǒng)中秋節(jié)、春節(jié)顯得冷冷清清，老子、孟子還被誤認(rèn)為是哪個明星。

（三）應(yīng)試教育對少年道德教育的忽視

目前，我國的教育制度仍然偏重應(yīng)試教育。只要高考制度不變，教育的現(xiàn)狀就很難改觀。大部分教育部門仍然以分取人，過分強調(diào)智，而忽視德，錄取學(xué)生時只看成績，幾乎不管其它方面。在學(xué)校，思想品德課普遍不受重視，大部分任課老師照本宣科，帶孩子讀讀書就算完事，學(xué)生覺得課堂枯燥乏味，寧愿在課上悄悄地做語、數(shù)家庭作業(yè)，課堂根本達不到教育孩子思想的目的。

二、正確看待西方節(jié)日、弘揚我國傳統(tǒng)文化節(jié)日

時下，中國人過西方節(jié)日的人數(shù)越來越多了，不同年齡層次的人都有，而且年輕人更多。我們在這個現(xiàn)象的背后能夠看到許多，也能隨之引起許多思考。

中國文化不像西方文化重要的一點是偏重于集體主義，而西方文化更強調(diào)個人主義，人文主義。中國的傳統(tǒng)節(jié)日，幾乎所有的節(jié)日都是大家為了共同的文化元素過的，例如，端午是紀(jì)念屈原，喚起愛國主義精神，清明是祭祖掃墓，提醒孝敬祖先的道德，七夕是贊揚牛郎和織女感人的愛情。所有的這些中國傳統(tǒng)節(jié)日是中華文化的有機組成部分，中國的傳統(tǒng)節(jié)日有著深邃的文化內(nèi)涵，其中所包含的中華文明更是取之不盡用之不竭。

當(dāng)今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。因此，作為學(xué)校德育教育主渠道的德育課，應(yīng)通過傳統(tǒng)文化教育提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和認(rèn)同，堅定學(xué)生的理念信念，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義和集體主義精神，增強民族自豪感和自信心，增強文化自信。

三、弘揚傳統(tǒng)思想文化，品質(zhì)好素質(zhì)好比成績好更有意義

2015年1月8日，復(fù)旦大學(xué)研究生林森浩投毒致舍友黃洋死亡案在一片唏噓慨嘆之余，更應(yīng)該反思我們的教育出了什么問題？

大學(xué)是傳道授業(yè)解惑和文化人集聚的圣地，本不應(yīng)有暴力和血腥。然而，上述投毒案、兇殺案，手段殘忍，令人吃驚，讓人痛惜，很難想象是祖國的未來、時代的寵兒、父母的驕傲、爺爺奶奶的掌上明珠——大學(xué)生所為。從家庭來看，父母是孩子的第一任老師。往往一些家長把成績視為第一位，嬌生慣養(yǎng)，不知從小培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣、好思想；甚至于自己貪財、貪玩、不敬老人，說粗話、不文明，怎能教育好孩子。從學(xué)校來看，學(xué)生的分?jǐn)?shù)是指揮棒，老師把學(xué)生成績放在第一位，校長把升學(xué)率放在第一位，而忽視了學(xué)生德的教育和培養(yǎng)。在這樣的大環(huán)境下，能教育和培養(yǎng)出德智體全面發(fā)展的學(xué)生嗎？難道我們的家長、學(xué)校、教育部門和全社會不應(yīng)當(dāng)反省嗎？

習(xí)近平總書記指出：“教育是提高人民綜合素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展的重要途徑，是民族振興、社會進步的重要基石，是對中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義的事業(yè)?！敝袊讼騺硎芗彝ァ⑾热?、長輩的影響較深，恪守傳統(tǒng)。例如，僑居海外的華人雖經(jīng)幾代人的變遷，仍保持著中華民族的傳統(tǒng)文化，海外“唐人街”的中國傳統(tǒng)文化的味道就很濃厚，不像其它國家的移民容易快速被當(dāng)?shù)匚幕＝陙?，已在國外設(shè)立了300多家“孔子學(xué)院”，中華文化正在全世界大力弘揚。與先賢對話，在幼小的心靈種下傳統(tǒng)美德的種子，筑起志存高遠的根基，涂寫人文精神的底色，學(xué)會辨別真善美、遠離假惡丑，自覺主動學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀。

四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與學(xué)校德育相結(jié)合的重要意義

實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中小學(xué)德育工作的有機結(jié)合是加強和改進小學(xué)生思想教育、道德教育、政治教育和心理教育的時代要求，具有重要的現(xiàn)實意義。

幫助中小學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，是小學(xué)德育工作的主要目標(biāo)。心理學(xué)研究表明，小學(xué)生還不能全面理解“人生”“價值”等概念的確切含義，但這并不意味著在中小學(xué)階段開展科學(xué)人生觀等教育過早。因為在小學(xué)階段，孩子已經(jīng)開始對幸福、責(zé)任、金錢、良心等概念有了初步認(rèn)識，而這些認(rèn)識恰恰是日后形成獨立人生觀的基礎(chǔ)。

放眼世界，面向未來，大力踐行社會主義核心價值觀，將來才能健康成長為健全的新一代國民，才能更好地擔(dān)負起中華民族復(fù)興實現(xiàn)中國夢的偉大重任。