笑臉有經(jīng)濟(jì)學(xué)意義

領(lǐng)導(dǎo)者只有自己真正相信未來，才有可能讓追隨者義無(wú)反顧地?fù)碜o(hù)你

演員出身的里根，說得上是繼林肯之后，又一位“希望政治家”。在他看來，一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，必須善于發(fā)現(xiàn)民眾心中被忽視的感受、需求和力量，能夠講出真正充滿希望的故事。而幽默感和樂觀精神，正是引導(dǎo)人們向前的精神要素。

1981年3月30日，剛上臺(tái)兩個(gè)多月的里根在華盛頓的街上被人槍擊，一顆子彈打在貼近他心臟的地方，70歲的里根被送進(jìn)醫(yī)院，生命危在旦夕。

全國(guó)都震驚了，但很快這種震驚就變成了感嘆！人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，他們的總統(tǒng)在被推入手術(shù)室時(shí)，還咧著嘴笑著對(duì)醫(yī)生說：“請(qǐng)讓我放心——你們都是共和黨人！”并對(duì)他的妻子南希說：“親愛的，我忘了躲了！”當(dāng)他手術(shù)后從麻醉中醒來時(shí)，做的第一件事竟然是講笑話給醫(yī)生們聽，安慰他們，同時(shí)把紙條傳給守候在外的白宮官員：溫斯頓·丘吉爾說過：“人生最快樂之時(shí)乃是身中槍彈而大難不死。”

電視臺(tái)一遍又一遍地重播著里根遇刺的情形，并且每隔一小時(shí)就介紹一次里根的病情，這激起了民眾對(duì)里根的同情。不僅如此，里根的“危機(jī)幽默”，更是通過各種渠道很快傳向民間，里根經(jīng)歷生死考驗(yàn)后的樂觀和坦然迷倒了美國(guó)民眾。

這是里根總統(tǒng)生涯的重要轉(zhuǎn)折。

公眾開始以他為話題，談?wù)撨@個(gè)吃了槍子還能保持笑容的總統(tǒng)，談?wù)撨@個(gè)“在重壓下依然保持沉著穩(wěn)重”（海明威語(yǔ)）的強(qiáng)者，也談?wù)撈鹚烁裰械馁|(zhì)樸成分。從此以后，人們忘記了里根的演員出身和他的“高齡”，沒有人再懷疑里根，無(wú)論他做什么，人們都認(rèn)為是有道理的，即便是一貫掣肘總統(tǒng)的國(guó)會(huì)從此也傾倒在里根一邊。

遇刺不到一個(gè)月后的4月28日，撿回一條命的里根大步流星地步入兩院聯(lián)席會(huì)議。他的誠(chéng)懇，他的活力，他的天生的樂觀主義精神，喚起了人們的同情和支持，他的講話一次又一次淹沒在熱烈的掌聲中。國(guó)會(huì)很快通過了此前爭(zhēng)執(zhí)不休的里根的經(jīng)濟(jì)提案，而全國(guó)人民則表現(xiàn)出對(duì)遇刺總統(tǒng)無(wú)條件的支持，美國(guó)婦女甚至把70歲的里根視為最有魅力的男人。

就這樣，一次死里逃生給里根帶來了勝利。

從那以后，人們?cè)桨l(fā)熟悉他們的總統(tǒng)，通過他的笑容，也通過他講的故事。而在不知不覺中，人們也受到了他的“傳染”，開始對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、對(duì)未來充滿了信心和期待。

里根的例子給后世領(lǐng)導(dǎo)很大的啟發(fā)：你必須首先樂觀和自信，堅(jiān)定地相信未來，才能說服別人，帶著人們跟你走，走過泥濘，走向光明……

決策的“左手”是堅(jiān)決，“右手”是負(fù)責(zé)，兩手都要硬

里根笑呵呵的外表下，有著一顆堅(jiān)實(shí)的心。他很清楚，政治領(lǐng)導(dǎo)人的工作不是讓每個(gè)人都喜歡他，而是讓國(guó)家朝著正確的方向前進(jìn)。有的時(shí)候，就是需要下決心。

里根做決策有兩條原則，一是24小時(shí)原則。在他看來，遲遲不下決心是最累人的，因?yàn)閱栴}不會(huì)自動(dòng)消失，它會(huì)一再地困擾你。所以，應(yīng)該坐下來，仔細(xì)思考你所聽到的一切。對(duì)他來講，如果無(wú)法在事件發(fā)生后24小時(shí)內(nèi)作出決定，也絕不會(huì)再拖過第二個(gè)24小時(shí)。

在這方面，里根是有過教訓(xùn)的：

里根小時(shí)候曾到一家制鞋店訂做一雙鞋。鞋匠問年幼的里根：“你是想要方頭鞋還是圓頭鞋？”里根不知道哪種適合自己，一時(shí)回答不上來。過了幾天，這位鞋匠在街上碰見里根，又問起鞋子的事情。里根仍然舉棋不定，最后鞋匠對(duì)他說：“好吧，我知道該怎么做了。兩天后你來取新鞋?！?/p>

等到取鞋的時(shí)候，里根愕然發(fā)現(xiàn)鞋匠給自己做的鞋子一只是方頭的，另一只是圓頭的。

“這是給你一個(gè)教訓(xùn)，不要讓人家來替你作決定?！毙痴f。

里根后來回憶起這段往事時(shí)說：“從那以后，我認(rèn)識(shí)到一點(diǎn)：自己的事自己拿主意。如果自己遇事猶豫不決，就等于把決定權(quán)拱手讓給了別人。一旦別人作出糟糕的決定，到時(shí)后悔的是自己。”

做最終的決策人，是里根的又一原則。在里根看來，領(lǐng)導(dǎo)人必須在海納百川的同時(shí)，有一種特別的堅(jiān)定和自信，做負(fù)責(zé)任的決策者：沒有后悔余地，也沒有抱怨空間。

在白宮的時(shí)候，里根時(shí)常會(huì)坐在會(huì)議室里，聽大家熱烈討論，他鼓勵(lì)每個(gè)人發(fā)表不同意見，但最后，還是要由他一個(gè)人作決定。他的理論是：有些人的意見會(huì)被否定，但不會(huì)因?yàn)檫@而離去，因?yàn)楹芸赡芟乱淮慰偨y(tǒng)會(huì)站到他的一邊。

一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家或者企業(yè)，往往是由堅(jiān)定的領(lǐng)導(dǎo)人掌舵的。

一個(gè)明智的領(lǐng)導(dǎo)人不能既掌舵，又劃槳

以賽亞·柏林有句名言：“豺狗和狐貍的區(qū)別在于，狐貍知道很多事情，但是豺狗只知道一件大事，并且一直去做?！币馑际牵I(lǐng)導(dǎo)者必須能夠抓大放小。

就像拍電影一樣，里根只把精力用在最緊要的關(guān)頭，而不考慮整個(gè)攝制工作。這一工作自有別人負(fù)責(zé)，關(guān)鍵是要保證里根的主角地位，就是公開露面的角色，保證他隨時(shí)都能有出色的表現(xiàn)。

還是在任加州州長(zhǎng)時(shí)，里根就已經(jīng)養(yǎng)成抓大放小的習(xí)慣了。他把工作重點(diǎn)放在選好人、定好方向上，至于具體的事情，他相信自己選定的人會(huì)做好的，而他也樂得清閑。

授權(quán)是里根政治上的一個(gè)魔術(shù)。

在這方面，里根與卡特有很大的區(qū)別?？ㄌ馗袷且粋€(gè)管理者，他原是海軍軍官，也是核能專家，在佐治亞任州長(zhǎng)期間，就以有專業(yè)背景的管理人才而聞名于世。但進(jìn)入白宮后，卡特卻始終沒有將角色轉(zhuǎn)換為領(lǐng)導(dǎo)者。

而里根則是地道的領(lǐng)導(dǎo)者，他堅(jiān)信不要將專門知識(shí)同領(lǐng)導(dǎo)能力混淆，而領(lǐng)導(dǎo)人可以雇傭?qū)＜襾硗瓿稍S多管理工作。在任州長(zhǎng)期間，里根就組織了一個(gè)專家內(nèi)閣，所有領(lǐng)導(dǎo)財(cái)政、就業(yè)、娛樂和農(nóng)業(yè)的人，都是最杰出的專業(yè)人才。到了華盛頓，他也是照此辦理。無(wú)論是國(guó)務(wù)卿黑格、舒爾茨，還是財(cái)政部長(zhǎng)里甘、國(guó)防部長(zhǎng)溫伯格，都是出類拔萃的人物。而里根自己，則顯得輕松自在。

形象地說，里根更愿做董事長(zhǎng)，而不是總經(jīng)理?！八话炎约嚎闯芍鹘牵皇侵谱魅嘶?qū)а?；他只專心考慮表演，而排戲和制作則交給助手們?nèi)プ?。?/p>

評(píng)價(jià)一位領(lǐng)導(dǎo)，背影比笑容更重要：在他離開時(shí)，是否比到來時(shí)更受歡迎？

“里根離開華盛頓時(shí)比他到這里時(shí)更受歡迎?！边@是1989年當(dāng)里根告別總統(tǒng)職位時(shí)，《新聞周刊》給這位年邁但卻依然充滿活力的總統(tǒng)的評(píng)價(jià)。而在2004年，當(dāng)里根告別他所深愛的世界時(shí)，他受到了罕見的懷念和禮遇，白宮不僅為他舉行了國(guó)葬，還把一座山峰改名為里根峰。

里根無(wú)疑是能夠帶給人們笑聲的人，但更重要的是，他能帶領(lǐng)人們進(jìn)入一種“心理牛市”：不回避矛盾和困境，使人們相信事情本來不應(yīng)當(dāng)落到這種地步，并最終引導(dǎo)整個(gè)國(guó)家都進(jìn)入了一種充滿想象力和活力的狀態(tài)。

在作為總統(tǒng)的最后一次演講中，里根以令人難忘的溫暖的方式向人民說了再見：

我要對(duì)你們說，如果火光暗淡了，我愿留下我的電話號(hào)碼和地址，一旦你們需要一名小卒，只需說一聲，我召之即來——只要一息尚存，只要我們可愛的國(guó)家在這個(gè)最輝煌的時(shí)刻還在不斷地進(jìn)取求新。

讓火光一直熊熊地燃燒下去吧！

這樣，當(dāng)我們要見上帝的時(shí)候，回首往昔，我們就可以無(wú)愧地說，我們做了我們所能做的一切，從來不遺余力！

在感嘆世態(tài)炎涼時(shí)，一些領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該問問自己：你是否對(duì)得起人們的期望和信任，是否真的留下了財(cái)富給未來……