書畫鑒賞小常識(shí)

線是中國(guó)書畫的脊梁

常聽人說：“中國(guó)書畫的本質(zhì)是筆墨”。我認(rèn)為這種提法不準(zhǔn)確，正確的表達(dá)應(yīng)該是“中國(guó)書畫基本功的本質(zhì)是筆墨?！币?yàn)榍耙环N提法只突出了筆墨在中國(guó)書畫中的重要性，而忽視了語言在中國(guó)書畫中的重要性。所以要強(qiáng)調(diào)筆墨的重要性，就應(yīng)表達(dá)為后一種說法。既然筆墨在中國(guó)書畫中占有重要的地位，那鑒賞書畫就應(yīng)從鑒賞書畫中的筆墨開始，也就是說筆墨好的書畫才具備好書畫起碼的條件。

作者筆墨的好壞反映在書畫上，最基本的判斷方式就是審視線的好壞。線好的書畫說明作者筆墨基本功好，反之亦然?？梢娋€在書畫中是多么重要。他就相當(dāng)于人的脊梁，在書畫中起著脊梁的作用。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是認(rèn)識(shí)萬物必須應(yīng)用的規(guī)律，我們認(rèn)識(shí)線也離不開應(yīng)用這一規(guī)律。

我們審視總結(jié)前輩大家的線，發(fā)現(xiàn)好的線一定具備以下特征：1、渾厚中內(nèi)涵著飄逸；2、沉穩(wěn)中內(nèi)涵著靈動(dòng)；3、淡雅中內(nèi)涵著深邃；4、巧妙中內(nèi)涵著笨拙；5、流暢中內(nèi)涵著收斂；6、堅(jiān)定中內(nèi)涵著熟慮；7、剛中有柔，粗獷中有細(xì)膩；8、干中帶潤(rùn)；9、圓中有毛；10、虛中有實(shí)等等。還可以有許多其他的描述，但不管怎樣描述，好的線一定是對(duì)立的統(tǒng)一體，一定是用書法的法則以筆筆變化的中鋒寫出來的。

你研究那些臨摹作品、偽作和那些中、小名家的作品，就不難發(fā)現(xiàn)，那里面的線：纖細(xì)無力、猶豫彎曲、快滑輕浮、扁平方折、拖泥帶水、生硬笨拙、重復(fù)少變、干擦飛白等等，并且多是側(cè)鋒用筆?，F(xiàn)在有些畫中的線是用滋的方法或其他制作的方法造出來的。因?yàn)樗麄儾粚儆谥袊?guó)畫的范疇，我在這里就不再評(píng)論了。

綜上所述，只要緊緊抓住審視書畫中線的水平，就能很快判斷一幅書畫的好壞、真?zhèn)巍?/p>

語言是中國(guó)書畫的靈魂

“語言”是人與人思想交流的媒介。它可以是說，可以是唱，可以是肢體動(dòng)作，還可以用文章、樂曲、書畫等多種形式來表達(dá)?？傊鞣N表達(dá)形式都是為了人與人之間思想的交流。

書畫作者賴以與讀者思想交流的媒介當(dāng)然就是書畫了。書畫中展現(xiàn)著作者對(duì)客觀事物的各種思想體會(huì)和自己的主觀世界：書者寫什么怎樣寫，畫者畫什么怎樣畫，及他們的動(dòng)手能力都展現(xiàn)在書畫作者的書畫語言和基本功中。沒有書畫語言就沒有書畫作品，沒有書畫基本功書畫語言也不會(huì)變成書畫作品，于是語言就成了中國(guó)書畫的靈魂，而基本功就成了中國(guó)書畫的命脈。語言不但決定著書畫的內(nèi)容，也決定著基本功的好壞，也就是說基本功好不好反映著作者在思想上對(duì)基本功好壞的標(biāo)準(zhǔn)和重要性有沒有正確的認(rèn)識(shí)和把握。當(dāng)然也體現(xiàn)著作者的動(dòng)手能力，反之書畫基本功的水平也可以反映出其語言水平是否全面。

題材新、表達(dá)新、氣韻生動(dòng)、格調(diào)高雅、有詩(shī)意、意境深邃，用筆、用墨、設(shè)色精到的繪畫不但說明作者語言豐富而且動(dòng)手能力強(qiáng)。像宋朝：郭熙的《早春圖》、范寬的《西山行旅圖》、王詵的《漁村小雪圖》、趙佶款的《聽琴圖》、文同的《墨竹圖》、李迪的《風(fēng)雨歸牧圖》；元朝：趙孟頫的《水村圖》、王蒙的《青卞隱居圖》、黃公望的《富春山居圖》、王振鵬的《伯牙鼓琴圖》；明朝：唐寅的《落霞孤鶩圖》、《孟蜀宮伎圖》；清朝：石濤的《搜盡奇峰打草稿圖》都顯示著豐富的書畫語言，是語言和筆墨俱佳的作品。相反，題材陳舊，表達(dá)陳舊，缺少內(nèi)容，氣韻呆板，格調(diào)低俗，缺少中鋒骨法用筆，筆劃變化少，墨色單調(diào)少變，設(shè)色少變，構(gòu)圖局部或多部重復(fù)這些都表現(xiàn)著作者書畫語言上的貧乏，和語言上修養(yǎng)不高?？催@些書畫作品就會(huì)產(chǎn)生我們常說的“匠氣”和“行氣”的感覺。所謂“匠氣”和“行氣”就是因陳舊、重復(fù)、少變而產(chǎn)生的，語言和基本功都不好的書畫作品在流傳的過程中會(huì)被淘汰。語言基本功部分不好的，會(huì)被按好壞的程度歸類到相應(yīng)檔次的作者群中。清初“四王”的書畫有一定好的繪畫語言和一定好的基本功，但在用筆的表現(xiàn)形式上少變，像畫山的皴法都相似，畫樹的方法都相似，用墨的層次少，構(gòu)圖重復(fù)，新的題材少，新的表現(xiàn)形式少，所以讀者看了他們的書畫就會(huì)感到“匠氣”，這就是他們的繪畫為什么既會(huì)受到好評(píng)又會(huì)受到批評(píng)的原因。明朝的吳偉在人物造型上很有創(chuàng)意，但筆劃扁平，缺乏骨法用筆。徐渭的《墨葡萄圖》墨韻極佳，極為飄逸，甚至這些大的優(yōu)點(diǎn)掩飾著莖和沒骨法用筆的不足。清朝的朱耷也是造型極有創(chuàng)意的畫家，但他的很多畫中都有行筆扁平，有的筆劃行筆速度太快，拉絲飛白，顯得力量和厚重感不足，并且他畫的荷葉筆劃太多太碎(一片荷葉竟用了幾十筆來表達(dá))，給讀者帶來缺陷感。弘仁雖然用中鋒行筆，但因線太細(xì)也給人帶來大氣不足的印象。上述這些名氣很大的書畫家的筆墨的不足，實(shí)質(zhì)上部是語言修養(yǎng)上的不全面所致，因此書畫作者要想提高自己的筆墨水平首先就應(yīng)從語言上全面提高自己的修養(yǎng)，同時(shí)提高自己的動(dòng)手能力，語言水平提高了，動(dòng)手能力增強(qiáng)了，一個(gè)好的書畫家就產(chǎn)生了。