江戶鏡上“徽標”解讀

在日本江戶時期（1615-1684 年）的銅鏡上，常見有圖案狀標記紋樣，多數(shù)以平凸圓環(huán)或方框委角形式內(nèi)飾花葉紋圖案，暫且稱之為“徽”，若內(nèi)書一個吉祥的漢字者稱為“標”。將它安置在鏡的上方醒目位置，成為鏡紋的一個組成部分，但不是鏡紋的附屬裝飾，它那布局位置安排，有著非同尋常的重要含義。由于在中國明清銅鏡上沒有類似的徽標記號，往往被簡單地理解為江戶鏡的一種紋飾藝術風格而已。今就《江戶鏡圖錄》中所收到有徽標圖案者試加探討。

《江戶鏡圖錄》收錄日本江戶時期銅鏡圖130 幅，每幅鏡圖源流有據(jù)。圖錄中以典型“徽標”形式出現(xiàn)的有34面，包括圖徽17 種，其中圓環(huán)徽10 種，方框徽6種，無環(huán)團花徽5 種，有不同鏡匠名款者用相同的“徽標”，有的“徽標”相同，但鏡紋各異。圓環(huán)徽內(nèi)有桐葉、雙葉、三葉、梅花、牡丹、菊花、飛鶴、松樹、蝴蝶、平行線等。方框委角徽內(nèi)有雙葉、四葉、梅點、方菱、紫藤花、菊花等。無環(huán)框圖徽有桐葉、菊花、梅花、牡丹、葉輪紋等。字標有方格內(nèi)“卍”字標，圓環(huán)內(nèi)“寅”、“木”、“福”、“寶”字標等。

了解和識別日本江戶鏡上的圖案徽標，對提高江戶鏡的鑒賞能力起著至關重要的作用。由于“徽標”的衍變發(fā)展，將“徽標”從家族標志地位經(jīng)過藝術組合，演釋成銅鏡的主題紋飾，但仍保留了族徽的原有形態(tài)。因此在江戶鏡中出現(xiàn)了一些以圖案紋樣作為鏡紋主題的裝飾，如菊花蜂巢紋柄鏡在鏡的中間設菊花一朵，花外是排列有序的蜂巢紋樣。菱框菊花紋柄鏡（圖1），主紋是雙線菱框內(nèi)設菊花一朵，外有弦環(huán)紋分區(qū)，外區(qū)飾粟粒紋?；üy鏡（圖2）用桔形開光，內(nèi)飾梅花一朵，桔外粟粒地，它是以梅、桔兩個家族圖徽的藝術結合，構圖簡練，觀之賞心悅目，蘊涵著花開果碩美滿的現(xiàn)實意義。錢錦菱花紋鏡（圖3）以折疊菱紋內(nèi)設并蒂花，菱紋外為錢錦地紋。桐葉紋鏡中一片桐葉占據(jù)鏡的絕大部分，成為主紋飾，葉中有一弦環(huán)，內(nèi)設方塊四葉空心圓，內(nèi)飾花葉紋。類似不同紋樣的“族徽”組合成圖案式樣的鏡紋，已知的有十余種之多。

另一種超越式藝術族徽，利用藝術技巧將族徽圖案精心構思組合成嶄新的鏡紋，超脫了原有簡單徽標圖案形式，成為富有藝術創(chuàng)造性的銅鏡紋飾，顯得生動活潑，春意盎然。通過江戶鏡族徽演化過程的比較，方能知曉美景如畫的鏡紋源于族徽。如錦葵花鏡（圖4）的上方圖徽是圓環(huán)內(nèi)兩條平行線，下方堤岸回曲，堤下波光粼粼，岸上錦葵叢生，春和景明，花開滿枝，圖徽猶如旭日當空，美不勝收，族徽既點綴了鏡紋，又顯示了家族標志的傳承。而雙橫纏枝紋柄鏡（圖5）正是將錦葵花鏡上的圖徽放大，裝飾在鏡的中間位置作主紋，外環(huán)飾纏枝紋，把族徽發(fā)揚光大。然群鶴圖柄鏡（圖6）的主題紋飾鶴群淺浮雕工藝精湛，六只仙鶴姿態(tài)各異，歡聚在寬闊的沼澤水域中，有的戲水覓食，有的引頸高歌，有的展翅起舞，歡快的場景，旁有礁石峻嶺，竹葉搖曳，波紋漣漪，水秀景美。上方飛鶴天際處有兩條寬窄不一的平行線，巧妙的安排騰出了較大的空間用來塑造群鶴形態(tài)。若將銅鏡緣邊圈環(huán)與平行線整體審視，它正是圓環(huán)平行線族徽的靈巧設計。群鶴圖是松蘭雙鳥鏡上圓形飛鶴族徽的發(fā)展，二者都有族徽本意，它們的藝術手法擺脫了簡單對稱的“徽標”習慣，圓環(huán)平行線族徽與群鶴圖結合，著重渲染鶴徽家族的興旺發(fā)達，昌盛和睦，不愧是族徽藝術中的精妙之作，促進了日本江戶時期銅鏡紋飾的發(fā)展，延襲了傳統(tǒng)族徽的應用，又創(chuàng)造性地發(fā)揚光大。兩個家庭的族徽，經(jīng)藝術塑造組合成全新的江戶鏡紋飾，將徽標融合在鏡紋中。又如梅桔紋柄鏡（圖7）上有圓形蝴蝶徽，桔梅分別都是江戶鏡中常用的族徽，該鏡有三個家族因素組合而成。而蝴蝶雙葉紋柄鏡（圖8）將蝴蝶徽放大作鏡的主題紋飾，鑄成后經(jīng)拋光處理成醒目的銀白色主紋“蝶徽”，外區(qū)以五組雙葉紋組合成完整的鏡紋。“雙葉紋”本來是蘭草鏡上的族徽，因此該鏡也是兩個家族圖徽的組合。而蝴蝶牡丹紋柄鏡（圖9）上的蝴蝶原本是族徽，它與牡丹花組合成“蝶戀花”鏡紋。牡丹則是錦紋牡丹花鏡上的無環(huán)牡丹族徽。優(yōu)美的江戶鏡紋中，利用和傳承日本族徽標記，將兩三個不同族徽經(jīng)過巧妙的組合，衍生出極有藝術創(chuàng)造價值的江戶鏡紋飾，它們是日本民族精神與智慧的結合，體現(xiàn)了奮發(fā)向上的藝術魅力，善于變化，靈活應用，出神入化，巧奪天工，創(chuàng)新發(fā)展，富有生命力。

銅鏡上的“徽標”圖案，成為日本江戶鏡特有的標志性紋樣，日本稱徽標為“紋章”，在中國銅鏡中是沒有的。據(jù)董亮江凌對“紋章”圖樣的研究指出，按江戶時代儒學者新井白石的說法，平安時代的貴族在自家乘坐的牛車上刻上自己家庭使用的紋樣標記，于是日本家徽或稱“紋章”由此產(chǎn)生。日本“紋章”最初只是貴族在外出旅行或朝見時，為避免認錯牛車引發(fā)沖擊，在牛車醒目的位置上刻制的識別標志。日本“紋章”形狀最常見的為圓形，亦有方形、長方形、菱形及類似龜背的六角形等，不過這些外形常被修改甚至去除。日本“紋章”十分講究對稱性，圖案中心對稱，或左右對稱。在圖案題材上，日本“紋章”以各類花朵最為常見。如16 瓣菊花是日本天皇的徽標，其家族及一些功臣的徽標則為桐樹花，另外還有紫藤、李花、牡丹、石竹、鳶尾、丁香、錦葵、苜蓿、常青藤等，其他植物有竹、稻、桑樹、楓樹、棕櫚樹等。另外還有兔、鹿、龜、鶴、蝙蝠等小動物。日本“紋章”的動植物圖案，最早可能來自于平安時代的織物紋樣，而這些織物紋樣受到唐朝的巨大影響，特別是日本彩瓷紋樣的風格與唐三彩很相似。江西景德鎮(zhèn)外銷日本瓷，就有圓形“紋章”圖案。日本“紋章”大多數(shù)比較簡單，通常只含一至三種紋樣，將幾個紋章拼在一起的情況比較多見，而且經(jīng)過巧妙的構思進行組合。圓形紋章為日本最主要的形式，一般稱為丸，有的丸紋去除了圓環(huán)則與花紋非常相似，并非所有的丸紋均為圓形“紋章”，可能只是摹仿圓形紋章樣式而已。

（責編：石曉）