民主政治造就恭謙的政治家

權(quán)力不受約束、選票沒(méi)有價(jià)值的地方，就沒(méi)有謙卑感恩的政治家，只有高高在上的霸主。

牽動(dòng)兩岸的臺(tái)灣大選終于落下了帷幕。許多目光都投到了大選之后的臺(tái)灣內(nèi)務(wù)和兩岸關(guān)系的政策走向上。而我更多地把這次選舉看成是，以兩岸三地民眾為聽(tīng)眾的一堂真實(shí)而難得的公民教育課。其中，最值得關(guān)注的是競(jìng)選雙方的政治家在選舉落幕時(shí)表達(dá)的對(duì)這次選舉的心情與態(tài)度。

這種心情與態(tài)度，就是政治家應(yīng)該從感恩出發(fā)，從謙卑做起。

馬英九在選舉中取得大勝，按照中國(guó)的傳統(tǒng)政治文化，他應(yīng)該是最牛的政治家，他的心情應(yīng)該是終于君臨天下，不可一世。然而，他在發(fā)表勝選感言時(shí)偏偏表示：他要從感恩出發(fā)，從謙卑做起。

他還正面承認(rèn)他的對(duì)手黨民進(jìn)黨對(duì)臺(tái)灣民主的貢獻(xiàn)，贊揚(yáng)他的對(duì)手謝長(zhǎng)廷擁有“政治人物應(yīng)有的風(fēng)范”，并表示執(zhí)政后準(zhǔn)備將民進(jìn)黨的部分政見(jiàn)納入考量，而不是像王朝循環(huán)中新朝對(duì)前朝那樣要全面干凈徹底地消滅其殘余勢(shì)力，消除其殘余影響。

國(guó)民黨是中國(guó)歷史上第一個(gè)并且長(zhǎng)期一黨獨(dú)大的老牌政黨，是現(xiàn)代威權(quán)體制在中國(guó)的始作俑者。然而國(guó)民黨黨主席吳伯雄在勝選后的記者招待會(huì)上保證，國(guó)民黨絕對(duì)不會(huì)再“一黨獨(dú)大”，并愿意接受臺(tái)灣人最嚴(yán)格的監(jiān)督。勝利之后是慶功的時(shí)候，吳先生卻在第一時(shí)間表示，國(guó)民黨會(huì)謙虛面對(duì)民眾，要檢討自己，感恩于選民的囑托與期待。傳統(tǒng)上，取得政權(quán)意味獨(dú)占江山，這是在分贓爭(zhēng)奪戰(zhàn)中取得莫大的勝利。

而吳先生更把選舉結(jié)果看成選民更換了囑托，看成要挑起重?fù)?dān)。理應(yīng)，勝選者就是未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者，然而吳先生表示，“我們向上蒼祈禱，保佑臺(tái)灣與民眾，希望上蒼領(lǐng)導(dǎo)我們，越過(guò)越好?！弊鳛樾欧钐斓雷杂芍髁x的人，我格外欣賞吳先生的話。這也說(shuō)明，在中國(guó)的政治傳統(tǒng)中仍然可以找到超驗(yàn)價(jià)值的涓涓細(xì)流。

落選的民進(jìn)黨候選人謝長(zhǎng)廷先生，不是像傳統(tǒng)的政權(quán)爭(zhēng)奪戰(zhàn)中那樣負(fù)隅頑抗、詆毀對(duì)手，而是坦然承認(rèn)選舉結(jié)果并恭喜獲勝的馬英九和蕭萬(wàn)長(zhǎng)，并號(hào)召民進(jìn)黨的支持者接受選舉結(jié)果不要抗?fàn)帯＿@種爭(zhēng)奪雙方互相稱贊對(duì)方的情形，是中國(guó)的歷史上未曾有過(guò)的，有的只是言詞上往死里罵，在行動(dòng)上往絕里殺。

為什么這對(duì)立的雙方，當(dāng)事的三位政治家都不約而同地表達(dá)出恭謙的態(tài)度，沒(méi)有傲慢，沒(méi)有怨恨?是什么把政治家們都改造成這樣?答曰：是民主政治。從人類的文明上看，憲政民主的最大功勞就是完成了對(duì)政治家的馴化，把桀驁不遜、不可一世的政治強(qiáng)人改造成謙卑、感恩的政治家。不允許對(duì)手存在的政治，不是文明的政治；不愿夸獎(jiǎng)對(duì)手的政治家不是體面的政治家。所以，他們都是文明、體面的政治家。

民主政治下，政治家必須謙卑，因?yàn)閷?duì)權(quán)力有約束；必須感恩，因?yàn)檫x票有力量。正像一位網(wǎng)友寫到的，為了選民手中的這一張選票，“政治家們不得不走到民眾中間，闡明政綱見(jiàn)解。為了這一張選票，政治家們不得不直面一個(gè)接一個(gè)質(zhì)疑和問(wèn)題，力求民眾滿意。為了這一張選票，政治家們不得不四處掃街拜票。昔日高高在上，威儀四方的官老爺們，原來(lái)跟街頭的商販們并無(wú)二異。只不過(guò)，他們兜售的是政治，如果民眾不喜歡，他們就失去了市場(chǎng)，甚至得去喝西北風(fēng)。”

所以，權(quán)力不受約束、選票沒(méi)有價(jià)值的地方，就沒(méi)有謙卑感恩的政治家，只有高高在上的霸主。

馬英九等新型政治家在大中華的出現(xiàn)是臺(tái)灣民主政治的邏輯產(chǎn)物。在民主政治下，做政治家是他們自愿的選擇。既然選擇了政治家作為自己的志業(yè)，就應(yīng)該忍民眾的辱，負(fù)公務(wù)的重，只能要求自己，不能要求別人，限制自己，而不是限制老百姓。政治家對(duì)老百姓，最大的美德就是委曲求全。只有彎曲自己，才能成全萬(wàn)民。

在民主政治下，理想的政治家應(yīng)該在政治上不與民爭(zhēng)高低；在道德上不與民爭(zhēng)是非；經(jīng)濟(jì)上不與民爭(zhēng)貨利。政治家越是感恩謙卑、忍辱負(fù)重，給無(wú)辜民眾造成的傷害就越少。政治家和官員的腰桿是彎的，民眾的腰桿才能直起來(lái)。

所以，在民主政治下，感恩的執(zhí)政者有福了，因?yàn)樗麄冺槕?yīng)了道；謙卑的執(zhí)政者有福了，因?yàn)樗麄児獯罅说?